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So finden sich hier weder naturalistische noch expressionistische lyrische Behandlungen der Großstadt. Die hier anzutreffenden Autoren der Neuen Sachlichkeit legen den Schwerpunkt auf die Aktualität und die Anwendbarkeit ihrer literarischen Bearbeitungen politischer, sozialer und wirtschaftlicher Themen. Diese Phase wird auch als Hochphase der Großstadtlyrik beschrieben und bringt Autoren wie Mascha Kaléko hervor. Mit dem Machtantritt der Nationalsozialisten findet diese Phase ihr Ende. Großstadtlyrik erich kästner gymnasium. Nach Kriegsende findet das Thema der Großstadt wieder Eingang in die Lyrik. Nun steht diese symbolisch für die vom Krieg hinterlassenen Ruinenfelder. [4] Europäische Großstadtlyrik [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Das im Verlauf des 18. Jahrhunderts einsetzende Phänomen der Modernisierung sowie die damit zusammenhängenden Prozesse der Verstädterung schlugen sich in Europa zunächst dort nieder, wo diese Prozesse zuerst einsetzten: in England und Frankreich. In der englisch- und französischsprachigen Literatur finden sich insbesondere lyrische Behandlungen der Metropolen London und Paris.
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Der Mensch möchte am liebsten "aus den Büros und den Fabriken" der Stadt fliehen (V. 16), und zwar dorthin, "wo die Gräser wie Bekannte nicken" (V. 18), d. in die Natur, die die Seele des Menschen von den Problemen des Alltags in der Stadt befreien kann. Die Vorstellung des lyrischen Sprechers von Natur ist, dass die Natur die Träume der Menschen "von Äckern und von Pferdeställen" (V. 8) und "von grünen Teichen und Forellen" (V. 9) erfüllen kann. Im Gedicht erscheint die Natur als ein vielfältiges, buntes und lebendiges Wesen, das in der Lage ist, dem Menschen Geborgenheit zu geben. Zwischen der Natur und dem Menschen besteht Nähe und Verwandtschaft, denn "mit Bäumen kann man wie mit Brüdern reden" (V. Großstadtlyrik erich kästner fabian. 12). Der Mensch ist in der Natur nicht mehr nur einer unter vielen; er kann sich ganz alleine der Natur anvertrauen, denn die Natur gibt ihm das, was er braucht: Stille ("Und möchte in die Stille zu Besuch", V. 10). Sie ist der Ort, an dem der Mensch sich erholen, sich entspannen und ruhig werden kann, und sie ist letztendlich der Ort, der die Seele des Menschen wieder gesund macht, da sie die Sehnsüchte der Menschen ausfüllen kann.
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