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Das die militärischen Interventionen nicht das erhoffte Ergebnis gebracht haben, lässt sich – wieder einmal – in Afghanistan sehen, wo nach fast zwei Jahrzehnten westlicher Besatzung die kleinen Erfolge bereits wieder von den Taliban vernichtet werden. Schmidt stellt immer wieder das Gewissen und Verantwortungsgefühl der Regierenden und Regierten in den Mittelpunkt. Nicht das Gewissen vor Gott, sondern das persönliche Gewissen sollte seiner Meinung nach die höchste Maxime sein. Politisches Handeln sollte weniger Ideologien folgen, sondern dem Gewissen und der Vernunft. Schmidt beruft sich dabei immer wieder auf Kant und zieht Verbindungen zum Christentum – und macht damit deutlich, wie sehr das gesellschaftliche Leben von allen Glaubensrichtungen und Strömungen abhängt. Analyse zu Helmut Schmidt: Gesellschaftliche Moral des Wissenschaftlers - Textanalyse. Ein jeder von uns hat die Pflicht, an jedem Ort mit der gleichen Zunge zu reden. – Helmut Schmidt Zudem rückte Schmidt in vielen seiner Reden die Rechte und Pflichten in den Mittelpunkt und verwies auf die jeweiligen Erwähnungen in Bibel und Grundgesetz.
Reinhold Beckmann / Loki Schmidt: Erzähl doch mal von früher Hoffmann und Campe Verlag, Hamburg 2008 Für Loki Schmidt war es schon als Kind das Schönste, wenn ihre Eltern oder Großeltern "von früher" erzählten. Heute ist es ihr ein Anliegen, die nächsten Generationen an ihren Erfahrungen und Einsichten… Helga Grebing: Willy Brandt. Der andere Deutsche Wilhelm Fink Verlag, München 2008 Helga Grebing, Historikerin der Arbeiterbewegung und Mitherausgeberin der "Berliner Ausgabe" von Brandts Schriften, entwirft ihr ganz eigenes und doch auf Objektivität zielendes Bild der Person und des… Martin Rupps: Der Lotse. Helmut Schmidt: Religion in der Verantwortung. Gefährdungen des Friedens im Zeitalter der Globalisierung - Perlentaucher. Helmut Schmidt und die Deutschen Orell Füssli Verlag, Zürich 2015 Kein anderer Politiker hat bei seinen Fernsehauftritten so hohe Einschaltquoten erzielt, keiner verkauft so viele Bücher wie er. Und obwohl seine Kanzlerschaft (1974 - 1982) lange zurückliegt, blieb seine… Reinhard Urschel: Gerhard Schröder. Eine Biografie Deutsche Verlags-Anstalt (DVA), Stuttgart 2002 Gerhard Schröder ist der erste Kanzler nach 1945, der sein Amt in der Hauptstadt Berlin ausübt, und er ist der erste Kanzler nach 16jähriger Kohl-Regentschaft.
Schriftliche Redeanalyse "Wissenschaft als eine der sozialen Verantwortung verpflichtende Erkenntnissuche" " Wissenschaft als eine der sozialen Verantwortung verpflichtete Erkenntnissuche" Die vorliegende Text mit dem Titel "Wissenschaft als eine der sozialen Verantwortung verpflichtete Erkenntnissuche" enthält Auszüge aus Helmut Schmidts Festansprache am 27. März 2011. Die Rede wurde zu Ehren der Gründung der Kaiser-Wilhelm-Gesellschaft 1911 vor auserwähltem Publikum, welches größtenteils aus Wissenschaftlern bestand gehalten. Mit der Rede wollte Helmut Schmidt die Wissenschaftler auf die Folgen seiner Arbeit und die sich daraus verpflichtende Verantwortung aufmerksam machen. Helmut Schmidt über politische Verantwortung: Es geht nicht um Motive und Gesinnungen - Politik - FAZ. Die Rede ist in gut bedachte Sinnabschnitte gegliedert. Zu Anfang erklärt Helmut Schmidt den für ihn wichtigen Begriff einer "wissenschaftlichen Elite" und welche Verantwortung diese zu tragen hat. Dort erwähnt er zudem, dass Wissenschaftler nicht verlangen dürfen, ungestört von den Weltproblemen, ökonomischen und politischen Geschehen etc. arbeiten können zu dürfen.
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(Im "Spiegel" über Willy Brandts Visionen im Bundestagswahlkampf, 1980) " Es war eine pampige Antwort auf eine dusselige Frage. " (Im Jahr 2010 im "Zeit"-Magazin zum Hintergrund des Visionen-Zitats) " Die heutige politische Klasse in Deutschland ist gekennzeichnet durch ein Übermaß an Karrierestreben und Wichtigtuerei und durch ein Übermaß an Geilheit, in Talkshows aufzutreten. " (In Berlin, 1994) " Der Köhler, wenn er Bundespräsident wird, hat allein mehr ökonomischen Verstand als die ganze deutsche politische Klasse zusammen. " (In der "Zeit" über Horst Köhler, 2004) " Sich vorzustellen, dass Deutschland in der Weltpolitik eine Rolle zu spielen habe, finde ich ziemlich abwegig. " (Zum Streben nach einem ständigen Sitz für Deutschland im UN-Sicherheitsrat, 2004) "Das gegenwärtig zur Verfügung stehende Personal ist nicht sonderlich geeignet, gemeinsam zu regieren, weil beide Seiten nicht ausreichend wissen, was sie eigentlich wollen. " (In der "Zeit" zur Frage einer großen Koalition aus Union und SPD, 2005) " Ich möchte Kohl zugute halten, dass er im Grunde ein anständiger Politiker gewesen ist. "
Eine Lektion, die sich hierzulande nicht von selbst lernt Schmidt selbst ist, was die faktische Rolle von Motiven und Gesinnungen im politischen Prozess angeht, gänzlich illusionslos. "Wir alle wissen ganz gewiss, dass viele aus Motiven ihrer Gesinnung in die Politik gehen und keineswegs aus Vernunftgründen. Und wir müssen ebenso einräumen, dass manche politische Entscheidung aus der Gesinnung entspringt und nicht aus rationaler Abwägung. Und hoffentlich täuschen wir uns alle nicht darüber, dass ein großer Anteil der wählenden Bürger und Bürgerinnen ihre politische Wahlentscheidung vornehmlich aus Motiven der Gesinnung treffen oder aus Regungen ihrer gegenwärtigen psychischen Stimmung und nicht aus Gründen der Vernunft. So ist es. " So ist es in der Praxis. Aber, so legt Schmidt nahe, als Ausweis für lupenreine Demokratie taugen Motive und Gesinnungen keineswegs. Scharf wendet sich der Geehrte gegen die vorschnelle Rede vom faulen Kompromiss. "Gesetzgebung und Entscheidung durch eine Parlamentsmehrheit setzt bei den vielen Einzelnen die Fähigkeit und den Willen zum Kompromiss voraus!
Während das Grundgesetz – völlig zurecht – explizit die Religionsfreiheit (und damit auch das Recht des Unglaubens) schützt, weist die Bibel auf die Pflichten der Menschen hin. Schmidt merkt zurecht an, dass sich daraus die Berechtigungen der christlichen Kirchen in Deutschland ableiten lassen – die Menschen an ihre Pflichten zu erinnern. Ob diese christlich geprägt sein müssen stellt auch Schmidt in Frage. Er sagte sogar, dass eine Leitkultur in Deutschland nicht rein christlich sein darf. Ihm ging es viel mehr darum, hinzuweisen, dass das Grundgesetz bereits die Leitlinie bildet. Er bemängelt jedoch, dass es vor allem Rechte beinhaltet, aber zu wenig über notwendige bürgerliche Pflichten und Verantwortungen mitgibt. Das könnte dich auch interessieren …