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Tina Schmitt, Freiburg Zertifizierte Trainerin für Gewaltfreie Kommunikation (CNVC) und Coach, Diplom-Verwaltungswirtin (FH), Mutter von drei Kindern. Tina ist meine Partnerin für Vertiefungswochen auf Mallorca seit 2012: "Im Reich der Fülle"; "Mut zur Lebendigkeit"; Wirklich ICH sein", "Kraftvoll im Leben" und "Feiern aus der Kraft des Herzens", u. s. w. Zusammen mit Tina beginnt für mich in jedem Jahr der Frühling und ich schätze an unserer Zusammenarbeit den Wechsel zwischen Tiefe und Leichtigkeit. GEWALTFREIE KOMMUNIKATION - UND MEHR (18.03.2023 - 15.10.2023) Seminar - Details. Tina ist Expertin in der Begleitung von Menschen mithilfe der "Lebendigen Energie der Bedürfnisse" nach Robert Gonzales. Seit 2017 ist Tina meine Kollegin im im Kreise der deutschsprachigen Assessor*innen, die Trainerkandidat*innen auf dem Weg zur internationalen Zertifizierung begleiten, siehe
Sie haben wie wir Gefühle, die ihnen angenehm sind und sie hadern wie wir mit Gefühlen, die herausfordernd sind. Auch in ihnen lebt alter Schmerz, auch sie haben über die Zeit ihres Lebens Muster erlernt, die ihr Verhalten beeinflussen. Können wir Mitgefühl dafür entwickeln, was diesen Menschen bewegt, was ihm gelingt und was ihm weniger gelingt? Können wir mitschwingen mit ihrer Freude und seinem Schmerz? Das wird uns umso besser gelingen, je mehr wir die Qualität des reinen Zuhörens erlernen und den Unterschied zum Zustimmen kennen. Im Kontakt erfahren wir dann unsere vielfältigen Reaktionen und schaffen Raum, um zu erkennen, ob es gerade um Mitgefühl für uns oder für den Anderen geht. Tina schmitt gewaltfreie kommunikation pa. Wir lernen, zu sortieren, was zu uns und was zum Anderen gehört. Dieses Sortieren bewahrt uns vor schmerzhaften und wiederkehrenden Verwicklungen und lässt uns frei und gleichzeitig liebevoll verbunden sein. Schliesslich lernen wir immer mehr, auf die Weisheit unseres Körpers als natürliche Intuition zu vertrauen, mit der wir unterscheiden können, wann es wichtig ist, für uns einzustehen und wann es Freude macht, für Andere da zu sein.
In der Familie genauso wie am Arbeitsplatz, in einer kleinen Gruppe genauso wie in einer ganzen Nation.
Gewaltfrei kommunizieren – bedeutet das, immer nett zu reden? Nein, es hat nicht unbedingt etwas mit nett und noch nicht einmal unbedingt mit Reden zu tun. Es bedeutet vielmehr, dass ich mir bewusst bin, dass wir alle Menschen sind. Und dass wir als Menschen alle Gefühle und Bedürfnisse haben. Dass wir bei allem, was wir tun oder sagen, aus der Motivation heraus handeln, uns ein Bedürfnis zu erfüllen. Es bedeutet, mich selbst zu verstehen, indem ich mir meiner eigenen Bedürfnisse bewusst bin. Und es bedeutet, hinter dem, was andere sagen oder tun, ihre Bedürfnisse erspüren zu können. Zu wissen, dass ich mit den Bedürfnissen anderer mitfühlen kann, ohne ihren Aussagen oder Handlungen zustimmen zu müssen. Mit diesem Fokus öffnet sich eine neue Perspektive, die größer ist als meine eigene. Tina Schmitt, Mediation und Gewaltfreie Kommunikation: Anmeldung. Von diesem Ort aus können Entscheidungen getroffen werden, die sowohl das, was mir wichtig ist, als auch das, was Anderen wichtig ist, berücksichtigen. Dadurch können Lösungen gefunden werden, die 'der Kopf nicht denken kann'.
Entwicklungsaufgaben zur Lsung von Problemen im ganzen Leben Altersspezifische Entwicklungsaufgaben stellen, vereinfacht gesagt, Bndel von Erwartungen und Anforderungen dar, die von einer Person in einer bestimmten Altersgruppe als handelndes Subjekt gelst werden sollen, um Vernderungen im Vollzug des jeweiligen Lebens herbeizufhren. Anders formuliert, knnen sie als "Zielprojektionen" verstanden werden, "die in jeder Kultur existieren, um Anforderungen zu definieren, die ein Kind, ein Jugendlicher, ein Erwachsener und ein lterer Mensch zu erfllen haben ( Hurrelmann 2006: 35)" ( Albert u. a. Entwicklungsaufgaben mittlere kindheit im -. 2010, S. 40) Nach Robert James Havighurst (1903-1991), der das Konzept erstmals (1948) entwickelt hat, stellen Entwicklungsaufgaben bestimmte Probleme dar, die in verschiedenen Alterstufen ber das ganze Leben hinweg bewltigt werden mssen. Sie entstehen, seinem Verstndnis nach, aus dem wechselseitigen Zusammenspiel von physischer Reife, sozialen Erwartungen der Gesellschaft und individuellen Zielsetzungen oder Werten und tragen damit funktional zum Erhalt der Gesellschaft bei.
(Unger 2007, del-der-zeit). "Mit dem Begriff "Jugend" wird i. d. R. die Phase im Leben eines Menschen bezeichnet, die zwischen Kindheit und Erwachsenenalter angesiedelt ist. […] Häufig erfolgt die Definition der Lebensphase J. über das Alter und die damit verbundenen Anforderungen, Erwartungen Möglichkeiten und Grenzen. Nach dem Sozialgesetzbuch (SGB) gehört zur Jugend, wer das 14. Lebensjahr, aber noch nicht die Volljährigkeit mit 18 Jahren erreicht hat; volljährige Jugendliche sind nach dem SGB Personen/Heranwachsende zwischen 18 und 27 Jahren. " (Deutscher Verein für öffentliche und private Fürsorge e. V. (Hrsg. ), 2011, S. Entwicklungsaufgaben mittlere kindheit im 14. 469) "Der Lebensabschnitt Jugend oder Adoleszenz hat sich im Laufe der letzten Jahrzehnte kontinuierlich verlängert und variiert zudem wegen unterschiedlich langer Ausbildungszeiten. " (Rickers 2006, S. 40) Für Havighurst bedeutet Entwicklung lernen. Entwicklungsaufgaben stellen demnach Lernaufgaben für den Menschen dar (vgl. Rickers 2006, S. 41). "Eine Entwicklungsauf- gabe ist eine Aufgabe, die in oder zumindest ungefähr zu einem bestimmten Lebensab- schnitt des Individuums entsteht, deren erfolgreiche Bewältigung zu dessen Glück und zum Erfolg bei späteren Aufgaben führt, während das Misslingen zu Unglücklichsein, zu Missbilligung durch die Gesellschaft und zu Schwierigkeiten mit späteren Aufgaben führt. "
Nach Havighurst entstehen Entwicklungsaufgaben in einem Zusammenspiel der inneren Ressourcen (physische Reifung, Wachstum), den äußeren Kräften (Anforderungen der Gesellschaft) und den persönlichen Werten und Zielen eines Individuums (vgl. Trautmann 2004, S. 23 f. Man kann demnach drei Quellen der Entwicklungsauf- gaben definieren (vgl. Grunder/Kansteiner-Schänzlin/Moser 2011, S. 32, 75 und Roth- gang 2009, S. 97, 101 f. und Schick 2012, S. 35 und Trautmann 2004, S. Lebesnlauf und Entwicklung Entwicklungspsychologie. ): - biologischer Reifungsprozess: Der biologische oder physische Reifungsprozess ist universell und kulturunabhängig, d. h. diese Quelle ist bei jedem Individuum weitestgehend homogen (z. B. Wachstum, Laufen lernen) und variiert nur auf Grund unterschiedlicher Leistungsfähigkeiten. - kultureller Druck bzw. gesellschaftliche Erwartungen: Hierbei handelt es sich um Aufgaben, die von der Gesellschaft bzw. dem Sozialsystem definiert werden. Die Erfüllung dieser ist Voraussetzung, um Teil der jeweiligen Gesellschaft zu werden (z.