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Frankfurt a. M. 1982) Im Anschluss daran äußern sich die Schülerinnen und Schüler zunächst frei und ungelenkt zum Gehörten. Dann werden im Klassengespräch folgende Aspekte erarbeitet: - allgemeine Situation der Juden im Mittelalter - das Verhältnis zwischen ihnen und ihrem Fürsten - die Gründe für den Hass der Christen gegenüber den Juden Wichtige Stichworte dazu sollten an der Tafel festgehalten werden. Danach wird die Abbildung zum Juden-Pogrom aus der Schedel'schen Weltchronik ebenfalls mittels Folie eingeblendet (Arbeitsblatt 1. 4 unterer Teil). Geschichte des jüdischen Volkes: Juden und Muslime - Völker - Kultur - Planet Wissen. Die Schülerinnen und Schüler beschreiben zunächst das Bild, bevor in einem zweiten Klassengespräch die Zusammenhänge zwischen der in der Textquelle erwähnten Lage der Juden und den sich daraus ergebenden Folgen (Ausgrenzung, Verfolgung, Ermordung) betont werden. Nun kündigt der Lehrer an, dass im weiteren Verlauf des Geschichtsunterrichts die Vorgeschichte zu den erwähnten Ereignissen untersucht werden soll. Dabei wird es um die folgenden drei Gesichtspunkte gehen: 1.
Gemäß ihrer Speisegebote hatten die Juden eigene Metzger und Bäcker. Auch wenn die Juden nicht in Zünften zugelassen waren, arbeiteten sie doch für ihre Gemeinschaft in vielen verschiedenen Berufen. Ihre Gemeinschaft verfügte zudem über einen Rat. So bildete die jüdische Gemeinschaft zwar eine Art Stadt in der Stadt, jedoch ohne Abgrenzung oder Ausgrenzung von den anderen Bewohnern. Die Juden in der mittelalterlichen Stadt - [ Deutscher Bildungsserver ]. Beispiele: Judengasse in Berlin Judengasse in Köln Frankfurter Judengasse Nordstraße in Hanau Judengasse in Koblenz Jüdengasse in Naumburg (→ Naumburg/Geschichte) Judengasse in Rottweil (heute Kameralamtsgasse) Judengasse in Salzburg Judengasse in Stuttgart Judengasse in Trier Judengasse und Judenplatz in Wien Siehe auch: Liste der Judengassen Auch in weiteren Städten wie z. B. Aachen, Ahrweiler, Bad Homburg vor der Höhe, Bad Vilbel, Bonn, Coburg, Eggenfelden, Herford, Lippstadt [2], Nördlingen, Ravensburg, Speyer, Tübingen, Waiblingen, Worms, in Naters und Solothurn in der Schweiz, in Enns [3], Krems an der Donau und Mattersburg in Österreich gibt oder gab es Judengassen.
Da Juden keine Christen waren, durften sie keine Handwerker und Bauern sein. Juden durften früher kein Land besitzen und konnten deshalb auch nicht als Bauern arbeiten. Allerdings hatten Juden einen Vorteil: In einer Zeit, in der die meisten Christen nicht lesen und schreiben konnten, lernten jüdische Kinder die Thora zu lesen. So konnten sie Briefeundandere Nachrichten zu Verwandten in andere Städte schicken. Juden im mittelalter unterrichtsmaterial. Da es sich für Christen wegen des Zinsverbots nicht lohnte Kredite zu vergeben, übernahmen dies Juden. Sie lebten vom Handel und dem Geldverleih.
Auch wurde behauptet, die Juden hätten kleine Kinder ermordet. Diesen Unsinn glaubte man oder wollte man glauben. Die Menschen im Mittelalter waren ungebildet und einfältig, zumindest die meisten. Download-Center: Einsatz im Unterricht | Geschichte | radioWissen | Bayern 2 | Radio | BR.de. So wurden in der Folge im 14. Jahrhundert im deutschen Reich viele jüdische Gemeinden vernichtet. Die Juden wurden aber auch aus England, aus Süditalien, aus Frankreich, aus Spanien und aus Portugal vertrieben. So wanderten viele Juden nach Osteuropa, ins Osmanische Reich oder auch einige ins Heilige Land aus. Siehe auch: Was ist Antisemitismus?
Die Juden wiederum brachten neues technisches Wissen, beste Handels- und Finanzkontakte nach ganz Europa sowie Vermögen, um die Osmanen mächtiger zu machen. Nicht nur im Osmanischen Reich, auch in Nordafrika und am Persischen Golf genossen Juden in den folgenden Jahrhunderten ein relativ ruhiges Leben mitten in einer toleranten Gesellschaft. Besonders in Marokko, im Irak und in Persien wurden Juden wichtige Beamte, Wissenschaftler und Dichter. Wandel des Verhältnisses im Nahen Osten Die Besiedelung von Israel beziehungsweise Palästina seit dem Ende des 19. Jahrhunderts erzeugte eine Wende im Verhältnis der Juden und Muslime im Nahen Osten. Freundlich am Anfang und freudig über nahenden Fortschritt, kippten die Emotionen bald in existentielle Angst auf beiden Seiten und in verbreiteten Hass. Der Gründung des Staates Israel 1948 folgte ein Angriff der arabischen Nachbarländer. Juden im mittelalter unterricht video. Damit wurde der Konflikt allgemein, war also nicht mehr auf das Land Israel begrenzt. Während viele Juden und Araber miteinander auszukommen versuchen, nutzen radikale Gruppen die angespannte Lage aus.
Mit der Reconquista (der Rückeroberung Spaniens durch die christlichen Könige) und der Entwicklung jüdischen Lebens in Zentraleuropa wurden die Juden zu Mittlern zwischen den Welten, Händlern von Waren und Überbringern von Wissen und Schriften. Die Befruchtung durch das neue Wissen begünstigte den Aufstieg jüdischer Philosophie, Kunst und Wissenschaft. Zuerst in Babylonien, dann in Ägypten und vor allem in Al-Andalus erlebte das Judentum eines seiner goldenen Zeitalter. Machtpolitik zerstört das friedliche Miteinander Die Blütezeit hielt an, bis fundamentale muslimische Berber, die Almoraviden, und besonders der Stamm der Almohaden Andalusien ab dem Ende des 11. Jahrhunderts von ihren Glaubensgenossen eroberten. Als sie auch Nordafrika eroberten, mussten wieder Juden vor der Frage "Konvertierung oder Verbrennung" fliehen. Ab dem 15. Juden im mittelalter unterricht in english. Jahrhundert flüchteten Juden deshalb ins neu gegründete Osmanenreich, das zwar auch muslimisch war, aber wesentlich moderater. Die Sultane hießen sie im aufstrebenden Reich willkommen und boten ihnen Sicherheit.
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