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Wissenschaftlicher Aufsatz aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur,, Sprache: Deutsch, Abstract: Ich stütze mich bei meiner Analyse auf den im Vergleich zur Brod-schen Edition erweiterten Text von Paul Raabe. Das erzählte Gesche-hen kreist vordergründig um den Abschied eines Herrn von seiem Diener. Der erzählte Ort wird im Dialog der beiden erzählten Figuren Herr und Diener lediglich mit dem Adverb "hier" bezeichnet. Der Inhalt der Erzählung besteht aus einer vom Diener nicht befolgten Anweisung des Ich-Erzählers, aus der Reaktion des Protagonisten und dem sich anschließenden Dialog zwischen Diener und dem inzwischen aufgesessenen Herrn. Figurenunabhängige Ereignisse treten nicht ein. Da ein auktorialer Erzähler fehlt, liegt personales Erzählverhalten vor. Die Verwandlung - Interpretation • Epoche und Leben Kafkas · [mit Video]. Das Fehlen aller Formen der stummen Rede lässt als Erzählper-spektive eine reine Außensicht erkennen. Unbenannt bleibt im Text das Ziel des Aufbruchs, der Ich-Erzähler bekräftigt es aber viermal mit der Umschreibung "weg von hier".
Das Ziel wird zur obersten Priorität, erlangt die meiste Aufmerksamkeit und man ist bereit, alles dafür zu tun – und sei das Ziel einfach nur, sein Leben zu verändern, frei nach der Philosophie "Der Weg ist das Ziel".
Die Marschmusik begleitet und euphorisiert die Soldaten auf ihrem Weg in den Krieg. Der zweite Sinnesabschnitt beginnt mit einem Einschnitt: "Dann, plötzlich, stand das Leben stille" (V. 5). Der Krieg erfährt einen Einbruch bzw. eine Unterbrechung, und die beteiligten Soldaten erleben für eine begrenzte Zeitspanne das "friedliche" Leben. Der zeitweilige Frieden wird von dem lyrischen ich als angenehm, ja sogar "süß" (V. 6) und "wollüstig" (V. 8) empfunden. Die "Gemächer lockten" (V. 6) und es war "Wollüstig sich in Daunen weicher Traumstunden einzubetten" (V. 8). Die Personifikation 2 der Gemächer und das Bild der weichen Daunen schaffen eine angenehme und dem Krieg weit entfernte Atmosphäre. Das lyrische ich ist entspannt und wirft in diesem Zustand die "staubige® Rüstung" (V. 7) ab. Der Krieg scheint beendet, doch mit dem folgenden Sinnabschnitt beginnt eine erneute Kriegsphase bzw. Der Aufbruch (Interpretation). ein erneuter Aufbruch. Die angenehme Ruhephase wird durch das Wort "aber" (V. 9) unterbrochen. Durch die "Nebelluft" erreicht ein "Echo von Signalen" das lyrische ich völlig unvermittelt (V. 9).
Er geht selbst "in den Stall" (Z. 2), sattelt und besteigt das Pferd. Kaum ist er aufgesessen, hört er "in der Ferne" (Z. 2) den Klang einer Trompete und fragt seinen Diener nach dessen bzw. deren Bedeutung. "Beim Tore" (Z. 4) wird er dann aufgehalten und von dem Diener nach dem Ziel seiner Reise gefragt. Daraus entwickelt sich der den zweiten Teil der Parabel ausmachende Dialog über die Reise, die Verpflegung und das Ziel. Der erzählten Figur des Dieners sind im ersten Teil des Erzähltextes vorwiegend Verben des Unvermögens zugeordnet: er "verstand" nicht, "wusste" und hatte "nichts" gehört (Z. 3 und 4). Dazu kommen mit dem Aufhalten (Z. 4), dem persönlichen Eingeständnis der Unkenntnis des Zieles (Z. Franz kafka der aufbruch interpretation. 6) und dem Bedenken hinsichtlich des Essvorrates (Z. 8) weitere Eigenschaften, die auf eine körperliche oder geistige Passivität schließen lassen. Dem gegenüber wirkt der Ich-Erzähler sehr aktiv: er befiehlt, geht selber, hört das, was der Diener nicht hört, und er macht sich auf den Weg – "weg von hier" (Z.