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(Hörtest du denn nicht hinein), veröffentlicht 1899 Im Grünen zu singen II. (War der Himmel trüb und schwer) Im Grünen zu singen III. (Die Liebste sprach) Die folgenden Links sollen beim Verständnis der Gedichte Hofmannsthals weiterhelfen: (Gedichte) (HvH) (H. A. Koch, Hofmannsthal, in: Killy) (Willy Haas: Hugo von Hofmannsthal) (Hugo von Hofmannsthal und Robert Michel. Briefe) (Links zu Hofmannsthal: Leben und Werk) (D. Schrey: Die Lyrik des jungen Hofmannsthal) (Bollnow: Zum Lebensbegriff des jungen Hugo von Hofmannsthal) (Der frühe Hofmannsthal: Schizophrenie als dichterische Struktur) (W. Mauser: Untersuchungen zur Lyrik des jungen Hofmannsthal) (Lyriktheorie Hofmannsthals) (Kulturgeschichtliche Perspektiven im essayistischen und novellistischen Werk Hugo von Hofmannsthals) (Hofmannsthal und Hauptmann) (Bildende Kunst in Hofmannsthals Texten, 2000) (E. Lyrikanalyse von Hugo von Hofmannsthals „Erlebnis“ by Marilyn Sykes. Sulger-Gebing: Hugo von Hofmannsthal. Eine literarische Studie, 1905)
Hugo von Hofmannsthal *1874 †1929 Erlebnis des Marschalls von Bassompierre ist eine Erzählung von Hugo von Hofmannsthal, die im Herbst 1900 in der Wiener Wochenschrift " Die Zeit " erschien. [A 1] Bassompierre verliert die Geliebte durch die Pest. François de Bassompierre *1579 †1646 Inhalt [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Als der Ich-Erzähler – das ist der Marschall von Bassompierre – im Spätwinter von Fontainebleau nach Paris reitet, begegnet er unterwegs einer schönen jungen Krämerin. Die "sehr hübsche" Frau tritt aus ihrem Laden und grüßt ihn einladend. Der Marschall erwidert den Gruß und arrangiert ein Tête-à-tête im Zimmer einer Kupplerin. Hugo von hofmannsthal erlebnis interpretation. Als er eintritt, sitzt die schöne Frau von ungefähr zwanzig Jahren schon auf dem Bett. Der viel beschäftigte Diener des Königs legt sich zu ihr und schläft fest ein. Als er des Nachts erwacht, steht die Krämerin am Fenster. Nach der Liebesnacht haben beide den sehnlichen Wunsch zu einem nächsten Stelldichein. Die zweite Nacht soll nicht unter dem Dach der Kupplerin verbracht werden, sondern bei einer Tante der schönen Krämerin.
Dem Leser wird nahegelegt, dass eines der beiden Pestopfer die Krämerin sein könnte. Form [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Das Feuer – wie auch Sprengel [1] in seiner Kurzbesprechung hervorhebt – spielt in der Erzählung eine besondere Rolle. Nicht nur das Bettstroh der gestorbenen Pestkranken wird verbrannt. Hofmannsthal gelingt mit Hilfe der Schilderung des Feuerscheins eine originelle Darstellung des Aktes. Die schöne Krämerin wirft zuvor ein Scheit in den Kamin. Erlebnis des Marschalls von Bassompierre – Wikipedia. Das Feuer, vom größten der Scheite angefacht, lodert auf und sein Schein wirft das Schattenbild des sich umfangen haltenden Paares an die Wand. Rezeption [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Zwar tut von Schaukal den Text 1929 als "verkünstelt" [2] ab, doch Walter H. Perl rechnet ihn 1935 der "philosophisch durchdachten und künstlerisch bildhaften Prosa" [3] zu. Broch erinnert 1951 die Weisheit der Charaktere an "Spruchbänder und Arien" [4]. Erst in der Buchausgabe nennt Hofmannsthal seine Quellen: "M. de Bassompierre, Journal de ma vie, Köln 1663.
1911 fand die Uraufführung des Mysterienspiels »Jedermann« in Berlin statt. Im Ersten Weltkrieg erreichte Hofmannsthal eine Beurlaubung und wurde bis 1915 im Kriegsfürsorgeamt beschäftigt. Danach konnte er weiter seiner schriftstellerischen Arbeit nachgehen. 1920 wurde der »Jedermann« unter Max Reinhardt bei den neu ins Leben gerufenen Salzburger Festspielen aufgeführt und gehört seitdem dort zum festen Repertoire. Von 1922 bis 1927 war Hofmannsthal Herausgeber der Zeitschrift »Neue deutsche Beiträge«. 1927 wurde »Der Turm« in seiner zweiten Fassung uraufgeführt. Die Uraufführung der Oper »Arabella« von Richard Strauss 1933, für die er das Libretto geschrieben hatte, erlebte Hofmannsthal nicht mehr. Hofmannsthal starb 1929 an den Folgen eines Schlaganfalls. Hugo von hofmannsthal erlebnis analyse. Biografie von © Veröffentlicht am 28. Mai 2013. Zuletzt aktualisiert am 23. April 2021.
Auffallend ist außerdem der Parallelismus "nach einem Hauch von Leben, nach einem heißen Arm" (V. 5f. ), mit welchem der lyrische Sprecher die Sehnsucht bei seiner Partnerin wecken möchte. Er betont hiermit was diese in Bezug auf die gemeinsame Beziehung vermissen sollte: die Lebendigkeit und die Zweisamkeit. Die Trauer und Enttäuschung des lyrischen Sprechers wird verdeutlicht durch die Inversion 6 "Kannst du nicht lesen diese bleichen Züge" (V. 2). Hugo von Hofmannsthal - Erlebnis. Durch diese Satzumstellung werden die bleichen Gesichtszüge betont, welche zeige dass der lyrische Sprecher stark unter den komplizierten Verhältnissen leidet. Die Qualen und das vorgetäuschte Lächeln des lyrischen Sprechers werden bereits durch die Ellipse 7 im folgenden Vers erneut zum Ausdruck gebracht (vgl. 3). Der Hauptgrund für diese verworrene Beziehung ist die Unfähigkeit seiner Partnerin die richtigen Worte auszusprechen und sich dem lyrischen Sprecher gegenüber zu öffnen und sich auf ihn einzulassen. Dieser ständig misslingende Versuch eine stärkere Verbindung zu seiner Partnerin aufzubauen wird ersichtlich durch den Zeilensprung von V. 11 zu V. 12.
Durch diesen wird der Inhalt "Es birgt zu deiner Seele keine Pforte" mehr in den Vordergrund gestellt, was zeigt dass der lyrische Sprecher es nicht schafft zu seiner Partnerin durchzudringen. Nach der Untersuchung der verschiedenen Aspekte lässt sich abschließend sagen, dass die zu Beginn aufgestellte Deutungshypothese bewiesen wurde: sowohl durch den formalen Aufbau, die Wortfelder, die Bildsprache und die sprachlich-stilistische Gestaltung wird die Kritik des Autors an der fehlenden Aussagekraft von Wörtern verdeutlicht. Um dies zu erreichen appelliert er mithilfe von Vorwürfen und starken Emotionen an ein lyrisches Du, die gemeinsame Beziehung wichtiger zu nehmen. Beiträge mit ähnlichem Thema Joseph von Eichendorff - Wünschelrute (Interpretation #244) Wolf Schneider - Die Sprache ist eine Waffe (Analyse #901) Marie Luise Kaschnitz - Ein Gedicht (Interpretation #224) Thomas Steinfeld - Das Deutsch, das Affen sprechen (Sachtextanalyse #927) Jürgen Trabant - Mehrsprachigkeit, die bildet (Sachtextanalyse #593) Bewertungen Bisherige Besucher-Bewertung: 13 Punkte, sehr gut (-) (13, 3 Punkte bei 7 Stimmen) Deine Bewertung:
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