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Allerdings gibt diese Grundposition keine Erklärung mehr. Da die negativen Ereignisse ohne das Zutun Hiobs auf ihn hereingebrochen sind. Somit kann sich Hiob den Grund für seine Situation nicht erklären. Hiob begreift Gottes Handeln nicht mehr. 31 Und trotzdem kann das Problem seiner Meinung nach nur durch Gott gelöst werden. Auch wenn er Gott nicht mehr versteht legt er sein Schicksal in Gottes Hand. Deutlich wird die Vorstellung des Menschseins hier durch die Darstellung Hiobs in, einem für ihn, menschenunwürdigen Zustand. Also Hiobs Situation ist so verfahren, dass er lieber sterben möchte falls sich diese nicht ändert. Psalm 139 5 bedeutung movie. Durch die negative Aussagen kann man also einen positiven Umkehrschluss ziehen. So wird aus Hiobs Klage nach dem frühzeitigen Tod als letzten Ausweg deutlich, dass zum erfüllten Leben eine lange Lebenszeit gehört. 32 Leben bedeutet also ein Leben, dass von Gott nicht unerträglich gemacht wird 33, dass nicht Gottes Zorn und Angriffen ausgesetzt ist. Dazu gehört auch, dass sein Leben mit Hoffnung erfüllt ist.
22 Ich hasse sie mit ganzem Ernst; sie sind mir zu Feinden geworden. 23 Erforsche mich, Gott, und erkenne mein Herz; prüfe mich und erkenne, wie ich's meine. 24 Und sieh, ob ich auf bösem Wege bin, und leite mich auf ewigem Wege.
Er ist ein guter Künstler, der Sie von Mutterleib an geschickt erschaffen hat und immer noch Zugang zu ihm hat. Vers 16-18 Deine Augen sahen meine Substanz, waren aber unvollkommen; und in dein Buch wurden alle meine Glieder geschrieben, die in Fortsetzung gestaltet wurden, als es noch keine von ihnen gab. Wie kostbar sind auch deine Gedanken für mich, o Gott! Wie groß ist die Summe von ihnen!. Wenn ich sie zählen sollte, sind sie zahlreicher als der Sand: Wenn ich aufwache, bin ich immer noch bei dir. Gott hat Pläne für alle. Sein Plan ist es, allen ein erwartetes Ende zu geben, eine glänzende Zukunft. Dies zeigt, wie Gott sich wirklich um uns kümmert, da er uns immer gesagt hat, wir sollen jede unserer Sorgen in ihn werfen. Diese Verse können zu Gott gebetet werden, um Gott zu sagen, dass wir wissen, dass er gut über uns denkt. Er verehrt uns. Er kümmert sich um uns. Seine Liebe zu uns ist unermesslich. Gottes Liebe zu uns ist real. Das Menschenbild in Psalm 8, Psalm 139 und Hiob 7 | swenjasblog. Er hat uns immer geliebt, noch bevor wir ihn getroffen haben.
[2] Damit wird der Text nicht vor dem 5. Jahrhundert v. Chr. entstanden sein. Inhalt [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Der Psalm beschreibt, wie nahe Gott den Menschen von Anfang an war. Er entwickelt eine Schöpfungstheologie, die ihn nicht nur Schöpfer der Welt als Ganzes oder als Prozess, sondern jeder Person erscheinen lässt. Demnach ist Gott es, der einen Menschen im Mutterleib gebildet hat. Die Psalmen, Kapitel 139 – Universität Innsbruck. Gott erscheint als der Allwissende und Allgegenwärtige, der aber jeden einzelnen kennt und als wunderbar bejaht. Dieser Psalm ist Gott-zentriert und nicht Mensch-zentriert. Gott erscheint als der allwissende (Verse 1–4), der unfassbar, allgegenwärtig-überräumliche (Verse 5–12) allmächtige Schöpfer (Verse 13–18). Er endet mit der völligen Abkehr Davids von allem Gottlosen und der völligen Hingabe an Gott im Vertrauen auf dessen Fähigkeit, ihn bis in die Ewigkeit hinein zu leiten (Vers 19–24). Vor allem Vers 5 ( Von allen Seiten umgibst du mich, und hältst deine Hand über mir. ) und Vers 9 bis 11 ( Nähme ich Flügel der Morgenröte und bliebe am äußersten Meer, so würde auch dort deine Hand mich führen und deine Rechte mich halten. )
Und das dem Menschen in der Schöpfung Gottes eine entscheidende Rolle zukommt. So wird er "zum Herrscher gesetzt über die Werke" 40 seiner Hände und bei Hiob so wichtig genommen, dass er Gott direkt anrufen kann, denn dieser sorgt sich um einen und kennt den Menschen durch und durch. Gott ist derjenige, der dem Leben des Menschen einen Sinn gibt, wenn dieser auch unterschiedlich sein kann. Zum einen geht es darum König der Schöpfung zu sein, zum anderen geht es darum Gott wohl gesonnen zu sein um durch Gott Lebensziele zu erreichen, wie Wohlstand, Familie, Ansehen, Gesundheit und Glück. Literatur: Kirchenrat der Evangelisch-reformierten Landeskirche des Kantons Zürich: Zürcher Bibel, Stuttgart 2002. Psalm 139 5 bedeutung summary. Martin Remus: Menschenbildvorstellungen im Jiob-Buch. Ein Beitrag zur alttestamtlichen Anthropologie, in: Matthias Augustin, Michael Mach: Beiträge zur Forschung des alten Testaments und des Antiken Judentums Band 21, Frankfurt am Main 1993. 1 Psalm 8, V. 7. 2 Psalm 8, V. 6. 3 Psalm 8, V. 6.
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