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Teresa von Avila kam am 28. März 1515 in Kastilien zur Welt. Ein halbes Jahrtausend trennt uns von dieser gescheiten, zu tiefer Freundschaft fähigen Frau, und bis heute spricht sie durch ihre Werke mit uns. Das Lassalle-Haus widmet der Mystikerin vom 5. – 8. November die Jubiläums-Tagung Ein Genie der Freundschaft. "Nichts soll dich ängstigen, nichts dich erschrecken" | Bistum Aachen. Wir freuen uns über alle, die mehr über diese grosse Persönlichkeit erfahren wollen. Wir laden Sie zudem ein, mit Teresa durchs Jahr zu gehen. Jeden Monat finden Sie hier einen Impuls dazu – heute den zweiten zur Frage: Was hat Teresa Frauen, auch Männern unserer Zeit zu sagen? Theologin Isabelle Deschler gibt Antworten. Die 43-Jährige hat sich im Masterlehrgang Christliche Spiritualität des Lassalle-Hauses und der Universität Fribourg intensiv mit Teresa von Avila beschäftigt. Teresa von Avila, die grosse spanische Mystikerin, Reformerin und Klostergründerin, hätte Freude an Ihnen – Sie haben zwei Kugeln Glace bestellt zu unserem Gespräch. "Wann Rebhuhn dann Rebhuhn", würde sie jetzt wohl sagen.
Nichts soll dich ängstigen, nichts dich erschrecken. Alles geht vorüber. Gott allein bleibt derselbe. Alles erreicht der/die Geduldige, und wer Gott hat, hat alles. Gott allein genügt. Dieses Wort der heiligen Theresa von Avila berührt mich in diesen Tagen besonders. "Wer Gott hat, hat alles". Aber fehlt da nicht doch etwas? Der Besuch der Enkelkinder und Kinder, der Schwatz unter Bekannten, die Bank am Spielplatz, der ersehnte Besuch im Pflegeheim oder zu Hause, der jetzt nicht mehr kommen kann, einfach ein menschliches Gesicht. Genügt da Gott? Nein. Das sagt Gottes Wort selbst. Gerade ist das erste Menschenwesen geschaffen worden und weilt allein mit Gott im Garten Eden, da bekennt sein Schöpfer: "Es ist nicht gut, dass der Mensch allein sei. Nada te turbe ... Nichts soll dich ängstigen ... (Teresa von Avila) - Bistum Augsburg. Ich will ihm ein Gegenüber schaffen, um ihn sei" (1 Mos 2, 18). Wer sich jetzt sorgt, trauert, sich ohnmächtig und verlassen fühlt, gibt damit seinem Schöpfungsauftrag Ausdruck. Wir erkennen, dass Menschsein heißt, aufeinander angewiesen zu sein.
In späteren Jahren bezeichnete Teresa dies als falsch verstandene Demut. Echte Demut hiess für sie: Mein Leben hat Brüche, ich habe Schuld auf mich geladen, oft nicht recht gehandelt oder nötiges Handeln unterlassen. Und trotzdem darf ich nun vor Gott stehen mit all meiner Unzulänglichkeit und halte mit ihm Zwiesprache mit innerem Beten. Analytisch begabt, durchsetzungsstark, fähig zu grosser Freundschaft, – Teresa hatte viele Talente. Welches beeindruckt Sie am meisten? Die Fähigkeit zur Freundschaft, die sie als gegenseitige Beratung, Begleitung, Stärkung verstand. Sie liess sich Zeit für Beziehungen, und gleichzeitig wuchsen auch ihre Anliegen, ihre Beziehung zu Gott. Für mich eine Aufforderung, Freundschaften zu suchen, mit denen ich an Substanz gewinne. Wir bleiben viel zu oft an der Oberfläche und haben zu wenig Mut, mit unseren Freunden und Bekannten über das zu reden, was uns wirklich beschäftigt. Sie haben sich intensiv mit Teresas autobiografischen Buch "Vida" auseinandergesetzt und eine interessante Parallele zu Ihrem eigenen Leben entdeckt.
Warum eigentlich? Die Kirche befürchtete, die Kontrolle zu verlieren. Frauen sollten sich auf vorgegebene Gebete wie das Vater unser, das Ave Maria, die Psalmen konzentrieren, mehr war für sie nicht vorgesehen. Man muss sich die damalige Zeit vergegenwärtigen: Martin Luther hatte um 1517 seine Thesen verfasst, die katholische Kirche reagierte mit der Gegenreformation, dessen Kind Teresa war. Die Freiheiten, die sich eine Gertrud von Helfta im 13. Jahrhundert noch genommen hatte, konnte sich Teresa nicht leisten. Als Frau in der Bibel zu lesen und Schriften zu verfassen war gewagt, als Frau gar selber zu lehren hochgefährlich. Andere Frauen, die erwähnte María de Cazalla etwa, wurden dafür verurteilt. Dies vor Augen, sicherte sich Teresa durch ihre Beichtväter ab. Ihre Werke entstanden auf deren Anweisung, um sich vor dem Vorwurf der Häresie zu schützen. Bei ihren Ausführungen zum inneren Beten unterscheidet Teresa zwischen falscher und echter Demut. Was ist darunter zu verstehen? Teresa gab in jungen Jahren zwischendurch das innere Beten auf, weil sie sich zu sündig fühlte und zunächst all ihre Fehler ausmerzen wollte; erst danach könne sie das innere Beten wieder aufnehmen und zu einer tiefen Freundschaft mit Gott gelangen.
Wie löst man ein Kreuzworträtsel? Die meisten Kreuzworträtsel sind als sogenanntes Schwedenrätsel ausgeführt. Dabei steht die Frage, wie z. B. FRANZ. STADT AN DER LOIRE, selbst in einem Blindkästchen, und gibt mit einem Pfeil die Richtung des gesuchten Worts vor. Gesuchte Wörter können sich kreuzen, und Lösungen des einen Hinweises tragen so helfend zur Lösung eines anderen bei. Wie meistens im Leben, verschafft man sich erst einmal von oben nach unten einen Überblick über die Rätselfragen. Je nach Ziel fängt man mit den einfachen Kreuzworträtsel-Fragen an, oder löst gezielt Fragen, die ein Lösungswort ergeben. Wo finde ich Lösungen für Kreuzworträtsel? Wenn auch bereits vorhandene Buchstaben nicht zur Lösung führen, kann man sich analoger oder digitaler Rätselhilfen bedienen. Sei es das klassiche Lexikon im Regal, oder die digitale Version wie Gebe einfach deinen Hinweis oder die Frage, wie z. STADT AN DER LOIRE, in das Suchfeld ein und schon bekommst du Vorschläge für mögliche Lösungswörter und Begriffe.
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Das traumhafte Wasserschloss mit seiner berühmten Galerie über dem Fluss Cher gehört zu den schönsten Schlössern der Loire. Es wird auch "Château des Dames", das Schloss der Damen genannt, denn hier residierten immer Frauen und gestalteten das Schloss nach ihren Vorstellungen. Unter anderem gibt es die 60 m lange Galerie mit ihren 18 Fenstern und dem Boden aus Kalk- und Schieferstein zu entdecken, die wunderschöne Balkendecke vervollständigt das Bild. Das Zimmer der fünf Königinnen wird von einer Kassettendecke aus dem 16. Jahrhundert geziert und trägt deren Wappen. Ob Sie alle erkennen? Wieder zurück in Tours steht Ihnen der Nachmittag zur freien Verfügung. Spazieren Sie doch durch einen der vielen Parks oder besuchen Sie das Archäologiemuseum im Stadtpalast Goüin mit Renaissance-Architektur. Übernachtung in Tours. 7. Tag: Tours – Chambord – Blois – Paris Nach Ihrer morgendlichen Stärkung steht heute eine halbtägige Stadtbesichtigung auf dem Plan. Bevor Sie das Loiretal wieder verlassen, müssen Sie natürlich noch das größte Schloss der Loire, das Château Chambord (Eintritt inkludiert), besichtigen.