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VIII 1, 1997, 1090-1093 = Hans Ulrich Instinsky, Sicherheit als politisches Problem des römischen Kaisertums. Baden-Baden 1952 = Alfred Kneppe, Die Gefährdung der »securitas«. Angst vor Angehörigen sozialer Randgruppen der römischen Kaiserzeit am Beispiel von Philosophen, Astrologen, Magiern, Schauspielern und Räubern, in: I. Weiler (Hg. Römische personification der sicherheit deutsch. ), Soziale Randgruppen und Außenseiter im Altertum. Graz 1988, 165-176.
Geta (209–211 n. Chr. ) Securitas ist in der römischen Mythologie der Kaiserzeit die Personifikation der Sicherheit des römischen Volkes. 5 Beziehungen: Hostilian, Iulia Livilla, Libertas, Römische Mythologie, Securitas. Hostilian Securitas auf der Rückseite Gaius Valens Hostilianus Messius Quintus (* ca. 235; † November 251 in Viminatium) war römischer Kaiser von Juni bis November des Jahres 251. Römische personifikation der sicherheit im. Neu!! : Securitas (Mythologie) und Hostilian · Mehr sehen » Iulia Livilla Iulia Livilla (* Anfang 18 n. auf Lesbos; † Anfang 42 n. auf Pandateria? ) war die Schwester des römischen Kaisers Caligula. Neu!! : Securitas (Mythologie) und Iulia Livilla · Mehr sehen » Libertas Die Freiheit (Arnold Böcklin, 1891) Freiheitsgöttin auf dem American Silver Eagle Libertas ist in der römischen Mythologie die Personifikation der Freiheit. Neu!! : Securitas (Mythologie) und Libertas · Mehr sehen » Römische Mythologie Historischen Museum der Pfalz in Speyer Die römische Mythologie beschäftigt sich mit den Vorstellungen der antiken römischen Mythographen über die Welt der Götter und Heroen.
In: Der Neue Pauly (DNP). Band 10, Metzler, Stuttgart 2001, ISBN 3-476-01480-0, Sp. 1268–1269. Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Salus. In: → Antike Religion. Abgerufen am 16. Römische personification der sicherheit english. Juni 2012. Anmerkungen [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ Titus Livius, Ab urbe condita 10, 1, 9. ↑ Marcus Terentius Varro, De lingua Latina 5, 52. ↑ Ovid, Fasti 3, 881–882; Cassius Dio 54, 35, 2 ( englische Übersetzung). ↑ CIL 6, 36841 ↑ Tacitus, Annales 12, 23.
Sicheres Wohnen jenseits von slums, Sicherheit vor natürlichen und menschgemachten Katastrophen, Sicherheit vor Gewalt, Kriminalität, Bürgerkriegsauswirkungen, ja selbst vor den Auswirkungen schlecht austarierten Straßenverkehrs sind Gegenstände von human security-Politik, von NGOs und etwa von Initiativen wie dem United Nations Human Settlement Programme. Mit dem Begriff der "securitization ("Versicherheitlichung") wird erfaßt, daß inzwischen zahlreiche Lebensbereiche zu Gegenständen von Sicherheitspolitik erklärt werden und so das Konzept 'Sicherheit' immer stärker erweitert und entgrenzt wird. Was bislang Gegenstand von Innen-, genauer: innerstaatlicher Wohlfahrtspolitik war, wird nun zum Aufgabenbereich internationaler Politik erklärt. Obsolet sei damit das sog. Westfälische System: Was mit den Souveränitätsdoktrinen eines Bodin und Hobbes und den klassischen Völkerrechtskonzeptionen seit Grotius, vor und nach dem Dreißigjährigen Krieg begann, scheint hier ein Ende zu finden. Human security ist die positiv aufgehöhte Seite der Medaille, auf dem Revers sind 'Weltpolizei'-Konzeptionen zu finden (dazu eine allumfassende und nie aufhörende Betroffenheit durch humanitäre 'Katastrophen').