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Je mehr Bälle wir in der Luft halten und je höher die Ansprüche sind, die wir an uns selbst stellen, umso mehr sehnen wir uns nach ihr: der Pippi Langstrumpf in uns. Wild sein, frei sein – wie es uns gefällt. Autorinnen: Silke Bruhns/Laura Rösch Als die Geschwister Annika und Tommy ihre spätere Freundin Pippi Langstrumpf im gleichnamigen Kinderbuch zum ersten Mal erblicken, hebt das stärkste Kind der Welt nicht etwa sein Pferd hoch. Sie geht rückwärts spazieren. Warum das Mädchen mit den roten Zöpfen "Falschrum" läuft? Weil Pippi eben einfach macht, was ihr gefällt. Sie geht ihren eigenen Weg. Thalia Theater - Pippi Langstrumpf, nur anders. Und dabei hat sie jede Menge Spaß. Was haben wir Pippi Langstrumpfs Unangepasstheit als Kinder bewundert. Alle wollten wir sein wie sie. Und heute? "Ja, die Zeit vergeht und man fängt an, alt zu werden", sagt Pippi einmal im Buch. "Im Herbst werde ich zehn Jahre alt und dann hat man wohl seine besten Tage hinter sich. " Wir aber sind nicht zehn, sondern 30 oder 40 Jahre alt – und wir fühlen und verhalten uns heute nicht wie Pippi, sondern wie die schüchterne, artige Annika, die wir seinerzeit so langweilig fanden.
Mit Pippi Langstrumpf etwas über Freiheit lernen FRAGE: Haben die Nachwuchsstudenten, also Kinder im Alter zwischen 8 und 12 Jahren, schon einen Zugang zur Philosophie? GERHARD: Das würde man vielleicht nicht vermuten, aber tatsächlich sind solche elementaren Fragestellungen wie "Was ist Freiheit" auch für Kinder bedeutsam. FRAGE: Wie wollen Sie den Freiheitsbegriff vermitteln? GERHARD: Zunächst arbeite ich mit einem Beispiel: Pippi Langstrumpf. Sie steht für gelebte Freiheit und an ihr kann man sehen, was Freiheit im eigenen Lebensraum bedeuten kann und warum man sie hinterfragen muss. Pippi langstrumpf freiheit bedeutet and pictures. FRAGE: Was können die Kinder über Freiheit lernen? GERHARD: Sie können lernen, dass Freiheit nicht nur heißt, einfach das zu tun, was man will, sondern dass Freiheit auch Verantwortung mit sich bringt. Es bedeutet, selbst zu denken und selbst Verantwortung für das zu übernehmen, was man tut. Und wenn ich für mich selbst Freiheit reklamiere, bedeutet das auch, dass ich die Freiheit der anderen respektieren und Rücksicht nehmen muss.
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Nicht erst im Nachhinein, sondern bereits während der großen Verdunkelung beschäftigten sich die Philosophen jüdischer Herkunft Theodor W. Adorno und Max Horkheimer in ihrem amerikanischen Exil mit dieser Frage. 1944, in dem gleichen Jahr, in welchem Astrid Lindgren die Lichtfigur der Pipi vollendete, veröffentlichten sie ihre Dialektik der Aufklärung. Mit Pippi Langstrumpf etwas über Freiheit lernen. Darin entwickeln sie eine komplexe Theorie zu dem ungemein schwierigen Thema. Während Adornos und Horkheimers Arbeiten wie eine Weitwinkelaufnahme erscheinen, findet sich bei dem österreichischen Zeitzeugen und Publizisten Milan Dubrovic in Diagnose des Literaturcafés eine Studie in Nahaufnahme: Wir hatten unseren Verstand zwar in unzähligen Diskussionen und Gesprächen geschult und geschärft – das Café war ein Ort, um das Denkhandwerk zu erlernen –, aber dieser trainierte Intellekt machte uns zugleich unfähig, die Realität zu sehen, die Gefahren richtig einzuschätzen, während die Tagespolitik bereits in wilde Exzesse und Turbulenzen ausartete.
Die Welt als Villa Kunterbunt Ja, ist denn irgendetwas schlecht daran? Was ist denn schon dabei, wenn ein junges Ding sich die Welt zu ihrem Spielplatz macht? Ist es nicht vielmehr großartig, sich eine Villa Kunterbunt zu schaffen, in der man völlig frei und ungezwungen seine Spiele spielen kann. Ist es nicht gerade eine Feier höchster Freiheit. Ganz im Sinne von Pippis Schöpferin, der großen Astrid Lindgren, die sagte: "Freiheit bedeutet, dass man nicht unbedingt alles genauso machen muss, wie andere Leute. Pippi langstrumpf freiheit bedeutet 2g. " So gesehen wäre doch das Pippi-Spiel der Inbegriff der Freiheit. Und der unlängst auf einer Frauenzeitschrift abgedruckte Titel: "Ich mach mir mein Leben, wie es mir gefällt", wäre die Formel, wie man dorthin kommt. So mag es scheinen, aber so ist es nicht. Gewiss, beim Spielen sind wir Menschen frei und es ist eine großartige Sache, wenn Menschen, auch Erwachsene, in Spielwelten eintauchen. Aber das eigene Leben zur Villa Kunterbunt zu machen und die Erfüllung darin suchen, sich voll und ganz auszuspielen - das wird schnell zum falschen Spiel, das am Ende des Tages nur Unglück und Leid in die Welt trägt.
Und wie gefährlich. Denn dieser Pippi-Präsident hat nicht nur einen Tom und eine Anika für sich eingenommen, sondern die Mehrheit der Bürgerinnen und Bürger einer Supermacht. Wie, wenn Trump tatsächlich die lebende Projektionsfläche all derer ist, die sich nach jener Pippi Freiheit sehnen, die nicht mehr fragt, was gut und wahr ist, sondern nur noch, was gefällt? Und das ausgerechnet in den USA, die einst als Land der großen Freiheit galten. Vielleicht sollten wir Trump vorschlagen, der Freiheitsstatue Ringelstrümpfe anzuziehen und Zöpfe zu flechten. Damit wäre immerhin der Wahrheit genüge getan. 2017 könnte zum Jahr der Pippi werden. Christoph Quarch Dr. phil. Ukraine-Krise: Neuer Kalter Krieg in Europa. Christoph Quarch ist freischaffender Philosoph und Autor. Er lehrt an verschiedenen Hochschulen und veranstaltet philosophische Reisen, u. a. mit ZEIT-Reisen
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