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Letzteres fehlt in den Metamorphosen, die Darstellung ist komprimierter und die Reihenfolge variiert: Ikarus beginnt "plötzlich […], sich des kühnen Fluges zu freuen", verlässt seinen "Führer" und schlägt "in heißer Begierde nach dem Himmel eine höhere Bahn" ein. Die Metamorphosen scheinen weniger den familiären Generationenkonflikt in den Mittelpunkt zu stellen, sondern eher Dädalus und die Thematik der Erfindung und der Herausforderung der Natur. Nicht der Übermut der Jugend wird bestraft, sondern der Übermut des Erfinders (oder sie werden parallelisiert? Dädalus und Ikarus | Planetenkrieger. ). In der Liebeskunst ist sich Dädalus seiner Transgression bewusst und entschuldigt sich vorab bei Jupiter. Signifikant unterschiedlich wird Dädalus' Werk in der LK als das einer "neuen Kunst" bezeichnet, in den MM "schafft" er "eine neue Natur" (aus dem "Reich unbekannter Künste"). Die "Technologiekritik" ist in den MM durchweg in Vorwegnahmen des Erzählers eingearbeitet: Bei der Produktion steht Ikarus dabei, "ohne zu wissen, daß er mit Dingen spielte, die ihm Gefahr bringen sollten", Dädalus weint er schon, während er Ikarus die Flügel anlegt, nicht erst nach dem Abschied (LK), und seine Hände zittern.
Dädalus war der berühmteste Künstler, Architekt und Bildhauer seiner Zeit. Überall wurde er bewundert, denn seine Figuren aus Stein waren die einzigen, die die Augen geöffnet hatten. Aber er war auch sehr eitel und eifersü Untugend machte ihn zum Verbrecher und trieb in ins Elend. Er unterrichtete seinen Neffen, dieser schaffte noch schönere Kunstwerke als er. Dädalus war so eifersüchtig, dass er seinen Neffen verstieß wurde gefangen genommen und wurde vom Richter als schuldig empfunden. Er flüchtete aber auf die Insel befreundete er sich mit dem König Minos. Minos wollte, dass Dädalus dem Minotaurus (Ungeheuer, halb Stier- halb Mensch) eine Behausung baute. Dädalus baute dem Minotaurus ein Labyrinth, das jeden verwirrte, der es betrat. Als es fertig war, fand Dädalus nur mit Mühe zum Ausgang. Dädalus und Ikarus. Es gefiel ihm aber bald nicht mehr auf Kreta. Er wollte über die Luft fliehen. Er baute sich Flügel aus Federn, die durch Wachs zusammengehalten wurden. Er hatte aber auch einen Sohn namens Ikarus.
"im Ziehn" zu einer neuen Ordnung ist unklar, ob man als Dädalus etwas neues erfunden hat, das zur Rettung dienen könnte, oder man als Ikarus zu ungestüm an der Reise selbst vergeht? Oder ließe sich spekulativ eher eine Bearbeitung der Morata als "virago" (Mannjungfrau) vermuten und eine Problematisierung der Bildung von Frauen und ihr insbesondere als "Wunderkind", das zu früh zu viel lernt? [Die beiden letzten Zeilen verstehe ich nicht. ] Lohenstein: Seele […] (1665) Gleichstellung Evas mit Ikarus, ihr "Vorwitz" und mangelnde Demut führt zum Untergang, das Paradies wird zu einem "lebendig Grab". Eva scheint aber auch mit "unser Geist" am Ende gleichgesetzt, der "nach Eitelkeit gelüste[t]". Zusammenfassung dädalus und ikarus. Ebenso scheinen alle angesprochen in "des Menschen Kern", in dem die Seele "sich nicht selbst kennet".
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