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Der weiße Hirsch. Mündlich in Stemmen. Es war einmal ein Müller, der hatte keine Kinder und war darüber traurig; als er nun eines Tags in seiner Mühle war und mahlte, sah er eine große Schachtel auf dem Waßer schwimmen und fieng sie auf. Neugierig öffnete er den Deckel; siehe! da lag ein kleiner Knabe darin und weinte. Der Müller freute sich sehr, brachte ihn zu seiner Frau, und nun erzogen sie ihn mit Treue und Sorgfalt und hatten ihn herzlich lieb; er war ihnen auch gehorsam und zugethan, doch hatte er immer etwas ganz Besonderes an sich. Als er vierzehn Jahr alt war, fragte ihn sein Vater, was er werden wolle, und hoffte, er solle sagen "ein Müller"; er aber antwortete: "Ein Jäger will ich werden", und so sehr die Mutter bat, und so gern der Vater ihm die Mühle vererbt hätte, er blieb dabei: "Ein Jäger will ich werden. " So kam er denn bei einem alten befreundeten Jäger in die Lehre, und als der ihn einige Tage mitgenommen hatte, traf er alles, wonach er nur schoß. Eines Tages durchstreifte er wieder den Wald, da sah er einen großen weißen Hirsch und schoß nach ihm; er hatte auch dießmal wieder sehr gut gezielt, und dennoch lief das blutende Thier davon.
Der Hirsch ist in vielen Religionen das Symbol für den sterbenden und wiederauferstehenden Gott. In den meisten vorchristlichen Religionen ist der Hirschgott ebenfalls verkörpert. Im Schamanismus ist der Hirsch, meistens als weißer Hirsch, das Reittier in die Anderswelt. Auch in den keltischen Geschichten taucht der Hirsch im Zusammenhang mit der Nähe der oder dem Übergang in die Anderswelt auf. Die weiße Farbe ist neben ihrer Bedeutung als Reinheitssymbol auch eine Farbe für die Anderswelt. Der weiße Hirsch - eine Laune der Natur - war den Menschen in früheren Jahrhunderten suspekt. Sie konnten sich dieses Phänomen nicht erklären und hielten es für ein Zeichen nahenden Unglücks. So hält sich bis heute die Geschichte, dass vor Ausbruch des Ersten Weltkrieges auf einer kaiserlichen Jagd ein weißer Hirsch geschossen worden und dies der Vorbote für den Ausbruch des Krieges gewesen sei. Rein naturwissenschaftlich betrachtet, stammt der weiße Hirsch mit den märchenhaften blauen Augen in der Regel von dunkler gefärbten Eltern.
Nicht nur irgendein Rotwild Rätsel um weiße Hirsche ist gelüftet 06. 07. 2017, 04:26 Uhr Weiße Rothirsche (Cervus elaphus) im Tierpark Sababurg im Reinhardswald (Hessen) in einem Gehege. (Foto: picture alliance / Swen Pförtner) Die weißen Hirsche in Hessens Norden gelten als etwas ganz Besonderes. Doch woher die sagenumwobenen Tiere ihre Farbe haben, war bisher unklar. Forscher der Uni Gießen haben die Antwort nun gefunden. Das Geheimnis der weißen Hirsche in Hessen ist gelüftet: Es handelt sich um Rotwild mit einer besonderen Erbanlage. "Wir haben es geschafft, das Gen zu finden, und können genau sagen, wie hoch der Prozentsatz der Träger ist", sagte Gerald Reiner von der Universität Gießen. Demnach tragen 16 Prozent der braunen Tiere im nordhessischen Reinhardswald das Erbgut für das weiße Fell in sich. Weiter nördlich, an der Grenze zu Niedersachsen, seien es sogar 26 Prozent. Damit sei der Bestand der weißen Hirsche dort gesichert, heißt es. Die Zahl der weißen Hirsche in Hessens Nordspitze beläuft sich Schätzungen zufolge auf insgesamt etwa 50.
Die Zeiten, in denen sie entstanden sind, waren hart und unsicher, Unterhaltung und Vergnügen Mangelware – und so ist jede Sage gleichzeitig geteiltes Leid UND geteilte Freude. Ein kleiner Ausbruch aus der Realität, ohne dabei den Ernst des Lebens aus den Augen zu verlieren. Es war einmal der Wunsch, diesen Schatz zu erhalten, indem man sich – wie es sich für ein Märchen gehört – auf eine lange Reise begibt, um ihn zu suchen, zu finden und zu zeigen. Nicht in Büchern, sondern auf eine neue Art und Weise. Das ist es, womit wir nach diesem ersten "Es war einmal" beginnen wollen. "Wir" sind ein Team der Deister- und Weserzeitung aus Hameln, das das Projekt ViaSaga in den nächsten Monaten mit Leben füllen wird. Mit Artikeln, Reportagen, Bildern und Videos über alles, was nicht (ganz) von dieser Welt ist, und doch ganz eng mit ihr verbunden:). Solange unsere Homepage noch im Aufbau ist, findet ihr alle Informationen hier im Blog.
Hier wartete er auf sie und begleitete sie zurück nach ihrer Bergfestung. Da der Hirsch immer wieder an der selben Stelle vor der Limmat stehen blieb und nicht zu bewegen war, weiter zu schreiten, erkannten die frommen Schwestern, dass es der Wille Gottes sei, an diesem Ort ein Gotteshaus zu errichten. Sie unterbreiteten ihren Wunsch dem König Ludwig der Deutsche, ihrem Vater, der ihnen gerne willfahrte. Dem neuen Kloster, das um 853 reich ausgestattet wurde, stand zunächst Hildegard und nach ihrem frühen Tod ihre jüngere Schwester Berta als Äbtissin vor. Das der Äbtissin vom Kaiser Heinrich III. verliehene Münz-, Markt- und Zollrecht machte sie zur Stadtherrin von Zürich. Vom 13. Jahrhundert an nannten sich die Äbtissinnen vom Fraumünster offiziell Fürstin. So hat sich mit dem voranschreitenden Hirsch Cernunnos im Mirakel der Stadtheiligen von Zürich [sich den Ort nach dem Tode selber aussuchen] eine keltische Trias der Fürstin vom Uetliberg erhalten können. Zusammenfassend wird die keltische Mythologie ganz einfach verständlich: Zu Samonios werden die Personen, lebendige und verstorbene, unwiderstehlich an die ausgleichende Gerechtigkeit der Kooperation gebunden.
Die weiße Frau auf dem Schlosse zu Hirschstein Vom Hirschsteiner Schloss geht die Sage, dass dort in manchen Nächten eine weiße Frau spukhaft durch die Zimmer huscht. Einem Wärter war einst im Schloss selbst ein Schlafzimmer eingerichtet worden. Dieser hat mehrere Male beobachtet, wie Nachts mit Schlage zwölf eine weißbekleidete Frauengestalt zur Zimmertür hereingekommen ist, ohne dass die Tür geöffnet war. Die Gestalt hatte sich einige Male im Kreis herumgedreht und ist, ebenso lautlos wie sie gekommen war, wieder verschwunden. Ein anderes mal wird er im Schlafe dadurch munter, dass er fühlt, wie jemand die Bettdecke anhebt und diese auf den Fußboden wirft. Wie er sich herumdreht, sieht er gerade noch eine weiße Frau durch die Tür hinaushuschen. Einem Hirschsteiner Herrschaftsjäger soll einst einmal folgendes passiert sein: Für den nächsten Tag war eine große Jagd im Hirschsteiner Revier angesetzt und das Schloss ist voller Jagdgäste. Der Jagdmeister sitzt mit einem jungen Grafen, den er morgen führen soll, in dessen Zimmer auf dem Schloss und beide sind in ihre Jagdunterhaltung vertieft.
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Die Oberlausitz ist eine Region, die grtenteils zu Sachsen, sowie zu kleineren Teilen zu Brandenburg und Polen gehrt. In Sachsen umfasst die Oberlausitz in etwa die Landkreise Grlitz und Bautzen mit einer nrdlichen Grenze zwischen Hoyerswerda und Lauta und in Brandenburg den sdlichen Teil des Landkreises Oberspreewald-Lausitz. Der seit 1945 polnische Teil der Oberlausitz zwischen den Flssen Queis im Osten und der Lausitzer Neie im Westen gehrt administrativ zur Woiwodschaft Niederschlesien nur ein kleiner Zipfel um Leknica gehrt zusammen mit dem polnischen Teil der Niederlausitz zur Woiwodschaft Lebus. Die Oberlausitz - Sachsen Lausitz. In Brandenburg gehren die Stadt Ruhland sowie einige Orte stlich und sdlich davon ebenfalls zur Oberlausitz. Im Sden entspricht die Grenze der Oberlausitz der schsisch-tschechischen Grenze von Steinigtwolmsdorf im Westen bis nach Zittau und stlich davon der polnisch-tschechischen Grenze bis zur Tafelfichte. Die alte Hauptstadt der Oberlausitz ist Bautzen. Grte Stadt der Region ist aber das zwischen Deutschland und Polen geteilte Grlitz-Zgorzelec.
Band 5, Dresden 1913, Seiten 42 und 43 ( Digitalisat auf Wikisource). Verweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Eine Übersicht über die Gemeindewappen im deutschen Teil der Oberlausitz, von denen sich viele auf das Wappen der Oberlausitz beziehen, bieten die Liste der Wappen im Landkreis Bautzen sowie die Liste der Wappen im Landkreis Görlitz. Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
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Themen Spiritualität & Tourismus Die EKBO hat viele Sehenswürdigkeiten, lohnende Ausflugsziele und interessante Angebote Es gibt nicht nur alte Kirchen in der Stadt und auf dem Land, sondern auch historische Friedhöfe mit Gräbern berühmter Persönlichkeiten. Dorfkirchen öffenen jeden Sommer für zahlreiche Veranstaltungen ihr Pforten, Pilgerwege und Tagungshäuser laden zu Wanderungen und zum Verweilen ein. Entdecken Sie die kirchliche Seite Berlins, Brandenburgs und der schlesischen Oberlausitz! Pilgern in Berlin, Brandenburg und der schlesischen Oberlausitz Pilgern kann man nicht nur in Spanien. Auch in Berlin, Brandenburg und der schlesischen Oberlausitz gibt es eine Reihe von Wanderwegen, die sich dafür eignen. Rothenburg /Oberlausitz erleben » Sehenswürdigkeiten und Infos zur Stadt. Pilgern ist mehr als gehen in der Natur. Es bietet die Gelegenheit der Selbstbegegnung und der Begegnung mit anderen. Und es führt in die Geschichte der Landschaft, die man durchwandert. Wir haben Ihnen einige Routen und nützliche Adressen zusammengestellt. Tagungshäuser und Gästehäuser Teil der gemeindlichen Arbeit sind Freizeiten und Rüsten – ob mit Kindern, Jugendlichen, Chören oder anderen Gruppen.
Für eine passende Unterkunft oder auch einfach für ein Ferienquartier oder günstige Übernachtungsmöglichkeit mitten in der Stadt oder in schöner Landschaft finden Sie hier eine Übersicht der evangelischen Tagungshäuser, Gästehäuser und Ferienheime in Berlin und Brandenburg. Dorfkirchensommer 1995 bereisten vier Berliner Frauen, neugierig auf das Brandenburger Umland, seine Dörfer und klingelten im Pfarrhaus. Pfarrerinnen oder Pfarrer zeigten ihnen nicht nur ihre Kirchen, sondern berichteten auch von den kirchlichen und kulturellen Veranstaltungen, die in ihren Mauern stattfanden. Aus dieser Erfahrung wurde die Idee geboren, ein Programm der Veranstaltungen aller Dorfkirchen in Brandenburg zu gestalten, um interessierte Besucher aus der Umgebung und aus Berlin auf die kulturellen Schätze Brandenburgs aufmerksam zu machen. Stadt in der oberlausitz. Historische Friedhöfe Die Stiftung Historische Kirchhöfe in Berlin-Brandenburg wurde im Jahre 1989 gegründet. Mittlerweile hat die Stiftung über 20 Mitglieder, die wiederum mehr als 50 historische Friedhöfe verwalten.