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318 E-Mail: Wir danken Herrn Dr. Text lateinische messe und. Stefan Schilling für die Pflege der Webseite Diese enthält auch einen Bericht über die Geschichte des Messapostolates Trier sowie einen Nachruf auf P. Daniel Bartels und dessen langjähriges fruchtbares Wirken in Trier. Die Kanoniker des Instituts Christus König in Kloster Maria Engelport waren mit P. Bartels freundschaftlich verbunden und werden sein seelsorgliches Werk mit Katechesen sowie Familien-und Jugendarbeit dankbar fortsetzen.
Sie wird auch " klassisch-römischer Ritus " oder " Tridentinische Messe " genannt, weil der Ritus zuletzt durch das Konzil von Trient (1545–1563) bestätigt wurde. Eigentlich ist der überlieferte Ritus aber deutlich älter (etwa 1500 Jahre alt) und geht schon in ähnlicher Form auf die Zeit von Papst Gregor des Großen (590–604) zurück. Im Laufe der Jahre hat der Ritus immer wieder kleinere Veränderungen erfahren und wurde dann auf dem Trienter Konzil in ein einheitliches Messbuch (Missale Romanum des Jahres 1570) übertragen. Zur Feier der heiligen Messe in dieser Form werden heute in der Regel die letzten Fassungen aus den Jahren 1958 und 1962 gebraucht, welche zwar die liturgischen Erneuerungen durch die Päpste Pius XII. (betrifft die Neuordnung der Liturgie der Osternacht und der Karwoche) sowie Johannes XXIII. (u. Text lateinische messe 1. Neufassung der gesamten Zelebrationsvorschriften) einschließt, dafür aber die Liturgiereform unter Papst Paul VI. (bezeichnet jetzt die " ordentliche Form " der hl. Messe) aus dem Jahre 1967 nicht mitvollzieht.
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In der Taufe sind wir wiedergeboren zum neuen Leben der Gnade. Der heilige Ambrosius sagt einmal: Du hast abgelegt das Alter der Sünde und angelegt die Jugend der Gnade. Die Gnade schenkt uns neues Leben in ewiger Jugend, die hineinführt und gipfelt im ewigen Leben. Was den Menschen altern läßt, ist die Sünde. Wie kostbar ist Deine Huld, o Gott! Im Schatten Deiner Flügel bergen sich die Menschen. Am Reichtum Deines Hauses laben sie sich, mit dem Strom Deiner Wonnen tränkst Du sie. Ja, bei Dir ist die Quelle des Lebens, in Deinem Lichte schauen wir Licht. (Ps 36, 8-11) Wenn wir versuchen, eine kurze inhaltliche Deutung des Psalmes 42 im Hinblick auf die innere Gliederung der Messe zu geben, so ist dabei die Begrenztheit der deutschen Übersetzungen sehr hinderlich. Text lateinische messe de. Drei Wege Die Lehrer des geistlichen Lebens sprechen von drei Wegen, die der Mensch zur Vereinigung mit Gott gehen muß: dem Weg der Reinigung, dem Weg der Erleuchtung und dem Weg der Einigung. Entsprechend diesen drei Wegen können wir in groben Zügen den Aufbau der ganzen Messe deuten: Zunächst steht ganz und gar der Gedanke der Reinigung im Vordergrund, während die Lesungen hauptsächlich der Erleuchtung dienen.