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Was ist Natur? 1. Was ist Natur? 2. Technik: Heilsbringer, teuflisch oder einfach nur Werkzeug? 3. Wissen(schaft) und Fortschritt Philosophisches Wörterbuch, Kröner: "Natur" Natur ist das, was jedem Seienden von seinem Entstehen her wesentlich ist. Daher wird mit Natur bezeichnet sowohl das ursprüngliche Wesen, der Kern einer Sache wie die Gesamtheit der vom Menschen unangetasteten Dinge. Eine Natur nach diesen Definitionen gibt es nicht. Sämtliches Leben auf diesem Planeten steht in einer wechselseitigen Beeinflussung, auch wenn manches - gemessen an menschlichen Lebenszeiten - so langsam verläuft, dass es als unveränderbar wahrgenommen wird. Insbesondere der Mensch selbst steht dank seiner umfassenden Kommunikationsmöglichkeiten (Sprache, Geschichtsschreibung usw. ) ab Zeugung unter dem Einfluss der äußeren Geschehnisse und wird dadurch geformt. Eine reine "Natur" nach obiger Definition hat ein Mensch also nicht. Gleiches gilt für die Erde als Ganzes. Alles ist vom Menschen inzwischen überformt worden - und sei es "nur" durch den globalen Eintrag an künstlichen Stoffen über die Atmosphäre.
Göttingen Kiechle F (1969) Sklavenarbeit und technischer Fortschritt im Römischen Reich. Wiesbaden Klemm F (1983) Geschichte der Technik. Reinbek Klemm F (1954) Technik. Eine Geschichte ihrer Probleme. Freiburg München Lübbe H, Ströker E (Hrsg) (1986) Ökologische Probleme im kulturellen Wandel. Paderborn Markl H (Hrsg. ) (1983) Natur und Geschichte. Wien Mayer-Tasch PC (1991) Natur denken. Eine Genealogie der ökologischen Idee, Bd 2: Vom Beginn der Neuzeit bis zur Gegenwart. Frankfurt/Main Mrass W (1970) Die Organisation des staatlichen Naturschutzes und der Landschaftspflege. Stuttgart (= Beiheft 1 zu Landschaft + Stadt) Natur und Landschaft (1990) Geschichte des Naturschutzes, 65. Jg, Nr 3 Olschowy G (1978) (Hrsg) Natur-und Umweltschutz in der Bundesrepublik Deutschland. Hamburg Berlin von Prittwitz V (Hrsg) (1993) Umweltpolitik als Modernisierungsprozeß. Opladen Radkau J, Schäfer I (1987) Holz. Ein Naturstoff in der Technikgeschichte. Reinbek Reichholf JH (1993) Das Rätsel der Menschwerdung.
Herr Dr. van Mensvoort, in Ihrer Forschung beschäftigen Sie sich intensiv mit dem menschlichen Verständnis von Natur. Was ist Ihre Definition von Natur? Typischerweise wird als Natur all das verstanden, was einmal ohne menschliche Einwirkung entstanden ist – Pflanzen, Tiere, das Klima. Dieser traditionelle Naturbegriff funktioniert heute nicht mehr, inzwischen manipulieren wir die Biologie bis auf die Ebene der Zellen und Nanotechnologien. Daher definiere ich als Natur alles, was autonom wächst. So kann man Technologien und sogar das Finanzsystem als Natur begreifen. Sie entwickeln sich autonom – und entziehen sich inzwischen oft der Kontrolle ihrer Erschaffer. Sie haben das Konzept der Next Nature erarbeitet. Was meinen Sie damit? Next Nature ist eine neue Art, die Natur zu betrachten. Meist wird Natur als das harmonische, ausgewogene Paradies wahrgenommen, das wir verloren haben. Diese Natur war besser dran, bevor der Mensch auftauchte und begann, alles zu manipulieren. Das ist immer noch eine weit verbreitete Sicht auf die Natur.
Diese Tradition ist eng verbunden mit der Debatte um den 'homo faber', den 'werkzeugmachenden Menschen', hinter der die Annahme steht, dass menschliche Intelligenz handlungsorientiert arbeitet, das heißt, dass sie vordergründig an praktischem und nicht an reinem Wissen interessiert ist. Im Projekt soll diese Debatte nachgezeichnet und an die Tradition angeknüpft werden, in der technische, natürliche und soziale Abläufe in ihrer Verschränkung betrachtet werden. Wichtige Namen sind dabei Henri Bergson, Émile Durkheim, Marcel Mauss, Gilbert Simondon und auch Bruno Latour. Im Projekt soll es also darum gehen, den Begriff der Technologie zu klären, die Bedeutung von Technik und Technologie für den Menschen zu untersuchen und davon ausgehend menschliche Praktiken in der Welt zu fassen. Im Zentrum steht das Verhältnis des Menschen zu seiner Umwelt, das ganz wesentlich durch Techniken bestimmt ist; das können körperliche, instrumentelle und maschinelle Techniken sein. Die Debatte über das Verhältnis von Natur, Kultur und Technik soll anhand der philosophischen Begriffe Handlung, Operation und Geste bearbeitet werden.
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