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09. 2015 Diese Ballade von Johannes gehört zu den ergreifendsden Gedichten, die ich kenne. Becher schrieb es unter dem Eindruck eines kurzen Berichts von Konstantin Simonow über den Fund von abertausenden Kinderschuhen in Lublin, einem der grauenvollsten Vernichtungslager der Nazis. Diese Ballade hat mich tief berührt. Man stelle sich vor: ein Berg von Kinderschuhen. Und man weiß: Diese unschuldigen Kinder leben nicht mehr. Sie wurden umgebracht, einfach so, weil der Rassenwahn dieser Verbrecher diese Kinder als "minderwertig" eingestuft hatte, die deshalb zu ermorden waren. Kinderschuhe aus lublin airport. Ich habe in meinen Abiturklassen auch Unterrichststunden damit verbracht, in denen ich ihnen Balladen vorgetragen hatte. Sie sollten sie nicht interpretieren, sondern sich von ihnen berühren lassen, Empfindungen bei ihnen auslösen. Nicht mehr, aber auch nicht weniger. Als ich in einer solchen Balladenstunde "Kinderschuhe aus Lublin" vortrug, verbargen Mädchen, aber auch Jungen ihre Gesichter auf ihren Armen, sie weinten, wollten es nicht zeigen, vielleicht, weil sie sich ihrer Tränen schämten.
Wir Menschen handeln nicht instinktiv, wir treffen bewusst gute oder böse, richtige oder falsche Entscheidungen. Es sollte nicht vergessen werden, dass im Einzelnen damals kein Regime, keine höhere Macht und kein Zwang hinter einzelnen Entscheidungen standen, sondern bewusst getroffene menschliche Taten! Das Grauen muss ans Licht, um uns zu mahnen. Schon deshalb sollte diese Ballade von Generation zu Generation weitergetragen werden, auch, um zu lernen, den Frieden zu schätzen und alles dafür zu tun, damit er uns erhalten bleibt. © Constanze Kunze Tilly Boesche-Zacharow Berlin, 20. 11. 2015 Komme gerade wieder mal aus Israel zurück. Habe dort u. a. das Museum =Ghetto-fighters= bei Nahariya besucht und das dazugehörende Haus der Kinderopfer, und ich dachte sofort an chers Gedicht. Ich habe geweint und gebetet, dass sich so etwas niemals wiederholen darf. Dabei sind wir auf dem besten Wege, genauso (fast) alles weiter zu machen. Ich schäme mich! Kinderschuhe - Hersteller - Fajnebuty.net. © Tilly Boesche-Zacharow Roswitha Stolfa 06122 Halle/Saale, 26.
Einer meiner Abiturienten kam nach dieser Stunde zu mir und sagte: "Sie waren heute furchtbar, Frau Stolfa. "Er erklärte mir dann, was er damit meinte, nämlich die unglaubliche Wirkung dieser Ballade auf ihn. Er habe das Grauen des Faschismus noch nie so empfunden wie heute. Das wollte ich erreichen. Kinderschuhe aus Lublin | Europeana. Becher hatte als künstlerisches Mittel im ersten Teil der Ballade die Personifizierung der Kinderschuhe gewählt, um dann im zweiten Teil das darzustellen, was dieser Zug von Kinderschuhen eigentlich bedeutete: die Vernichtung derjenigen, die sie einst getragen hatten. Welch ein Zynismus spricht allein aus den Versen: Und es war eine deutsche Tante, die uns im Lager von Lublin empfing und Engelspüppchen nannte, um uns die Schuhchen auszuziehn. " Es ist unsere Pflicht und Schuldigkeit angesichts des neu erwachten Rassismus in Deutschland, der Neonazis, die (geschützt von der Polizei) wieder durch unsere Straßen marschieren, auch mit einem solchen Gedicht dafür zu sorgen, dass sich eine solche Barbarei nicht wiederholen kann, denn: Die Decke unserer Zivilisation ist dünn, wie sich derzeit herausstellt.
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