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Auch wenn es auf den ersten Blick erstaunlich erscheint: Ein gut adressierter Ärger drückt aus, dass der andere uns nicht gleichgültig ist, sondern dass uns an der Beziehung etwas liegt. Die Angst davor, Schmerz und Ärger zu zeigen, droht eine Beziehung schleichend zu zerstören, wohingegen Freundschaft oder Liebe sich vertiefen können, wenn auch der Zorn seinen Raum hat. Fähig zur Ent-Rüstung Sind wir gekränkt worden und wollen wir einen Weg der inneren Aussöhnung gehen, dann gibt es keinen Schleichweg an Wut und Ärger vorbei. Die Kunst des Vergebens - Thema. Erst wenn wir unsere Entrüstung zulassen – wenn wir unseren empörten Gefühlen bewusst zuhören und mit ihnen "ins Gespräch kommen" –, erst dann werden wir fähig zur Ent-Rüstung. Erst dann werden wir unsere Munition – etwa in der Form von Vorwürfen, Beschuldigungen oder Vergeltungsmaßnahmen – wirklich ablegen können. Alles andere wäre lediglich ein fauler Friede. Zwischen Misskredit und Heiligenschein Doch nicht zu Unrecht besteht der Vorwurf, dass die christliche Botschaft von der Vergebung missbraucht worden ist, um Empfindungen wie Wut und Zorn um des "lieben Friedens willen" aus dem Gefühlsrepertoire zu streichen.
Doch "Vergebungskompetenz" sei noch kein Allgemeingut, heißt es in der Studie. Um das zu ändern, raten die Autoren dazu, Vergebung als Unterrichtsstoff etwa in der Erwachsenenbildung oder in Kursen zur Ehevorbereitung einzuplanen. Das Ziel wäre klar, sagt Leube. Vergebung entlaste nicht nur denjenigen, der schuldig geworden sei. AT 63: Die Kunst des Vergebens - Die Saarländische Gesellschaft für systemische Therapie und Beratung e.V.. "Vergebung ist eine große Stärke und heißt auch: Ich werde selbst frei von dem Einfluss, den die Verletzung auf mich hat. " Seelische Wunden könnten verheilen, wenn das Geschehene damit abgeschlossen werde. Das sei aber nicht immer möglich, bekräftigt Leube und denkt dabei etwa an seelische und sexuelle Gewalt: "Vergebung kann es nicht immer und nicht um jeden Preis geben. "
"Vergebung ist möglich, in der Familie genauso wie in der Gesellschaft", sagt Renke Brahms, Friedensbeauftragter der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD). Gleichzeitig verweist er aber auf den zuweilen langen Weg dorthin, auf die Notwendigkeit, sich vorab zu besinnen. In der evangelischen Kirche soll insbesondere der Buß- und Bettag (19. November) daran erinnern. Brahms: "Dann stehen kritische Lebensbilanz und Neuorientierung im Mittelpunkt, die nötig sind, um sich aussöhnen zu können". "Vergeben, das ist eine Kunst, die Zeit braucht und den Willen, sich den Verletzungen aktiv zu stellen", sagt der Leiter der evangelischen Lebensberatung in Bremen, Ulrich Leube. Der Theologe erinnert sich an eine Frau in der Beratung, die im Krankenhaus nach einer Narkose aufgewacht ist, und ihr Mann war nicht an ihrer Seite. "Sie fühlte sich verlassen, das konnte sie ihm lange nicht verzeihen. " Wie andere Beratungsstellen sind auch die Bremer oft mit ehelicher Untreue konfrontiert. Die Kunst des Vergebens · ÖAP. "Ein erster Schritt, um verzeihen zu können, ist das Gespräch selbst, um der Verletzung Raum zu geben", wirbt Leube für einen offensiven Umgang mit dem Problem.
"Das war das unausgesprochene Signal: Du bist mir wichtig. " "Vergebung kann es nicht um jeden Preis geben" Dass Gesten wie der Kniefall von Willy Brandt in Warschau auch im Großen mehr zur Versöhnung beitragen können als viele Worte, liegt für den kirchlichen Friedensbeauftragten Brahms auf der Hand. Der Bremer Theologe denkt ebenso an die Wahrheits- und Versöhnungskommission in Südafrika, die überhaupt erst einen Raum eröffnet hat, um über die Verbrechen während der Apartheid zu sprechen. Manchmal unterstützen Rituale. Er habe Klienten schon geraten, das Verletzende auf einem Zettel in Worte zu fassen, sagt Lebensberater Leube. Auch der christliche Glaube soll laut einer Umfrage von TNS Emnid (Bielefeld) unter 1. 400 Männern und Frauen die Bereitschaft zur Vergebung in einer Partnerschaft positiv beeinflussen: Diejenigen, die ihren Glauben im Alltag miteinander leben, berichten von einem guten psychischen Wohlbefinden und von einem ausgeprägten Wohlwollen ihrem Partner gegenüber. Doch "Vergebungskompetenz" sei noch kein Allgemeingut, heißt es in der Studie.
Ein kränkendes Wort, eine Lüge, ein Seitensprung: Wenn sich Menschen gegenseitig verletzen, ist die Beziehung schwer belastet. Besonders die Folgen einer Affäre sind für Paare fast immer gravierend, schier endlose Streitgespräche vergiften den Alltag. "Wenn ich eine fremde Telefonnummer auf seinem Handy entdecke, dann bricht wieder alles auf, obwohl das Ganze schon ein halbes Jahr zurückliegt", berichtet eine Betroffene. In einer solchen Situation vergeben und verzeihen - wie soll das gehen? "Und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unsern Schuldigern", bitten Gläubige im " Vaterunser ", dem zentralen Gebet der Christenheit. "Vergebung ist möglich, in der Familie genauso wie in der Gesellschaft", sagt Renke Brahms, Friedensbeauftragter der Evangelischen Kirche in Deutschland ( EKD). Gleichzeitig verweist er aber auf den zuweilen langen Weg dorthin, auf die Notwendigkeit, sich vorab zu besinnen. In der evangelischen Kirche soll insbesondere der Buß- und Bettag (dieses Jahr am 19. November) daran erinnern.
Zeige deine Wunde "Zeige deine Wunde" – so lautete der Titel einer Rauminstallation von Joseph Beuys im Lenbachhaus in München. Seine Installation gibt einen Wink, wie günstige Bedingungen zur Wundheilung aussehen: Eine äußere Wunde muss bluten können und es muss Luft an sie herankommen. Auch seelische Verletzungen heilen nur, wenn wir sie nicht allzu schnell zupflastern. Wenn der Schmerz und Kränkungsgefühle wie Wut, Scham oder Angst ans Licht kommen dürfen. Nur wenn diese Empfindungen zugelassen und durchlebt werden, können sie sich verwandeln. Konkret kann dies bedeuten: Ich erinnere mich an die verletzende Situation; an das, was damals geschehen ist und wie ich die ganze Sache erlebt habe. Und ich spüre, wie groß meine Wut über das zugefügte Unrecht heute noch ist. Wie sehr mir die Angst im Nacken sitzt. Wie gerne ich es der anderen "doppelt und dreifach" heimzahlen würde. Ein Fenster zum Licht Dass diese innere Reise, die an den Ort einer Verletzung zurückführt, Angst weckt, ist nachvollziehbar.
"Wenn wir uns mit unserer Wunde jemandem zeigen, der gut zuhört und uns versteht, können wir erfahren: Ich bin nicht allein in meinem Leid. " Die Fastenzeit: Mit Sr. Melanie Wolfers SDS und dem "Sonntag". Ob auch Sie manche der folgenden belastenden Erfahrungen kennen? Von einem Vorkommnis tief gekränkt, finde ich mich immer wieder in einer wütenden inneren Zwiesprache mit dem Übeltäter vor – ob ich nun auf den Bus warte, den Computer hochfahre, Zeitung lese... Oder ich tröste mich mit wilden Fantasien darüber, was ich alles mit ihm anstellen könnte. Möglicherweise wälze ich mich auch schlaflos im Bett und mein Ärger wird immer ärger. Am Ende ärgere ich mich sogar noch darüber, dass ich mich so ärgere. Sich "richtig" zu ärgern, ist nicht leicht. Viele tun sich schwer mit Ärger und Wut und vermeiden diese unangenehmen Gefühle. Doch aggressive Empfindungen ausschließlich negativ zu beurteilen, ist eine verkürzte und einseitige Sicht. Denn sie haben lebenswichtige Funktionen – gerade und besonders in Konflikt- und Kränkungssituationen!