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Das setze auch die Bereitschaft zum Leiden voraus, die nur aus der Kraft der Liebe möglich sei. "Am Abend wirst du in der Liebe geprüft" - jeden Tag und am Lebensende; "Lerne zu lieben, wie Gott geliebt sein möchte, und lass deine Eigenheit", so sein Rat. Christusfreundschaft als zentrales Anliegen Die Christusfreundschaft war immer das zentrale Anliegen des Heiligen: "Trage immerfort das Verlangen, Christus in allen Dingen nachzuahmen und dein Leben dem seinen gleichförmig zu machen. " Auch das Gebet lag ihm sehr am Herzen: "Wegen keiner Beschäftigung das innere Gebet unterlassen, denn es ist Nahrung für die Seele. " Dass geistliches Leben kein Spaziergang sei, kommt in einem Merksatz zum Ausdruck: "Auch wenn der Weg eben und leicht ist für Menschen guten Willens: der Wanderer wird nur langsam vorankommen, noch dazu unter Mühsal, wenn er auf diesem Weg nicht gute Füße hat und einen mutigen Dickkopf. " Wem religiöse Routine nicht genüge, der finde vielleicht bei Johannes vom Kreuz eine anspruchsvolle Alternative, sagen seine Anhänger und zitieren ihn gerne wie folgt: "Wer den rechten Augenblick verpasst, ist wie einer, der einen Vogel aus der Hand freigelassen hat; er wird ihn nicht wieder zurückbekommen".
Die dunkle Nacht der Seele ( spanisch La noche oscura del alma, englisch The Dark Night of the Soul) ist der Titel eines Gedichts des spanischen Karmeliters, Kirchenlehrers und Mystikers Johannes vom Kreuz, sowie der Titel eines Kommentars, den er zu dem Text verfasst hat. Geschrieben hat er das Gedicht um 1576/78, als er auf Veranlassung seines Ordens in Toledo im Kerker des Ordens inhaftiert war, aus dem ihm erst nach knapp einem Jahr die Flucht gelang. Der Titel des Gedichts und das Gedicht selbst sind in der abendländischen Geistesgeschichte, besonders in der Literatur und Musik, bis in die Gegenwart mehrfach zitiert und rezipiert worden. In der psychologischen und populärpsychologischen Literatur wird "die dunkle Nacht der Seele" auch als Metapher für die Depression verwendet. Deutungen [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Das Gedicht, das sich wie ein Liebeslied liest, ist von Johannes von Kreuz selbst in einem ausführlichen Kommentar, der zusammen mit den Gedichten 1618 gedruckt worden ist, interpretiert worden.
Er war Heiliger, Mystiker und Dichter - eine vielseitige Persönlichkeit. Immer mehr Zeitgenossen entdecken seine Schriften als hilfreiche Ratgeber auf ihrem Glaubensweg. Johannes vom Kreuz war ein Mensch, der sich in Gott leidenschaftlich verliebt hatte und sich ganz auf das Abenteuer mit diesem Gott einließ. Warum? "Lange bevor der Mensch Gott sucht, sucht Gott den Menschen", so Johannes vom Kreuz. Diese tiefe Glücks- und Sinnerfahrung in der persönlichen Beziehung zum verborgen-gegenwärtigen dreifaltigen Gott wollte er auch seinen Mitmenschen nahebringen. Was hat das Leben dieses großen Mystikers geprägt? Johannes wird 1542 in Fontiveros (Kastilien) geboren und erlebt eine entbehrungsreiche Kindheit. Hochbegabt wird er Jesuitenschüler und pflegt Kranke. Mit 21 Jahren tritt er in den Karmel von Medina del Campo ein. Danach studiert er in Salamanca Theologie und Philosophie, vor allem Mystik. 1567 wird er zum Priester geweiht und will vom Karmel zum strengeren Kartäuserorden wechseln.
Jedoch der Geist ward da beglückt durch ein Verständnis, ledig der Gedanken, Stieg ich auch auf von Höh'n zu Höhen, es wird doch nie erreichbar sein, die dunkle Wolke zu verstehen, die in der Nacht gibt hellen Schein. Wem diese einmal leuchtet ein, der weilet ohne Wissen und Gedanken Wer wahrhaft sich dahin erschwungen misstrauet seiner eig'nen Kraft; das Wissen, das er sonst errungen, erscheint ihm arm und schülerhaft. So hoch wächst seine Wissenschaft, dass er ist ohne Wissen und Gedanken, Und so gewaltig ist dies Wissen, das heimlich im Nichtwissen liegt, wie sehr er sich des Streits beflissen, hat noch kein Weiser es besiegt. Weil sein Verstand sich drein nicht fügt, zu wissen ohne Wissen und Gedanken, So hoch sind dieses Wissens Gaben, das alles Wissens Preis gewann, dass keine Kunst, wie sehr erhaben, noch Wissenschaft es je ersann. Nur wer sich selbst besiegen kann, weiß ohne Wissen und Gedanken und übersteiget alle Schranken. Doch, was es sei, will ich verkünden, wenn ihr zu hören willig seid.
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Festschrift für Christian Wentzlaff-Eggebert. Universidad de Sevilla 2004. S. 191. ISBN 978-84-4720716-9 ↑ In einer Nacht dunkel, Übersetzung von Peeters, Hense, Dobhahn, Volltext, abgerufen am 23. August 2015. ↑ CD-Aufnahmen, abgerufen am 25. Juli 2015. ↑ Dark Night, Luminous Night abgerufen am 10. Mai 2019 ↑ auf youtube ↑ Nachdichtung von Loreena McKennitt ↑ Arno Frank: So gut, so illegal. In. Zeit-online, 29. Juni 2009 abgerufen am 21. August 2015. ↑ Videoclip La noche oscura del alma ist ein Titel auf dem Studioalbum Messe I. X (2013) der norwegischen Band Ulver. [1], abgerufen am 11. Juli 2018 ↑ Text ↑ La Nuit Obscure de Juan de la Croix et Vicente Pradal, abgerufen am 25. März 1016. ↑ Noten ↑ Amancio Prada ↑ Absinthia Taetra, abgerufen am 10. Mai 2019 ↑ Text Nicholson & Lee [Hrsg. ]: The Oxford Book of English Mystical Verse. 1917. Nr. 331, abgerufen am 10. Mai 2019 ↑ Graham Greene. The End of the Affair. London 2004. 36. ↑ IMDb.
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