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Kollwitz, Käthe: Mutter mit zwei Kindern | Kunstforum Käthe Kollwitz Mutter mit zwei Kindern Datierung 1926 - 1936 (Entwurf), zwischen 1978 und 1987 (Guss, posthum) Material & Technik Bronze Maße 76, 4 x 85, 7 x 88, 6 cm Eigentümer Kunstforum Ostdeutsche Galerie, Regensburg Fotograf © Wolfram Schmidt Fotografie
Sowohl ihre Persönlichkeit als auch ihr Lebenswerk sind von einer zielbewegenden Originalität geprägt, vom Kampf und Einsatz für das proletarische Elend ihrer Zeit. "Ich will wirken in dieser Zeit" war der Leitspruch für ihr Leben. Käthe Kollwitz, 1876 geboren in Königsberg, 1945 gestorben in Berlin, war engagiert, sozialistisch, Kriegsgegnerin und unermüdliche Ruferin in der Wüste des Elends und des Hungers. Ihr Herz schlug für alle, die auf der Schattenseite des Lebens standen, sie identifizierte sich vollkommen mit vergangenen geschichtlichen Ereignissen wie dem Aufstand der Weber (G. Hauptmann) oder der Bauernkriege. Sie schilderte gnadenlos Hunger und Elend, sie kämpfte für Befreiung und Rechte der einfachen Leute - sehr konkret z. B. für die durch dauernde Schwangerschaften geschwächten Frauen um das Recht zur Abtreibung. In all ihren Bildern stehen Frauen, oft auch mit kleinen Kindern, im Mittelpunkt. Alle ihre Arbeiten zeugen von Leidenschaftlichkeit, sie sind nie unbeteiligte Darstellung.
Kreidelithographie (Umdruck), Kn 136 A II Käthe Kollwitz stellt hier als vielleicht verzweifelten Widerspruch zu Krieg und Trauer ein inniges und glückliches Mutter-Kind-Verhältnis dar. to_top Was bleibt eigentlich der Mutter? Ein Junge rechts und einer links, mein rechter und mein linker Sohn, wie sie sich nannten. Einer tot und einer so fern und ich kann ihm nicht helfen. Mein ganzes Mutterleben liegt eigentlich schon hinter mir. Ich habe so eine fürchterliche Sehnsucht danach zurück – Kinder – meine Jungen – zu haben, einer rechts und einer links, mit ihnen zu tanzen wie früher, wenn der Frühling kam und Peter mit Blumen und wir einen Frühlingstanz machten. « Käthe Kollwitz, Tagebücher, 17. Januar 1916 Eine zweite, größere Auflage der Lithographie erscheint 1916 im Bildermann (Nr. 2, vom 20. April 1916) bei Paul Cassirer.
-Nr. 127 ("Mutterliebe"; mit Dokumentation). Literatur: Timm, Kollwitz Plastik WVZ, 1990; Kat. Nr. : 42 Anklage und Aufruf, Berlin 1964; S. 91 (fälschl. "Kalkstein"); Taf. o. S. Deutsche Kunst, Berlin 1966; S. 259 ("Kalkstein") Deutsche realistische Bildhauerkunst, Berlin 1967; S. 50 Kunst in Berlin 1987; S. 410; m. Abb. ; Kat. : K 16 German Expressionist Sculpture, Los Angeles 1983; Abb. 138, Fig. 1 (Atelieraufnahme) Mensch-Figur-Raum, Berlin 1988; Abb. 15 (Atelierfoto) Krieg, Berlin 1989; S. 20; Abb. 21 Ateliergemeinschaft Klosterstraße, Berlin 1994; S. 261 (Bronze, Käthe Kollwitz Museum Köln); Abb. 160 Kollwitz, Berlin 1995; S. 226; Farbtaf. 209; Kat. : 134 (Bronze, Käthe-Kollwitz-Museum) MuseumsJournal; Nr. IV, 11. Jg., Oktober 1997, S. 32 (Fritz Jacobi: Innere Emigration); m. Schausammlung, Regensburg 1997; S. 44 (Bronze, "1927-1937", "76 x 85 x 80 cm"); m. Farbabb. Harald Isenstein: Käthe Kollwitz, [Stockholm] 1949, Abb. 45 ("Gips"). - Werner Hofmann: Die Plastik des 20. Jahrhunderts., Frankfurt am Main 1958, S. 69 [fälschl.
Mit Fleisch und Blut, mit Leib und Seele - oder wie etwa die Oma zum Enkele sagt: "Grad zum Fressen gern hab ich dich! " Festliches Brot auf dem Altar, tägliches Brot am Familientisch - Jesus ist ganz dabei! Wer Brot wegwirft, wirft auch Menschen weg! Wie das chinesische Kind lernt, jedes Reiskorn mit den Stäbchen zu essen, dass ja nicht eines übrig bleibt und weggeworfen wird, so essen wir Brot bis zum kleinsten Krümelchen. Wir beten um das tägliche Brot, manche Völker rechnen mit Brot als Geld (z. Chleb-Russland und Lewa-Bulgarien), Brot backen bei den Bauern hatte immer mit Kultur und Ehrfurcht zu tun. Alle Lebensmittel kann ich kaufen, aber Brot muss ich verdienen! next Luther/Bibel Deutsch >
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