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"Westermark schließt daraus, dass der Mann neugierig auf das andere Geschlecht ist; und deshalb zieht er es vor, eine Frau mitzubringen, die er noch nicht kennt. Die Nähe zu den anderen Sexualrassen Verachtung. In der ländlichen Gesellschaft bedeutet die Vermeidung der Exogamie des Dorfes keine Sanktion, aber ihre Praxis wird im Allgemeinen befolgt. Dies ist auch auf die Tatsache zurückzuführen, dass Dorfsiedlungen alle möglichen Clansiedlungen sind, obwohl in den meisten Fällen ein Dorf in Indien zwei oder drei Clans hat. Dies begrenzt jedoch die Wahl des Partners. (2) Endogamie: Es ist eine Form der Herrschaft, die es einem Einzelnen untersagt, eine Person außerhalb seiner Kaste zu heiraten. Aus diesem Grund definieren manche Soziologen die Kaste als endogame Gruppe. Ein Agarwal kann nicht außerhalb seiner Kaste heiraten. Eheregeln für den mann 3. Ein Saraswat-Brahmane kann seinen Gefährten also nicht außerhalb seiner Kaste suchen. Es ist die Endogamie, die die Wahl des Lebenspartners regelt. Es ist auch eine Regel für die Stammesgruppen.
Es wurde als selbstverständlich angesehen und ging auch in den Vorstellungen nicht anders – man ist ein Ehepaar, also schläft man auch in einem Bett. Punkt. Eheregeln für den main.php. Die Wahrheit aber ist, dass es früher weniger Raum gab und meistens mehrere Familienmitglieder unter einem Dach gewohnt haben. Unsere Omas waren genauso gestresst vom ständigen Schnarchen ihrer Männer oder von deren anderen Schlafgewohnheiten, die ihnen selbst den Schlaf geraubt haben. Heute hat man viel mehr Möglichkeiten und sehr viele Paare schlafen aus den verschiedensten Gründen getrennt voneinander. Das bedeutet absolut nicht, dass sich die Partner weniger lieben, es bedeutet bloß, dass sie sich einen guten Schlaf gönnen, um morgens wieder Energie für alles zu haben, was der Tag so mit sich bringt. Streit führt zur Scheidung Während man früher sehr viel seltener über Probleme geredet hat, als man es in den heutigen Beziehungen tut, sammelten sich diese oft über Jahre hinweg an, um schlussendlich in einem Ausbruch von Gefühlen zu enden, welcher zwangsläufig die Scheidung zur Ursache hatte.
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Ein Gond kann seinen Partner nicht aus einer Nicht-Gond-Stammesgruppe auswählen, beispielsweise einem Bhil oder einem Santhal und umgekehrt. Wie bereits erwähnt, zeichnet sich unter den gebildeten Menschenmassen in der städtischen Gesellschaft ein neuer Trend der Ehe zwischen den Kammern ab, in der ländlichen Gesellschaft gibt es jedoch nur wenige Fälle dieser Art. Wenn eine solche Ehe stattfindet, wird bei den unteren Kasten das sogenannte deviant von der Kastenkammer unter Strafe gestellt. (3) Sorrorat: Diese Ehe erlaubt es einem Mann, die Schwester seiner Frau, Sali, zu heiraten. In ihrer Hand: Vertrag. Diese Regel ist bei den Dorfbewohnern, die Polygynie praktizieren, sehr beliebt. Unter vielen ländlichen Kasten ist es üblich, die jüngere Schwester einer Frau nach dem Tod der Frau zu heiraten. Dies erleichtert die Familie der verstorbenen Frau. Im Allgemeinen nehmen die unteren Kaste die Ehe mit sich. Bei höheren Kasten wird eine solche Ehe im Allgemeinen nicht bevorzugt. (4) Levirat: Es ist die Regel der Ehe, bei der die Ehe mit der Witwe des verstorbenen Bruders, dh Bbabhi, geschlossen wird.
Dies kann tatsächlich oder fiktiv sein. Die Ehe zwischen Mitgliedern einer exogamen Gruppe ist in unserer Gesellschaft verboten. So heiratet beispielsweise ein Hindu oder ein Sikh-Junge normalerweise ein Mädchen, das zu seiner Kaste oder Unterkaste gehört. Aber keiner, der nicht zu seiner eigenen Gotra oder seinem Clan gehört. In der ländlichen Gesellschaft werden die Regeln der Exogamie strikt eingehalten. Eheregeln für den main blog. Neben der Clan-Exogamie bevorzugen die Landbevölkerung auch die Dorf-Exogamie. Westermark beschreibt seine persönliche Anekdote, während er über die Praxis der Dorfexogamie schreibt. Er stellte eine Frage an seinen Friseur, der ihn wegen Haarpflege besucht hatte: Sind Sie verheiratet? "Nein, Sir noch nicht. " Westermark schlug seinem Barbier vor, ein Mädchen seines Dorfes zur Heirat abzuholen, da es in seinem Dorf keinen Mangel an hübschen Mädchen gab. Aber die Friseure antworten: "Die Mädchen meines Dorfes, ich kenne sie alle, sie sind gut für nichts. Ich werde ein Mädchen aus einem anderen Dorf mitbringen.
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