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Das Lied besteht aus fünf Strophen, welche seit der ökumenischen Fassung von 1973 in inhaltlich leicht veränderter Form vorliegen. Sie sind in je fünf Verse gegliedert, wobei Vers eins und zwei in der Melodie eine Wiederholung darstellen. Das Versmaß ist ein durchgängiger Daktylus ohne Auftakt. Er ist in Vers eins und zwei je fünf-hebig, in Vers drei zwei-hebig und in Vers vier und fünf drei-hebig. Die Kadenzen sind weiblich, weiblich, männlich, männlich, weiblich. Der Reim ist ein Paarreim, kombiniert mit einem umarmenden Reim (aabba). Eine Ausnahme bilden die Verse drei und vier der dritten Strophe, die sich nicht reimen. Die meisten Reime sind rein, bis auf Vers eins und zwei der ersten sowie der zweiten Strophe. In dem Lied wird lediglich ein Leser angesprochen, ausgenommen Strophe eins, Vers drei "Kommet zuhauf". Jede Strophe beginnt mit der Anapher "Lobe den Herren", es folgt ein Relativsatz. Inhaltlich ist es ein Aufruf Gott zu loben und zu danken. Lobe den herren evangelisches gesangbuch de. Es handelt sich um das erste Lied des Kapitels "Loben und Danken" im Evangelischen Gesangbuch.
Text Lobe den Herren, der alles so herrlich regieret, der dich auf Adelers Fittichen sicher geführet, der dich erhält, wie es dir selber gefällt; hast du nicht dieses verspüret? Lobe den Herren, der künstlich und fein dich bereitet, der dir Gesundheit verliehen, dich freundlich geleitet. In wieviel Not hat nicht der gnädige Gott über dir Flügel gebreitet! Lobe den Herren, der deinen Stand sichtbar gesegnet, der aus dem Himmel mit Strömen der Liebe geregnet. Denke daran, was der Allmächtige kann, der dir mit Liebe begegnet. Lobe den Herren, was in mir ist, lobe den Namen. Alles, was Odem hat, lobe mit Abrahams Samen. Er ist dein Licht, Seele, vergiß es nicht. Lobende, schließet mit Amen! Interpretation "Lobe den Herren" ist das meist gesungene Kirchenlied weltweit. 4Bibeln. 1 Allein im deutschen Evangelischen Gesangbuch ist es in sechs verschiedenen romanischen, germanischen, slawischen und nordischen Sprachen aufgeführt. Der Text des Liedes stammt aus dem Jahr 1680 von Joachim Neander, die Melodie aus dem Jahr 1741 und wurde in Halle übertragen.
Sonntag nach Epiphanias - Der Freudenmeister Ich will dir danken, Herr Evangelisches Gesangbuch (EG-Wü) Nr. 291 Stuttgarter Kantorei 3. Sonntag nach Epiphanias - Der Heiden Heiland Gott liebt diese Welt Evangelisches Gesangbuch (EG-Wü) Nr. 409 Bachchor Stuttgart Septuagesimä - 3. Sonntag vor der Passionszeit Es ist das Heil uns kommen her Evangelisches Gesangbuch (EG-Wü) Nr. 342 Stuttgarter Hymnus-Chorknaben Septuagesimä - 3. Sonntag vor der Passionszeit Selig seid ihr Evangelisches Gesangbuch (EG-Wü) Nr. 651 Just singing! Estomihi Jesu, meine Freude Evangelisches Gesangbuch (EG-Wü) Nr. 396 Vocifer, Evang. Lobe den Herren, o meine Seele | Carl Hilty. Stift Tübingen Lätare O Haupt voll Blut und Wunden Evangelisches Gesangbuch (EG-Wü) Nr. 85 Chor der Hochschulen für Kirchenmusik Tübingen und Rottenburg Karfreitag Christ ist erstanden Evangelisches Gesangbuch (EG-Wü) Nr. 99 Vocifer, Evang. Stift Tübingen Osterfest Der schöne Ostertag Evangelisches Gesangbuch (EG-Wü) Nr. 117 Jugendkantorei Esslingen Quasimodogeniti Fürchte dich nicht Evangelisches Gesangbuch (EG-Wü) Nr. 629 Jugendkantorei Stuttgart-Vaihingen Misericordias Domini Morgenlicht leuchtet Evangelisches Gesangbuch (EG-Wü) Nr. 455 Jugendkantorei Stuttgart-Vaihingen Jubilate Lob Gott getrost mit Singen Evangelisches Gesangbuch (EG-Wü) Nr. 243 Chor der Hochschulen für Kirchenmusik Tübingen und Rottenburg Kantate
Band 2. Paul Gerhardt, Johann Rist, Johann Scheffler, Joachim Neander, Gerhard Tersteegen, Nikolaus Ludwig Graf von Zinzendorf. 2. durchgesehene Auflage. Stuttgart: Calwer Verlag 1993. S. 112. Vgl. Evangelisches Gesangbuch. Hrsg. Lobe den herren evangelisches gesangbuch der. von der Evangelischen Kirche im Rheinland, der Evangelischen Kirche von Westfalen, der Lippischen Landeskirche in Gemeinschaft der Evangelisch- reformierten Kirche. Gütersloh, Bielefeld, Neukirchen-Vluyn: Gütersloher Verlag, Luther-Verlag, Neukirchener Verlag des Erziehungsvereins GmbH 1996. Nr. 316. (im Folgenden: EG) Vgl. Martin Rößler, 1993, S. 115. ( 124 Bewertungen, Durchschnitt: 4, 94 von 5) Loading...
Sonntag im Advent - Der kommende Herr Sage, wo ist Bethlehem Wo wir dich loben, wachsen neue Lieder Nr. 73 Just singing! 2. Sonntag im Advent - Der kommende Erlöser Die Nacht ist vorgedrungen Evangelisches Gesangbuch (EG-Wü), Nr. 16 capella laurentiana, Nürtingen 2. Sonntag im Advent - Der kommende Erlöser Tochter Zion Evangelisches Gesangbuch (EG-Wü), Nr. 13 Bachchor Stuttgart 2. Sonntag im Advent - Der kommende Erlöser Wie soll ich dich empfangen Evangelisches Gesangbuch (EG-Wü), Nr. 11 Stuttgarter Kantorei 2. Sonntag im Advent - Der kommende Erlöser O Heiland reiß Evangelisches Gesangbuch (EG-Wü) Nr. 7 Kinderkantorei Stuttgart-Vaihingen 3. Sonntag im Advent - Der Vorläufer des Herrn O du fröhliche Evangelisches Gesangbuch (EG-Wü) Nr. Lieder vom Glauben. 44 Martinskantorei Sindelfingen Christfest Du höchstes Licht Evangelisches Gesangbuch (EG-Wü) Nr. 441 Stuttgarter Kantorei 1. Sonntag nach Epiphanias - Taufe Jesu In dir ist Freude Evangelisches Gesangbuch (EG-Wü) Nr. 398 Jugendkantorei Stuttgart-Vaihingen 2.
Wo er kann willige Seelen finden, die lässt er seine Liebe sehn. Der Herr ist König ewiglich: Zion, dein Gott sorgt stets für dich. Rühmet, ihr Menschen, den hohen Namen des, der so große Wunder tut! Alles, was Odem hat, rufe Amen und bringe Lob mit frohem Mut! Ihr Kinder Gottes lobt und preist Vater und Sohn und heilgen Geist! Lobe den herren evangelisches gesangbuch en. Text: Johann Daniel Herrnschmidt (1675–1723) Informationen und weitere Liedtexte
In der ersten Strophe geht es darum, Gott mit Gesang zu loben. "Himmlische Chöre" werden angesprochen. Die für diese Arbeit zentrale Aussage der zweiten Strophe ist: "der dich erhält". Gott erhält die Menschen, und führt sie sicher durch das Leben. Sie ist eng verbunden mit der dritten Strophe, welche aussagt, Gott geleite die Menschen und helfe in der Not. In der vierten Strophe wird metaphorisch darauf verwiesen, dass Gott seine Liebe von dem Himmel auf die Menschen regnen lässt. Die letzte Strophe ruft dazu auf, den Namen Gottes zu loben. Es wird zudem gesagt "Er ist dein Licht". Gott soll bis in die Ewigkeit gelobt werden. Das Lied schließt mit "Amen". Allgemein handelt es sich also um einen sehr positiven Text, eben so, wie man sich einen Lobgesang vorstellt. Die guten Seiten Gottes werden aufgeführt und wofür er gelobt werden soll. Gott stellt in dem Text die Hoffnung dar. Neander bezieht sich auf verschiedene Psalmen der Bibel und lässt sie in den Text einfließen. Quellen: Vgl. Martin Rößler: Liedermacher im Gesangbuch.
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