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Das Gedicht von Lichtenstein "Die Stadt" kann man gut mit Hofmannsthals "Siehst du die Stadt? " vergleichen, weil Himmel und Gott zwar noch eine Rolle spielen, aber keine positive mehr. Wir zeigen, wie sich hier eine expressionistische Haltung ausbreitet. Alfred Lichtenstein Die Stadt 01; Ein weißer Vogel ist der große Himmel. 02: Hart unter ihn geduckt stiert eine Stadt. 03: Die Häuser sind halbtote alte Leute. 04: Griesgrämig glotzt ein dünner Droschkenschimmel. "Siehst Du die Stadt?" Interpretation// Stadtgedichte. 05: Und Winde, magre Hunde, rennen matt. 06: An scharfen Ecken quietschen ihre Häute. 07: In einer Straße stöhnt ein Irrer: Du, ach, du – 08: Wenn ich dich endlich, o Geliebte, fände... 09: Ein Haufen um ihn staunt und grinst voll Spott. 10: Drei kleine Menschen spielen Blindekuh – 11: Auf alles legt die grauen Puderhände 12: Der Nachmittag, ein sanft verweinter Gott. Erste Beobachtungen und Anmerkungen: Die erste Zeile beginnt noch ganz positiv, die zweite und dritte zerstört aber jede schöne Vorstellung. Das setzt sich in der zweiten Strophe auf zunehmend drastische Weise fort.
Die dunkle Stadt, sie schlft im Herzen mein Mit Glanz und Glut, mit qualvoll bunter Pracht: Doch schmeichelnd schwebt um dich ihr Widerschein, Gedmpft zum Flstern, gleitend durch die Nacht. Gedichtanalyse siehst du die stade rennais. Biographie Balladen und Gedichte Ballade des ueren Lebens Brief an Richard Dehmel Die Beiden Ein Traum von groer Magie Erlebnis Fr mich... Manche freilich... Prolog zum Buch "Anatol" Reiselied Siehst du die Stadt? Vorfrhling Was ist die Welt? Weihnacht Weltgeheimnis Impressum Kontakt
Der Autor erzielt diesen Effekt mithilfe vieler Begriffe aus der Welt der Träume und der Mystik. Die Form des Gedichtes ist sehr gleichmäßig: Es besteht aus drei Strophen mit je vier Versen. Außerdem liegt ein gleichbleibendes Metrum 1 vor, welches ein fünfhebiger Jambus ist. Der gleichbleibende Rhythmus schafft eine ruhige Atmosphäre, die mit dem Inhalt des Gedichtes harmoniert. Das Gedicht beginnt mit der direkten Anrede "du" (V. 1). Es folgt die Beschreibung einer Stadt, die offenbar "da drüben "liegt. Gedichtanalyse siehst du die stade de reims. Dem Gebrauch dieser Adverbien kann man entnehmen, dass die Stadt aus einiger Entfernung betrachtet wird. Durch die Verwendung des Personalpronomens du wird eine Verbindung zwischen der Stadt und dem Leser geschaffen. Auf diese Weise wird versucht, die Stadt dem Leser näher zu bringen und sie lebendig wirken zu lassen. Die darauf folgende Beschreibung der Stadt verstärkt diese Vermutung. Es wird eine Stadt beschrieben, die "ruht" (V. Durch diese Personifizierung wird eine friedliche und harmonische Atmosphäre erzeugt, die durch das Adverb "flüsternd" (V. 2) verstärkt wird.
Arndt, Ernst Moritz Arnim, Achim von Brentano, Clemens Browning, Robert Busch, Wilhelm Brger, Gottfried August Chamisso, Adelbert von Droste-Hlshoff, Annette von Eichendorff, Joseph von Ernst, Otto Fontane, Theodor Gerhardt, Paul Goethe, Johann Wolfgang von Grillparzer, Franz Hagedorn, Friedrich von Hebbel, Friedrich Heine, Heinrich Herder, Johann Gottfried von Hofmannsthal, Hugo von Housman, A. E. Hlty, Ludwig Heinrich Christoph Keats, John Keller, Gottfried Kraus, Karl Liliencron, Detlev von Meyer, Conrad Ferdinand Mnchhausen, Brries Frhr. Gedichtanalyse siehst du die stade brestois. von Mrike, Eduard Ringelnatz, Joachim Schiller, Friedrich Storm, Theodor Uhland, Ludwig Weckherlin, Georg Rodolf Hugo von Hofmannsthal Siehst du die Stadt, wie sie da drben ruht, Sich flsternd schmieget in das Kleid der Nacht? Es giet der Mond der Silberseide Flut Auf sie herab in zauberischer Pracht. Der laue Nachtwind weht ihr Atmen her, So geisterhaft, verlschend leisen Klang: Sie weint im Traum, sie atmet tief und schwer, Sie lispelt, rtselvoll, verlockend bang...
Die dritte Strophe zeigt eigentlich menschliches Leiden, das wird aber überlagert von der unmenschlichen Reaktion der anderen. Siehst du die Stadt? — Hofmannsthal. Die letzte Strophe bekommt schon fast eine religiöse Dimension: Während der Mensch nur ein Spiel spielt, bei dem er nur blind ins möglicherweise Leere greifen kann, wird der Nachmittag mit einem Gott verglichen, der "verweint" ist - wohl angesichts des ganzen Elends, das er sehen muss. Beim Puder ist es ähnlich: Direkt gemeint ist wohl eine Veränderung der Umgebung und des Lichts im Verlauf des Tages, aber die Anspielung geht eben auch in die Zeit, als Menschen sich noch puderten, um schöner auszusehen, als sie wirklich waren. #251327212189# - Seitenzugriffe ab Aktualisierungsdatum
Selma erklärt: Hugo von Hofmannsthal, Siehst du die Stadt - YouTube