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Der Junge im gestreiften Pyjama ist ein literarisches Werk aus dem Jahr 2006, das von John Boyne verfasst und später von Mark Herman auf die Leinwand gebracht wurde. Film und Buch weisen einige Unterschiede auf, auf die wir hier jedoch nicht eingehen werden, da sie für die Entwicklung dieses Artikels nicht relevant sind. John Boyne: Der Junge im gestreiften Pyjama – derspunk.org. Hier konzentrieren wir uns auf die Ideale und Werte, die dieses Werk vermittelt, und verwenden Buch und Film als Referenz. Die Geschichte des Jungen im gestreiften Pyjama spielt in einem der grausamsten und beschämendsten Momente in der Geschichte der Menschheit, im Holocaust des Zweiten Weltkriegs. Eine Zeit, die niemals vergessen werden darf, denn man sagt, aus der Geschichte solle man lernen, damit man dieselben Fehler nicht noch einmal begehe. Die Geschichte beginnt Wir befinden uns im Deutschland der Nationalsozialisten, im Haus einer militärisch geprägten Familie, deren Mitglieder stark an den ideologischen Werten dieser Zeit festhalten. Das Oberhaupt der Familie ist ein hochrangiger Soldat im Dienst Hitlers, der wegen seiner "guten Arbeit" nach Auschwitz versetzt wird, um dort sein Tun fortzusetzen.
Sie stellen fest, dass sie am selben Tag geboren sind. Beide erzählen über ihr Leben vor dem in Aus-Wisch und können sich nicht einigen bei wem es schöner war, Sie unterhalten sich weiter und Beschließen von nun an immer an diesen Punkt zu kommen. 145-155) Der Furor Bruno erinnert sich an Berlin zurück, wie der Vater berichtet hatte, dass der Furor zum Abendessen kommt. Bruno und Gretel wurden vom Vater noch einmal belehrt, wie sie sich zu verhalten haben. Dann erschienen der Führer und seine Begleitung Eva. Nachdem der Furor und Eva gegangen waren, stritten sich Brunos Eltern. 156-166) Schmuel überlegt sich eine Antwort auf Brunos Frage Schmuel erzählt Bruno von seiner Familie, seinem Leben als Jude in Polen und wie er ins Lager kam. Bruno versucht Schmuel mit sich zu vergleichen. Der Junge im gestreiften Pyjama - Freundschaft jenseits der Gitter - Gedankenwelt. Bruno fragt Schmuel, ob er zu ihm auf die Seite des Zaunes kommen soll, doch Schmuel ist von der Idee nicht begeistert. Als Schmuel zurück zu den anderen Gefangenen muss, kehrt Bruno nach Hause zurück. Er entschließt sich dazu, niemandem von Schmuel zu erzählen.
Und auch heute noch werden Zäune und Mauern gebaut, um Menschen verschiedener Herkunft voneinander zu trennen. Beziehung zu Nietzsches "Übermensch" Die Ideen des Philosophen Friedrich Nietzsche wurden vom Nationalsozialismus übernommen und neu interpretiert. Dieser Philosoph glaubte an eine Klasse von Menschen mit überlegenen Eigenschaften: stark, intelligent, kreativ, fähig, zu denken und zu argumentieren. Der junge im gestreiften pyjama gretel 6. Diese Männer waren die Überlebenden, diejenigen, die die Herde verlassen hatten. Die Nazis identifizierten sich selbst mit diesen Übermenschen. Auf der anderen Seite gab es für Nietzsche mehrere Phasen, die durchlaufen werden mussten, um diesen Übermensch-Status zu erreichen: Kamel: Es repräsentiert den Gehorsam, die Lasten und die Verantwortlichkeiten, die wir ertragen müssen. Löwe: Das Kamel wird zum Löwen, wenn es kein Kamel mehr sein will. Dieser Schritt stellt die Befreiung von den Lasten, eine gewisse Rebellion und die Ablehnung der traditionellen Werte dar. Kind: Das Kind repräsentiert die letzte Phase der Metamorphose.