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Die Tage der neuapostolischen Kirche in Villingen sind gezählt. Den letzten Gottesdienst in der Langstraße 11 feiert die Gemeinde am Mittwoch, 8. Januar. Die künftigen Gottesdienste sind in Schwenningen in der Schopfelenstraße. Foto: Ziegler Foto: Schwarzwälder Bote Religion: Neuapostolische Kirche führt Angebot in Villingen und Schwenningen zusammen Die neuapostolischen Gemeinden in Villingen und Schwenningen fusionieren. Die neuapostolische Kirchengemeinde Villingen wird mit der Kirchengemeinde in Schwenningen zur neuen Gemeinde Villingen-Schwenningen zusammengeführt. Villingen-Schwenningen. Den letzten Gottesdienst in Villingen feiert die Gemeinde am Mittwoch, 8. Januar, ab 20 Uhr in der Langstraße 11 gemeinsam mit der Gemeinde Schwenningen, teilt Helwin Ziegler, Bezirksbeauftragter für Öffentlichkeitsarbeit, mit. Zu Gast ist Apostel Martin Schnaufer, Leiter des Apostelbereichs Freiburg/Tübingen. Auch Freunde und Nachbarn sind willkommen. Ab Sonntag besuchen die Mitglieder der Gemeinde Villingen dann die Gottesdienste in Schwenningen.
"Heute alles anders" Bei der Neuapostolischen Kirche selbst zeigt man sich erstaunt über die mittlerweile mehr als 250 Zuschriften an. "Was dort berichtet wird, ist sicherlich nicht erfunden", sagt Frank Schuldt, Sprecher der Neuapostolischen Kirche in NRW, aber das seien eher Einzelfälle gewesen und doch alles heute nicht mehr so. Er selber, 33 Jahre alt und in einer Aachener NAK -Gemeinde aufgewachsen, könne sich an keinerlei Druck oder Verbote in seiner Kindheit erinnern. "Vielleicht hing das auch von einzelnen Familien ab, welcher Ton und welche Strenge dort herrschte", meint er. Auch die Spenden seien freiwillig, sagt Schuldt und es würde nicht kontrolliert, wer wie viel spendet. "Ja", räumt er auf Nachfrage ein, während der Gottesdienste sei das Opfer und auch die empfohlenen zehn Prozent regelmäßig Thema. Bei Religionswissenschaftlern, bei den Sektenbeauftragten der evangelischen und der katholischen Kirche und auch des Landes NRW galt die Neuapostolische Kirche wegen ihrer weltabgewandten Haltung noch bis vor einigen Jahren als Sekte.
Menü Villingen-Schwenningen 05. Dezember 2016, 15:04 Uhr Die Wärmestube durfte von der neuapostolischen Kirche eine Spende über 1500 Euro entgegennehmen. Seit mehreren Jahren unterstützt die Kirche Projekte zum Thema Essen für Bedürftige. Die neuapostolische Kirchengemeinde übergibt eine Spende von 1500 Euro an die Wärmestube in Schwenningen. | Bild: Kirchengemeinde Die Wärmestube wurde sonst immer mit 1000 Euro bedacht, dieses Jahr gab es zusätzlich einen Jubiläumsbonus von 500 Euro. Seit zehn Jahren erhalten Bedürftige von Montag bis Freitag in der Talstraße 26 im Stadtbezirk Schwenningen warme Mahlzeiten für 1, 50 Euro. Die Küchentruppe aus Ehrenamtlichen und geringfügig Beschäftigten kocht täglich frisch. Neben der Geldspende gab es noch eine Sachspende: Der Wärmestube gehen die Tassen so langsam aus. Ein Gemeindemitglied spendete spontan drei Kartons Kaffeetassen. Das könnte Sie auch interessieren Meist gelesen Neueste Artikel
Auch Birgit Schmoll erinnert sich: "Die Botschaft war immer eindeutig: Wer nicht opfert, ist nicht gesegnet. " Freunde ihrer Eltern hätten einen Kredit aufnehmen müssen, um die Abgabe nicht schwänzen zu müssen. Die zahlreichen Vorwürfe ehemaliger NAK -Mitglieder gehen noch weiter: "Wenn man aus der Kirche austritt, wird das nicht akzeptiert. Ehemaligen Mitgliedern wird nachgestellt. Auch bei einem Wohnungswechsel setzt die NAK alles daran, die neue Adresse zu bekommen, um ihre Bespitzelungen weiter zu führen", schreibt ein Ex-Mitglied an. Auch der "Entschlafenengottesdienst", bei dem längst Verstorbenen Sakramente gespendet werden sollen oder die "Versiegelung", ein Art zweite Taufe, durch die ein Mensch zum Erstling und damit bereit für das "Reich Christi" wird, erscheint vielen obskur. "Oberstes Gebot für die NAK -Gläubigen ist Glaubensgehorsam und kritiklose Nachfolge", schreibt eine andere Frau. "Eine kritische Haltung - Zweifel und Hinterfragen der Lehre - wird als Krankheit der Seele bezeichnet, wer sich von der Gemeinschaft abwendet, ist 'verloren'".
Die Kirche habe die totale Überwachung auch über das Familienleben gehabt, "wenn wir Kinder nicht gespurt haben, bekamen wir zu Hause 'Familienbesuch'". Das war der sogenannte Seelsorger der Gemeinde, auch "Familienpriester" genannt. Hatten die Kinder aus Sicht der Kirche etwas falsch gemacht, kam er ins Haus, um den Eltern Erziehungsnachhilfe zu geben. Oft – auch wenn das Mädchen Birgit mal wieder Essstörungen hatte – lautete der Rat: eine ordentliche Tracht Prügel. "Verboten war eigentlich alles, was zu einer normalen Jugend dazugehörte", sagt Birgit Schmoll, selbst auf den Stil der Kleidung habe die Gemeinde massiv Einfluss genommen. "In der Schule war ich dadurch immer eine Außenseiterin, wurde ständig ausgelacht. " Auch der Berufswunsch musste von der Gemeinde abgesegnet werden. Mit ihrem Wunsch, Krankenschwester zu werden, hatte Birgit Schmoll Glück – sie durfte. Was sie aber nicht durfte: Nach der Verlobung war es ihr verboten, in einem Auto mit ihrem zukünftigen Ehemann zu fahren.
Es folgten 1905 Furtwangen, 1909 Villingen, 1910 Schwenningen und später viele weitere. Zum Kirchenbezirk Villingen-Schwenningen gehören heute 14 Gemeinden, er erstreckt sich von Blumberg bis Villingendorf und Hornberg bis Wehingen. Für neuapostolische Christen ist das Evangelium mehr als überlieferte Wahrheit. Es ist ein »wertvolles Geschenk Gottes und zugleich der formulierte Anspruch, den Gott an die Menschen stellt«. Wie die Reling am Schiff ist die Lehre Jesu Halt und Schranke in einem; sie begrenzt, um zu bewahren. Die Wertordnung, die sich aus den Zehn Geboten und dem Evangelium ergibt, hat Jesus Christus in dem zentralen Gebot gebündelt, Gott und den Nächsten zu lieben. Sie ist Ausdruck des göttlichen Willens. In unserer schnelllebigen Zeit, die durch Wertewandel geprägt ist, bietet sie klare Orientierung. Die Lehre der Neuapostolischen Kirche gründet auf der Heiligen Schrift. In den Gottesdiensten werden allgemein gebräuchliche Bibelübersetzungen verwendet, im deutschen Sprachraum die Übersetzung nach Martin Luther.
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