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Gerade deswegen finde ich auch die ersten zwei Geschichten - also von meiner Warte aus betrachtet - so suspekt; womit ich übrigens nichts über deren Wahrheitsgehalt gesagt wissen will. Ich würde niemals solche Angriffe auf die sexuelle Integretät eines anderen Menschen starten. Aber man muss natürlich auch die gesellschaftliche Situation in Betracht ziehen: Gerade wenn homosexuell Empfindenen die Hilfe mit ihren Neigungen, ein Halt im erotischen Wirrwarr und die Akzeptanz verwehrt bleibt, können solche plötzlichen Überfälle geschehen. Schwule boy geschichte.hu. Und den unendlichen Zugriff auf Schwulenpornos über das Web zwecks Abreaktion, den gab es ja auch nicht. Damit will ich solches Verhalten zwar nicht gutheißen (ganz im Gegenteil), aber kann durchaus ein wenig Verständnis dafür aufbringen. Ich betrachte diese Geschichten übrigens ganz wertfrei - jedenfalls solange sie nicht eine Art Blaupause darstellen, welche das Denken über Schwule anleitet.
Auf dem Rückweg vom Freibad kamen wir wieder an der Schule vorbei. Ich sagte aus Spaß: "Lasst mal in die Schule einbrechen" und zog an der Tür. Was dann passierte ahnte niemand: Die Tür war offen! Wie sich später herausstellte, war der Grund dafür folgender: In der Schule wurde einiges umgebaut. Das taten die Handwerker abends, womit sie auch die Verantwortung hatten, das Gebäude abzuschließen. Scheinbar war ihr Verantwortungsbewusstsein nicht so groß. ;) Während die Mädels Angst hatten und nach Hause gingen, bahnten wir Jungs uns den Weg durch die dunkle und zugegebenermaßen bei Nacht sehr gruselige Schule. So gruselig, dass wir uns vor Angst an den Händen hielten. Bis heute wissen wir nicht, ob dieses Bild von irgendeiner Kamera aufgezeichnet wurde: 5 mit Badehosen bekleidete, nasse Jungs laufen Händchen haltend nachts durch die Schule, göttlich! Schwule boy geschichte der. =D Irgendwann wurde es uns wirklich zu unheimlich, sodass wir nur kurz noch einen Mülleimer und einen Besen entwendeten und uns anschließend verdrückten.
Alle Geschichten implizieren indirekt oder thematisieren direkt das Klischee des immergeilen Schwulen, der jederzeit zum sexuellen Übergriff bereit ist. Okay, bei der dritten Geschichte ist das irgendwie ambivalent: Die Trennung der Geschlechter in Umkleidekabinen ist ja durchaus auch gang und gäbe - hat das sexuelle Gründe? Bekenntnisse eines ungeouteten Schwulen: Drei Geschichten. Durchaus verständlich, dass dann auch eine Trennung von homosexuellen und heterosexuellen Männern angebracht scheint. Ich finde das insgesamt schwierig zu bewerten - wahrscheinlich habe ich auch deswegen mein ganzes Leben unbewusst jegliche Situationen gemieden, die die Möglichkeit gegenseitigen Schwanzbeschauens enthalten: Vom Pissbecken über die öffentliche Dusche bis zur Bundeswehr. Vielleicht war ich schon soweit in meiner noch nicht eingestandenen Homosexualität gefestigt, dass ich wusste, dass es zu sexuellen Spannungen und also Peinlichkeiten kommen könnte. (Oder vielleicht lag es doch nur an der Einbildung, ich hätte einen zu kleinen Penis - eine lächerliche Sache, die mich aber ziemlich lange begleitet hat. )
In Sachsen, Österreich, Norwegen und Dänemark wird der Roman als sittenverderbend verboten. Das macht den Sensationserfolg natürlich erst vollkommen. Angeblich gibt es Nachahmer:Lebensmüde junge Männer folgen dem Beispiel Werthers und wählen den Freitod. Begeisterung und Werther-Mode Auf der Gegenseite löst Goethes Jugendroman eine wahre Werthermode aus. Christian Graf zu Stolberg schrieb 1775 an seine Schwester: "In Frankfurt haben wir uns alle Werthers Uniform machen lassen, einen blauen Rock mit gelber Weste und Hosen; dazu runde graue Hüte. " Vor allem junge Leute haben sich vom jugendlichem Aufbegehren gegen die alten Normen und Moralvorstellungen angezogen gefühlt und sind von Goethes Roman begeistert. Sogar Napoleon soll 1808 Goethe eingestanden haben, dass er den Werther sieben mal gelesen habe und ein Exemplar stets bei sich trage. Noch im 20. Jahrhundert hat Thomas Mann in seinem Roman "Lotte in Weimar" seine Faszination für Goethes Roman verarbeitet. "Die Leiden des jungen Werthers" gilt als Schlüsselroman der Epoche des Sturm und Drang.
Auch in der Leiden des jungen Werther kommt die Gesellschaftskritik deutlich zum Vorschein. Der Adel und das Bürgertum dieser Zeit werden hart kritisiert. Das wichtigste Ziel scheint zu sein, sich beliebt zu machen und aufzusteigen. "Was das für Menschen sind, deren ganze Seele auf dem Zeremoniell ruht, deren Dichten und Trachten jahrelang dahin geht, wie sie um einen Stuhl weiter hinauf bei Tische sich einschieben wollen! " Der individualistische Werther konnte nicht wirklich seinen eigenen Platz in der Gesellschaft finden. Er fühlte sich vielleicht von der Welt missverstanden und hatte das Gefühl, dass er, als sich selbst, nicht in die Gesellschaft passt. Deswegen hat er sich von der Gesellschaft isoliert. Die Umstände und die Gesellschaft haben sich natürlich in 200 Jahren stark verändert, aber im Grunde ist dieses Thema meiner Meinung nach auch heutzutage noch sehr aktuell. Immer noch haben wir solche Probleme. In der Leiden des jungen Werther erscheint deutlich das wichtige Verhältnis zur Natur, das von großer Bedeutung in dieser Epoche war.
Im Mittelpunkt steht das Problem der freien Entfaltung des Menschen. Goethes Text könnte man im Hinblick auf die Rebellion eines Mannes lesen. Subjektive Rebellion Das Subjekt in dem Fall Werther rebelliert. Zum ersten Mal in der Literaturgeschichte gibt ein Autor den Empfindungen eines jungen rebellischen Menschen Raum. In Werthers Person wird der Grundkonflikt zwischen Leidenschaft und gesellschaftlichen Konventionen dargestellt. In seinen letzten Lebensjahren hat Goethe versucht, die Figur Werther zu entschärfen. Inzwischen ist er selbst in den Adelsstand erhoben worden. Er reduzierte seinen eigenen Roman auf einen individuellen Konflikt. "Ich hatte gelebt, geliebt und sehr viel gelitten. Das war es. " Neben der Rebellion eines Mannes könnte man Werther auch als Krankengeschichte verstehen und in diesem Hinblick lesen. Werther - eine Krankengeschichte Schon Goethes Zeitgenossen deuteten den Briefroman als das Seelendrama eines Menschen voller Schwermut und Trübsal. Wissenschaftler, die die Psyche analysieren, haben diese Interpretation aufgegriffen.
Das Toben was außen um in herum herrscht, der ganze Sturm, der ist auch in im drin. Er spricht von einer schwarzen Wolke über die nur ab und zu der Mond hervortritt. (vgl. Z. ). Hier beschreibt er durch Bilder aus der Natur sein allgemeines Befinden. Die schwarze Wolke steht für das dunkle, ungute Gefühl was in ihm ruht, was er jedoch versucht zu verdrängen. Er will nicht an Albert denken und vergisst ihn ab und bewusst oder auch unbewusst. Doch das Gefühl das er Lotte nicht haben kann ist die ganze zeit da, doch wenn Lotte da ist erhellt sich sein Tag und es geht ihm gut, er vergisst seine Sorgen. An diesem Textausschnitt lassen sich auch Werthers Stimmungsschwanken gut festmachen, die genauso schnell sind wie der Mond, der auch von einer auf die andere Sekunde wieder hinter der Wolke verschwunden sein kann und seine Stimmung von gut (hell), in eine düstere, schwarze Stimmung umschlägt. Werther denkt wieder einmal über die Selbsttötung nach und diesmal scheint es ihm sehr ernst zu sein.
In der Mitte des 18. Jahrhunderts nahm die Literatur eine immer stärker werdende Rolle im Leben des Bürgertums ein. Das spiegelt auch der Werther wieder. Seine Personen sind immer wieder mit dem Lesen beschäftigt. Sie sprechen über Eindrücke aus ihrer Lektüre und zeigen damit auch ihre Stimmungen. Einige Literaturkritiker sahen den Werther als "reinen Liebes- und Gefühlsroman", andere als "Dokument der revolutionären Aufklärung" (Georg Lukacs). Zeitgenössische Kritiker wie der Hamburger Pastor Johann Melchior Goeze sahen im Werther "den Vorboten eines künftigen ´Sodom und Gomorrha´", und der Verleger Friedrich Nicolai verspottete Goethes Werke durch mehrere Paraodien. Andere Gegner forderten gar ein Verbot des Werther. Am Anfang ist Werther ein ruheloser, junger Mann. Interesse und Abwehr lassen ihn unstet in den Tag leben. Er meidet die Bürger, hat aber andererseits guten Kontakt zu den einfacheren Leuten des Ortes. Zufrieden ist er nur in Verbindung mit der Natur. Er verlässt deshalb immer wieder die Stadt.