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Evangelisches Gesangbuch 447 EG 447:0 Lobet den Herren alle, die ihn ehren ( Ö) 447:1 Lobet den Herren alle, die ihn ehren; lasst uns mit Freuden seinem Namen singen und Preis und Dank zu seinem Altar bringen. Lobet den Herren! 447:2 Der unser Leben, das er uns gegeben, in dieser Nacht so väterlich bedecket und aus dem Schlaf uns fröhlich auferwecket: Lobet den Herren! 447:3 Dass unsre Sinnen wir noch brauchen können und Händ und Füße, Zung und Lippen regen, das haben wir zu danken seinem Segen. Lobet den Herren! 447:4 Dass Feuerflammen uns nicht allzusammen mit unsern Häusern unversehns gefressen, das macht's, dass wir in seinem Schoß gesessen. Lobet den Herren! 447:5 Dass Dieb und Räuber unser Gut und Leiber nicht angetast' und grausamlich verletzet, dawider hat sein Engel sich gesetzet. Lobet den Herren! 447:6 O treuer Hüter, Brunnen aller Güter, ach lass doch ferner über unser Leben bei Tag und Nacht dein Huld und Güte schweben. Lobet den Herren! 447:7 Gib, dass wir heute, Herr, durch dein Geleite auf unsern Wegen unverhindert gehen und überall in deiner Gnade stehen.
9) Richt unsre Herzen, dass wir ja nicht scherzen mit deinen Strafen, sondern fromm zu werden vor deiner Zukunft uns bemühn auf Erden. 10) Herr, du wirst kommen und all deine Frommen, die sich bekehren, gnädig dahin bringen, da alle Engel ewig, ewig singen: "Lobet den Herren! " Text: Paul Gerhardt 1653 Melodie: Johann Crüger 1653 Gesang Über apanat Geschichte, Politik, Literatur Dieser Beitrag wurde unter Loblied abgelegt und mit EG 447, Lob, Paul Gerhardt verschlagwortet. Setze ein Lesezeichen auf den Permalink.
Russia has started a deceptive and disgraceful military attack on Ukraine. Stand With Ukraine! Deutsch Lobet den Herren alle, die ihn ehren ✕ 1) Lobet den Herren alle, die ihn ehren; lasst uns mit Freuden seinem Namen singen und Preis und Dank zu seinem Altar bringen. Lobet den Herren! 2) Der unser Leben, das er uns gegeben, in dieser Nacht so väterlich bedecket und aus dem Schlaf uns fröhlich auferwecket: Lobet den Herren! 3) Dass unsre Sinnen wir noch brauchen können und Händ und Füße, Zung und Lippen regen, das haben wir zu danken seinem Segen. Lobet den Herren! 4) Dass Feuerflammen uns nicht allzusammen mit unsern Häusern unversehns gefressen, das macht's, dass wir in seinem Schoß gesessen. Lobet den Herren! 5) Dass Dieb und Räuber unser Gut und Leiber nicht angetast' und grausamlich verletzet, dawider hat sein Engel sich gesetzet. Lobet den Herren! 6) O treuer Hüter, Brunnen aller Güter, ach lass doch ferner über unser Leben bei Tag und Nacht dein Huld und Güte schweben. Lobet den Herren!
9) Richt unsre Herzen, dass wir ja nicht scherzen mit deinen Strafen, sondern fromm zu werden vor deiner Zukunft uns bemühn auf Erden. 10) Herr, du wirst kommen und all deine Frommen, die sich bekehren, gnädig dahin bringen, da alle Engel ewig, ewig singen: "Lobet den Herren! " Die kurze Schlusszeile der kunstvollen, aus der antiken Literatur stammenden "sapphischen Strophe" entspricht in ihrem Silbenmaß genau dem Ruf "Lobet den Herren". Dieser schließt als Refrain jede Strophe ab und bindet so die üblichen Gedanken eines Morgenliedes – Dank für die Bewahrung in der Nacht und Bitte um Schutz und Leitung am Tag – unter dem gemeinsamen Titel des Gotteslobes zusammen. ( Andreas Marti)
Auffallenderweise weicht Gerhardt von diesem Schema in der ersten Strophe ab, in der die Wörter "Herren" und "fürchten" ohne Reim bleiben. Alle neueren Gesangbücher setzen am Schluss der ersten Zeile "ehren" und stellen dadurch die Formanalogie her, allerdings um den Preis einer Tautologie von "loben" und "ehren". Inhalt [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Die regelmäßig wiederkehrende Zeile "Lobet den Herren" entspricht dem biblischen Ruf Halleluja, der zugleich Aufforderung zum Gotteslob und dessen Vollzug ist. Gerhardt macht diesen Ruf zum Morgengebet und motiviert ihn in den Strophen 2–5 mit dem Dank für die Bewahrung vor verschiedenen realen Gefährdungen der Nacht; dahinter mögen auch Erfahrungen aus dem Dreißigjährigen Krieg stehen. Die Strophen 6–9 sind ein Gebet um weiteren Schutz und um Bewahrung auf dem Weg der göttlichen Gebote in Erwartung des Kommens ("deiner Zukunft") und Gerichts Christi. Dieser eschatologische Horizont ist ausdrücklich Inhalt der bekenntnishaften Schlussstrophe.
1) Lobet den Herren alle, die ihn ehren; lasst uns mit Freuden seinem Namen singen und Preis und Dank zu seinem Altar bringen. Lobet den Herren! 2) Der unser Leben, das er uns gegeben, in dieser Nacht so väterlich bedecket und aus dem Schlaf uns fröhlich auferwecket: 3) Dass unsre Sinnen wir noch brauchen können und Händ und Füße, Zung und Lippen regen, das haben wir zu danken seinem Segen. 4) Dass Feuerflammen uns nicht allzusammen mit unsern Häusern unversehns gefressen, das macht's, dass wir in seinem Schoß gesessen. 5) Dass Dieb und Räuber unser Gut und Leiber nicht angetast' und grausamlich verletzet, dawider hat sein Engel sich gesetzet. 6) O treuer Hüter, Brunnen aller Güter, ach lass doch ferner über unser Leben bei Tag und Nacht dein Huld und Güte schweben. 7) Gib, dass wir heute, Herr, durch dein Geleite auf unsern Wegen unverhindert gehen und überall in deiner Gnade stehen. 8) Treib unsern Willen, dein Wort zu erfüllen; hilf uns gehorsam wirken deine Werke; und wo wir schwach sind, da gib du uns Stärke.
"Lobet den Herren alle, die ihn ehren" Lutherische Hymne Englisch Lobe den Herrn alle, die ihn ehren Text von Paul Gerhardt Sprache Deutsche Melodie Johann Crüger Veröffentlicht 1653 " Lobet den Herren alle, sterben IHN ehren " (Lobet den Herrn, alle, die ihn ehren) ist ein heiliger Morgenlied mit einem Text von Paul Gerhardt und einer Melodie von Johann Crüger, die es zuerst in der fünften Auflage seiner hymnischen veröffentlicht Praxis Pietatis Melica im Jahre 1653. Die lutherische Hymne ist immer noch beliebt und erscheint in Gesangbüchern wie dem protestantischen evangelischen Gesangbuch und dem katholischen Gotteslob. Geschichte Gerhardt schrieb den Text des Liedes in zehn Strophen mit jeweils vier Zeilen. Johann Crüger komponierte eine passende Melodie und veröffentlichte sie 1653 in der fünften Ausgabe seines Gesangbuchs Praxis Pietatis Melica in einer Sektion, zunächst mit dem Incipit "Lobet den Herren alle, die ihn fürchten" "Tägliche Morgengesänge". Es ist Teil vieler deutscher Gesangbücher.
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