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Sprachlich lässt sich dies anhand der "Wälder [... ], fremd von ungekühlten Lüsten" (V. 6) oder dem Neologismus 7 der "Wüstengürteln, die voll Sommer sind" (V. 7) nachweisen. Die wiederholte Aufzählung, wonach das lyrische Ich sehnsüchtig ist, durch die anaphorische Verwendung des Wortes "nach [... 5), verdeutlicht die Verzweiflung des Individuums, das aus der Gesellschaft ausbrechen will und sich nach so vielen verschiedenen Dingen sehnt. Die Verwendung des Adverbs "krank [nach Süden]" (V. 5) lässt zudem auf einen psychisch instabilen Zustand des angeschlagenen Verstands des Individuums schließen. Da sind die straßen analyse transactionnelle. Strophe zwei, drei und vier sind parallelistisch aufgebaut, sie beginnen alle mit "Wir sind [... 9) und verwenden anaphorisch das Wort "nach". So auch in Strophe drei, in der das lyrische Ich nun Sehnsucht nach irdischen Vergnügen ausdrückt. "Frauen [... 9) sollten "Pantherinnen sein [... 10), die dem lyrischen Ich, das offensichtlich männlich ist, als sexueller Partner beistehen sollen. Das erneut verwendete Motiv des Animalischen kommt nun als Ausdruck der menschlichen Triebe zur Kenntnis, die in der vorherrschenden Gesellschaft offenbar unterdrückt werden.
B. dem Verhalten der Tiere (vgl. V. 17 ff. ). Das Gedicht kennzeichnet sich im Übrigen durch seine ausgesprochene Bildhaftigkeit. Beinahe jede Szene, jeder Vorgang wird durch Symbolik, Metaphorik und personifizierende Attribute beschrieben und größtenteils auch (bewusst) verfremdet. "Sternedeuter", die "große Röhren" in den Himmel stecken (vgl. ), sind natürlich leicht als Astronomen erkennbar. Anders verhält es sich jedoch mit den Selbstmördern, die den Staub "mit den Armen-Besen" zerfegen. Vermutlich handelt es sich hier um eine Assoziation Heyms, die er mit Selbstmördern hat. Personifiziert werden Kometen, die "drohend schleichen" (V. 4), hauptsächlich aber Erscheinungsformen der Natur: "Meere […] stocken" (V. Ernst Wilhelm Lotz - Da sind die Straßen…. 21), "Schiffe hängen modernd und verdrossen" (V. 22), "Bäume […] ewig tot […] spreiten […] ihre Finger-Hände" (V. 25 ff. ). Wie bereits erwähnt kann man in dem Gedicht einen fortschreitenden Prozess erkennen. Dass dieser unaufhaltsam zu sein scheint, liegt nicht nur an dem – schon beinahe logisch scheinenden – Umstand, dass es sich um einen Weltuntergang durch einen Kometeneinschlag handelt.
Nun kommt es zu einem inhaltlichen Bruch, da ein lyrisches Ich (oder eher ein "wir") von Sehnsucht nach unberührter Natur in Strophe zwei und nach leiblichem Vergnügen und Abenteuern in Strophe drei spricht. Diese Sehnsucht gipfelt in Strophe vier, als das lyrische Ich von Verlangen nach dem Unbekannten, der Erkundung der Welt und der Bereitwilligkeit, sich über Grenzen hinwegzusetzen, redet. Die beschriebene Einengung des Individuums in der Großstadt wird in der ersten Strophe deutlich porträtiert. Die Personifikation 5 "Hart stoßen sich die Wände in den Straßen" (V. 1) fungiert zudem als Metapher dafür, dass aufgrund der Urbanisierung im Zuge der Industrialisierung Wohnplatz in der Großstadt knapp wird, da so viele Menschen auf einem Ort zusammenleben müssen. DA SIND DIE STRAßEN... VON LOTZ. Die Personifikation der "Wände" weist ebenso auf den menschlichen Ursprung dieser Begebenheit, der durch sein Schaffen die Einengung der Großstadt verantwortet und gleichzeitig unter ihr leidet. Die Motivik der Großstadt nach Industrialisierung mit ihren Literatencafés entfaltet sich zudem weiter über die erste Strophe.
Summa summarum verwendet Heym viele traditionelle, formale Elemente der Lyrik, was sehr merkwürdig erscheint, zumal es sich ja um ein expressionistisches Gedicht handelt. Das Expressionistische im Gedicht, das Expressive, Ausdrucksvolle also, macht sich jedoch vorrangig auf der sprachlichen und bildlichen Ebene bemerkbar. Die Wortwahl an sich ist nicht durch fremdwortartige Fachbegriffe bestimmt, stattdessen scheint vieles dem damaligen (Anfang des 20. Jahrhunderts), allgemeinen Sprachgebrauch zu entsprechen ("Sternedeuter", V. 5; "zappelnd", V. 17). Da sind die straßen analyse des résultats. Allerdings werden Neologismen verwendet, die zum Teil sehr apart klingen ("Armen-Besen", V. 12; "Kometen mit den Feuernasen […] schleichen, V. 3 f. ). Insgesamt wirkt die "Vorgangsbeschreibung" des Weltuntergangs – trotz der zunächst eher teilnahmslosen Beschreibung eines Beobachters – beklemmend. Die nüchterne Beschreibung grotesker Zustände ("Selbstmörder gehen nachts in großen Horden […] gebückt in Süd und West und Ost und Norden", V. 9 ff. ) und dem Eintreten von Unverhofftem, wie z.
Das Paradoxon 9 zwischen Geräuschen und Licht erzeugt Spannung ("leuchten leise"), ebenso die Paranthese 10 "- doch wir könnten brennen" (V. 15). Ein revolutionärer Akt des Ausbruchs aus dem bornierten System wird erneut nur angedeutet (Konjunktiv - "könnten") und in Aussicht gestellt. Verglichen wird das revolutionäre Gedankengut mit Metaphern 11 der Natur, was ebenso die Intention des Ausbruchs, die Rückkehr zur Natürlichkeit, ausdrückt. Sprachlich lässt sich dies anhand des "Wind[s], der uns zu Flammen schwellt" (V. 16) beobachten. Das Gedicht zeigt deutlich die Bedrängung und Unterdrückung des individuellen Geistes in der Großstadt auf, und übt so Kritik an vorherrschenden gesellschaftlichen Strukturen. Da sind die straßen analyse graphique. Es beschreibt zudem das Bevorstehen eines Umbruchs, der durch die sich nach Freiheit sehnenden Individuen bevorsteht. Die Ideen der Freiheit für die Individuen sind von Befriedigung von Trieben und das friedliche Zusammenleben mit der Natur, das im direkten Kontrast zum Leben in der Großstadt zur Zeit nach der Industrialisierung steht.
Ich vermute, dass Georg Heym mit der expressiven Darstellung eines Weltuntergangs auf Mängel im Gesellschaftsleben hinweisen wollte. Kann mir jemand sagen was das für eine Kadenz, Metrum ist? (Schule, Deutsch, Sprache). Für ihn scheinen die Menschen unter einem Zwang zu leben, sie sind nicht wirklich frei, treffen wichtige Entscheidungen über Leben und Tod unüberlegt und widersprechen damit der vergleichsweise "klug" handelnden Natur. Ein Lösungsansatz ist jedoch – wenn überhaupt – nur mit Einschränkungen erkennbar: Die letzte Strophe könnte demnach so interpretiert werden, dass ungenutzte Chancen – die trüben, verborgenen Schatten (vgl. 33) möglicherweise ein Ausweg aus der zwanghaften Gesellschaft sind. Ob man darin die völlige Abkehr von der Gesellschaft oder aber den Aufruf zur Veränderung des Systems zu erkennen glaubt, bleibt letztlich dem Leser überlassen.
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