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Ja, das ist die Rache des Herrn. Nehmt Rache an Babel! Was es selber getan hat, das tut jetzt an ihm! Jeremia 50, 15 Die Babylonier hatten den Tempel zerstört und haben das Volk Israel als Gefangene ins Exil geführt. Das erfahrene Leid schreit nach Gerechtigkeit, die von Gott verkündet wird. Der Untergang Babels wird angekündigt und dies wird keine alleinige Gottestat sein. Der Untergang Babels ist Gottes Vergeltung, die einhergeht mit der klaren göttlichen Aufforderung Vergeltung zu üben. Im Buch Ezechiel hingegen wird ein anderes Gottesbild entworfen. Sind Rache und Vergeltung primitive und unlogische Emotionen? - Quora. Auch hier findet sich die klare Aussage Gottes, dass ein Mensch den Tod verdient haben kann: Alle Menschenleben sind mein Eigentum, das Leben des Vaters ebenso wie das Leben des Sohnes, sie gehören mir. Nur wer sündigt, soll sterben. Ezechiel 18, 4 In einem ersten Schritt schränkt der folgenden Text ein, dass Kinder nicht für die Sünden Ihrer Eltern verantwortlich sind. Es soll keine Generationen übergreifende Strafen geben. Danach geht der Text noch einen Schritt weiter.
Ich werde keine Namen nennen (zumindest keine modernen); ich bin sicher, dass jeder erkennt, worum es hier geht. Ursprünglich hatte ich vor, das Thema der Sühne wieder aufzugreifen, aber auf Grund der Ereignisse verschiebe ich dieses Thema auf nächstes Mal. Stattdessen schreibe ich über eine alttestamentliche Prophetie gegen ein anderes Volk als Israel. Ich trage meine Gedanken mit Bedacht, vorsichtig, vor, nicht als letztes Wort. Sie sind Teil meines Ringens mit den biblischen Aussagen über Gottes Gerechtigkeit in der Welt. Jeder der drei großen Prophetenbücher enthält einen längeren Abschnitt mit solchen Prophetien gegen andere Völker. Rache und vergeltung deutsch. Einige kleinere Prophetenbücher bestehen gänzlich aus einem solchen prophetischen Wort. Ich habe immer ein wenig damit zu kämpfen gehabt, die Relevanz solcher Prophezeiungen für uns heute zu erkennen. Aber im Lichte der aktuellen Ereignisse beginnen sie für mich mehr Sinn zu ergeben. Diesen Brief gibt es in Englisch auch als VIDEO PODCAST und als AUDIO PODCAST Gerechtigkeit und Vergeltung Als ich über die Situation in der Welt betete, fragte ich mich, ob das Folgende eine wahre Aussage oder vielleicht sogar ein prophetisches Wort für heute sein könnte: Was du der Stadt ABC antust, das wird auch deiner Stadt angetan werden.
: Der Weihbischof sieht keinen Widerspruch zur katholischen Morallehre. Auch die Kirche schließe die Todesstrafe als äußersten Akt nicht aus, so Schomali. Damit hat er dann wahrscheinlich nicht recht? Schallenberg: Er hat insofern recht, als dass die Todesstrafe als Ultima Ratio nach wie vor nicht ausdrücklich in Form einer Enzyklika beispielsweise abgelehnt worden ist. Das sind Aussagen des Lehramtes, die eben auch bis ins 20. Rache und vergeltung 2020. Jahrhundert hinein in Katechismen beispielsweise zu finden sind. Die sind offiziell nie widerrufen worden. Johannes Paul II. hat aber insbesondere im Umfeld des Ersten und Zweiten Irakkriegs deutlich gemacht, dass die Tötung eines Menschen - außer im Fall eines ungerechten Angriffes - nicht gerechtfertigt ist und dass man nicht mehr davon ausgehen kann, dass der Staat sich im Fall der Todesstrafe im Kriegszustand mit einer Person befindet. Wir müssen vielleicht bedenken, dass es für die Todesstrafe in der Vergangenheit - auch in der katholischen Moraltheologie - unterschiedliche Begründungsformen gegeben hat.