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Nach Kohlberg gibt es drei große Stufen der moralischen Bewusstseinsentwicklung, die sich jeweils wieder in 2 Untergruppen aufteilen. Dabei ist nicht der Zwang gesetzt, dass man die oberste Stufe erreicht, diese wird nur von wenigen Menschen erreicht. Man bleibt irgendwann auf einer der Stufen stehen, welche das ist, hängt von den persönlichen äußeren und inneren Einflüssen ab. Die 6 Stufen sind: 1. Strafe und Gehorsam: In dieser Stufe orientieren sich die Personen nicht an moralischen Ansichten oder ähnlichem, sondern lediglich an Machtpunkten wie z. B. Eltern, Lehrer und andere 2. Das Stufenmodell von Kohlberg - Unterrichtsmaterial zum Download. instrumentell-relativistische Ordnung: Hier werden die zwischenmenschlichen Beziehungen erkannt, indem sie wie auf dem Markt betrachtet werden. Es gibt nur ein Geben, wenn auch ein Nehmen stattfindet, andererseits kommen Grundsätze wie Rache (Wie du mir, so ich dir) vor. 3. interpersonale Konkordanz: Die Person erkennt, dass auch andere Personen Moralvorstellungen und -erwartungen in einen stecken. Werden diese nicht befriedigt, so hat man Schuldgefühle.
Schockiert von den Gräueltaten der Nationalsozialisten entwickelte der amerikanische Forscher Lawrence Kohlberg Mitte des 20. Jahrhunderts ein kognitives Modell der Moralentwicklung. In seinem Zentrum steht die Frage, wie sich Moral beim Menschen entwickelt und auf welche Weise man diese Entwicklung unterstützten kann. Stufenmodell moralischer Entwicklung I. Präkonventionelle Ebene 1. Orientierung an Gehorsam und Strafe Orientierung an Strafe und Gehorsam Im Mittelpunkt steht Strafvermeidung Gut ist… zu tun, was der Stärkere verlangt 2. Konventionelle Ebene Im Mittelpunkt steht immer noch Eigeninteresse – dieser ist mit anderen eintauschbar. "Eine Hand wäscht die andere" Gut ist… gegenseitige Interessen zu befriedigen. Kohlberg stufenmodell unterrichtsmaterial vs. II. Konventionelle Ebene 3. Good-boy, Nice-girl Orientierung an personengebundener Zustimmung Soziale Öffnung des Denkens Gut ist… was mein Ansehen vergrößert 4. Orientierung an Gesetz und Ordnung Nicht mehr an Einzelpersonen gebunden Die meisten Menschen befinden sich auf Stufe 3 oder 4 Gut ist… was nicht verboten ist.
Diese Stufen laufen alle chronologisch in einem Menschen ab, wobei es nicht unbedingt gesagt ist, dass man zu einem bestimmten Alter in einer bestimmten Stufe ist, oder dass man alle erreicht. Nur 25% aller Menschen erreichen Stufe 5, Stufe 6 bleibt dann sogar nur 5% aller Leute offen. Generell lässt sich das Ganze aber in 3 Ebenen ( + Übergangsphase) einordnen. Ebene 1 ist die präkonventionelle Ebene. Sie umfasst die ersten beiden Stufen. In dieser Ebene findet man vor allem kleine Kinder, zurückgebliebene Jugendliche und Straftäter. In Ebene 2 werden die Stufen 3 und 4 zusammengefasst. Kohlberg stufenmodell unterrichtsmaterial. Diese Ebene wird als konventionelle Ebene bezeichnet und umfasst einen Großteil der Jugendlichen und Erwachsenen. Im Anschluss kommt dann die Übergangsphase, die man, wenn man Glück hat, zu Stufe 5 und 6, der dritten und letzten Ebene, der sogenannten postkonventionellen Ebene, verlässt. Dort finde sich nur eine Minderheit aller Personen jemals ein. Manche werden sich fragen, was das jetzt alles mit meinem Einstieg in den Artikel zu tun hat.
Des Weiteren wurden alle Umfragen und Tests nur an Männern durchgeführt, und sind von daher nicht repräsentativ zu sehen, so diese Kritikergruppe. Alles in allem bin ich trotz der Kritiken der Meinung, dass Lawrence Kohlberg der Welt eine sehr interessante Einordnung hinterlassen hat, anhand derer man viel über die Menschen erfahren kann, mit denen man täglich zu tun hat. Kohlberg stufenmodell unterrichtsmaterial model. Ich habe zum Beispiel festgestellt, dass in der Community oftmals Argumentationen der Stufe 4 oder höher vorliegen, sprich wir sehr weit sind, wohingegen ich in anderen Lebensbereichen auf nicht ganz so hohe Werte gekommen bin. Inwieweit das Ganze sinnvoll und gut ist, muss jeder selber entscheiden, aber von mir verdient Kohlberg für diese Einordnung ein großes Kompliment. Quellen: Meyers Taschenlexikon Das große GEO-Themenlexikon diverse Aufzeichnungen aus der Schule
So denken Kinder und Jugendliche nicht weniger moralisch als Erwachsene – sie denken anders, da sie ihrer eigenen Logik folgen" (Edelstein/Oser/Schuster 2001, S. 177). Moralerziehung sollte also darauf abzielen, die Umwelt der Heranwachsenden so zu gestalten, dass sie sich mit moralrelevanten Konflikten auseinandersetzen können. Dabei können vorhandene Konflikte aufgegriffen oder aber fremde Konflikte geschildert werden, um Material zu gewinnen, auf dessen Grundlagen sowohl auf der Ebene vorgestellter als auch auf der Ebene realer Handlungen Begründungsprozesse zu initiieren sind. Dadurch soll einerseits das moralische Urteil entwickelt, andererseits die moralische Sensibilität erhöht werden. Moralische Entwicklung nach Kohlberg. Dabei geht es stets um die Stärkung des eigenen Urteils und Handelns (vgl. 73 f. ). Dilemmata diskutieren Dilemmata sind reale oder möglichst lebensechte oder aber erdachte, "hypothetische" Konfliktsituationen, für die es keine sofort erkennbare, zufriedenstellende Lösung gibt und die daher vielerlei Abwägungen von Interessen und Konsequenzen erfordern.
Hier eine kurze Aufzählung der wichtigsten Kritiken, nicht nur an der Theorie selber, sondern auch an Kohlberg: - theoretisch-reale Differenz: Trotz andauernder Anpassung wird gesagt, dass Kohlbergs Theorie nicht mit den empirisch gewonnenen Daten übereinstimmt. Andere Kritiker betonen dagegen, dass die andauernde Änderung der Theorie aufgrund anderer Daten, als erwartet worden waren, im Endeffekt immer noch nicht die richtige Theorie hervorgebracht haben. - Veröffentlichungspolitik: Kohlberg hat alleine durch seine dauernden Revisionen und Anpassungen der Theorie sehr viele verschiedene Dokumente, Schriften und Abhandlungen veröffentlicht. Diese unsortierte Menge wird ihm ebenso vorgeworfen - Maskuline Fixierung: Feministinnen kritisieren, dass Kohlberg in seiner Theorie lediglich die westlich-maskuline Seite betont bzw. Das Modell der moralischen Entwicklung nach Lawrence Kohlberg - [ Deutscher Bildungsserver ]. diese favorisiert, und nicht die feminine Seite mit einzubeziehen. Der männlichen Gerechtigkeitsmoral wird die weibliche Fürsorgemoral nicht als Partner an die Seite gestellt, lautet das Urteil.
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