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Und für uns ganz wichtig: Bürgerschaftliches Engagement stärkt auch unsere Demokratie. Menschen begegnen sich auf Augenhöhe, verfolgen ein gemeinsames Ziel und am Ende nehme alle wertvolle Erfahrungen mit. Wir wissen aber auch: Engagement kann man nicht verordnen, eine Pflicht zum Engagement kann es nicht geben, es ist seiner Natur nach freiwillig und das soll auch so bleiben. Wie groß ist denn die Bereitschaft in Deutschland, sich zu engagieren? Sven Tetzlaff: Die ist erfreulicherweise hoch und zeigt eine steigende Tendenz. Der vierte Freiwilligensurvey von 2014 hat ergeben, dass sich knapp 31 Millionen Menschen engagieren – das sind immerhin fast 10 Millionen mehr als noch vor 15 Jahren. Geschichte entwaffnen - Körber-Stiftung. Aber: das Engagement verändert sich. Immer häufiger engagieren sich Menschen spontan oder über einen kurzen Zeitraum und immer weniger dauerhaft für große Organisationen, zum Beispiel als Vereinsvorstand. Etwas zugespitzt könnte man sagen: Das Engagement wird zwar mehr, es ist aber sprunghafter und für die Organisationen weniger einplanbar.
Seit 2015 finden in den teilnehmenden Städten deutlich mehr öffentliche Veranstaltungen zum Ehrenamt statt, an denen auch immer mehr Menschen teilnehmen. Welche Erfahrung nehmen Sie mit in die zweite Phase? Sven Tetzlaff: Überall dort, wo ein ganz konkretes Thema von den Ehrenamtsorganisationen gemeinsam bearbeitet wird – wie die Herausforderungen durch den Demografischen Wandel oder die Integration der Neubürger – werden leichter und schneller Erfolge erzielt, als wenn die Zusammenarbeit ohne konkreten Anlass verbessert werden soll. Konkrete Zielsetzungen und greifbarer Nutzen motivieren die Beteiligten und treiben sie voran. Sven tetzlaff körber stiftung ap. Diesen Befund werden wir stärker in die zweite Phase einspeisen. Daniela van Wyk: Auch wenn alle Städte ein übergeordnetes Ziel verfolgen – Engagement gemeinsam stärken – so sind die Bedarfe und Situationen vor Ort doch immer sehr individuell. Deshalb stellen wir den Städten in Phase II eine individuelle Beratung und Begleitung zur Verfügung. Derzeit finden landauf, landab die »Strategietage zur Nachhaltigkeit« statt: vor Ort sprechen die Akteure aus Zivilgesellschaft, Kommunalverwaltung und Wirtschaft erneut über ihre gemeinsamen Ziele, aber auch offen über Probleme und diskutieren den Weg zur Umsetzung.
Die Mitarbeiter der Körber-Stiftung wurden als Faschisten beschimpft und retteten sich ins Gebäude. Die Angreifer sind augenscheinlich Mitglieder der »Nationalen Befreiungsbewegung« (NOD) und der »eurasischen Jugendorganisation« und taten ihren Unmut gewaltsam kund. »Schweinerei. Kein Wort über die Heldentaten der Roten Armee«, beschwerte sich später eine Aktivistin der Organisation NOD auf Twitter über den Geschichtswettbewerb. Der Wettbewerb rufe junge Russen dazu auf, die Geschichte zu verfälschen und sei außerdem vom Ausland finanziert. Der Geschichtswettbewerb »Der Mensch in der Geschichte Russlands im 20. Jahrhundert« wird seit 1999 durchgeführt. Memorial lädt Jugendliche dazu ein, sich mit der Geschichte ihrer Familie in Russland auseinanderzusetzen. Im Mittelpunkt stehen dabei die Opfer kommunistischer Verbrechen. Sven tetzlaff körber stiftung.de. Das gefällt Anhängern nationalistischer Strömungen in Russland wohl nicht. Die aktuelle Geschichtsschreibung idealisiert die Ära Stalins, eine Aufarbeitung seiner Verbrechen ist nicht vorgesehen.
Denn wir blicken von der Gegenwart her auf die Vergangenheit und der Geschichtswettbewerb stellt das Thema gewissermaßen auf den Prüfstand historischer Erfahrungen. D. h. junge Leute sollen sich zu Religion und Glaube ein eigenes Bild auf der Grundlage ihrer historischen Recherchen machen. Man braucht ja nur in die Zeitung, ins Fernsehen oder Internet zu schauen, ständig begegnen einem Themen, die mit Religion und Glaube zu tun haben. Alpha-Forum : Sven Tetzlaff, Sozial- und Wirtschaftshistoriker Bereich Bildung der Körber Stiftung. Das sind lokale Fragen des kirchlichen Gemeindelebens ebenso wie auch größere Debatten beispielsweise um Kruzifixe in Klassenzimmern, um Islamunterricht an Schulen oder die Frage, ob der Mensch in die Schöpfung eingreifen darf. Und wir wissen natürlich, dass unsere Gesellschaft durch Migration und Flüchtlinge nicht nur bunter, sondern auch multireligiöser wird. Bundespräsident Gauck hat in seinem Wettbewerbsaufruf unterstrichen, wie aktuell das Thema "Gott und die Welt. Religion macht Geschichte" ist: "Es trifft auf eine lebhafte Debatte über den Umgang der Religionen miteinander, über ihre Bedeutung und ihren Einfluss auf unser Zusammenleben".