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Ac tamen eo contentus non fuit. Aber dennoch war er damit nicht zufrieden. Ante aedem Cereris in aperto ac propatulo loco signa duo sunt, Cereris unum, alterum Triptolemi, pulcherrima ac perampla. Vor dem Tempel der Ceres befinden sich auf einer offenen und freien Stelle zwei Statuen, die der Ceres und die des Triptolemus, sehr schön und sehr groß. Pulchritudo periculo, amplitudo saluti fuit, quod eorum demolitio atque asportatio perdifficilis videbatur. Die Schönheit war ihnen gefährlich, aber die Größe war ihre Rettung, weil das Abreißen und Wegschaffen sehr schwierig schien. Übersetzung von Cicero in Verrem 2.4 113? (Latein). Insistebat in manu Cereris dextra grande simulacrum pulcherrime factum Victoriae; Hoc iste e signo Cereris avellendum asportandumque curavit. In der rechten Hand der Ceres saß die große, sehr schön gemachte Statue der Victoria; Dieser da sorgte dafür, dass diese Statue von der Ceres abgerissen und weggetragen wurde.
Im Tempel wurde die Kasse der plebs Romana aufbewahrt, er fungierte als Asylsttte und verwahrte das das Archiv der plebejischen Beamten. Auf dem Vorplatz entwickelte sich ein Marktzentrum. 31 brannte der Tempel ab und wurde von Augustus erneuert. Er blieb bis in sptrmische Zeit eines der wichtigsten Heiligtmer der Stadt. Plinius berichtet, dass der Cerestempel der erste war, der im Inneren griechisch und nicht etruskisch ausgestaltet worden war. Ihr Fest war die Cerealia, das am 19. April gefeiert wurde. Zugleich fanden im Circus die ludi Cereris statt, die bereits einige Tage zuvor begannen. Bereits im 5. fiel ihr Kult in den Grundzgen mit der der griechischen Demeter zusammen; spter geriet er vllig unter griechischen Einfluss. Die Mythen dieser Gttin bertrugen sich auf Ceres. Cicero: In Verrem 2.4 – Kapitel 19 – Übersetzung | Lateinheft.de. Ihre Tochter Libera wandelte sich zu Proserpina (grch. Persephone). Folglich entsprachen alle Darstellungen und Interpretationen der Ceres ihrem griechischen Pendant. Sogar die Cerespriesterinnnen fr Rom holte man sich aus dem griechisch dominierten Neapolis.
Wegen des Alters dieser Meinung, daß in dieser Gegend Spuren und beinahe die Wiege dieser Götter gefunden worden sei, gibt es auf ganz Sizilien, privat und öffentlich, eine ganz außerordentliche kultische Verehrung der Ceres von Henna. Und wirklich offenbaren viele Wunderzeichen die Kraft und das göttliche Wirken dieser: vielen Menschen half die Göttin in sehr schwierigen Situationen, so daß es scheint, daß diese Insel nicht nur allein von ihr geliebt, sondern auch bewohnt und beschützt wird. Verehrung der Demeter (Ceres) (Kupferstich) (#1321981). Aber nicht nur die Sizilianer, sondern auch andere Völker verehren die Ceres aus Henna sehr. Ceres soll auf ihrer Irrfahrt nämlich auch nach Athen gekommen sein und die Feldfrüchte gebracht haben, (und) deshalb sind ihr von den Athenern sehr prächtige Heiligtümer errichtet worden, die von vielen mit größter/ höchster Begierde aufgesucht werden; um wie viel größer muß die religiöse Verehrung der Sizilianer sein, bei denen, wie es feststeht, sie geboren ist und die Feldfrüchte erfunden hat! Nachdem Tiberius Gracchus getötet worden war, geriet die Republik in eine große Krise, und große Gefahren wurden aus Vorzeichen vorhergesagt; unter den Konsuln Publicus Mucius und Lucius Calpurnius befragten unsere Väter, von Angst bewegt, deshalb die sibyllinischen Bücher.
Zeus ist ihr jüngster Bruder und ihr Geliebter. Demeter – die Mutter der Persephone Mit ihrem Bruder und Geliebten Zeus hat Demeter eine Tochter. Ihre Tochter wird erst Kore, später Persephone genannt. Als Persephone wird Kore die Frau des ältesten Bruders der Demeter, nämlich die Frau von Hades. Kultisch verehrt wird Demeter oft zusammen mit ihrer Tochter Persephone. Auch Persephone gilt als Göttin der Fruchtbarkeit. Göttin der Fruchtbarkeit Von Demeter wird gesagt, dass sie den Menschen den Ackerbau lehrte, indem sie das Getreide aus den anderen Kräutern herauslas und herausfand, wie man es dreschen, mahlen backen kann. … Außerdem gab sie dem Menschen Gesetze. (OVID, Metamorphosen V. 341f. ) Verehrung in der griechischen Antike Demeter stand immer im hohen Ansehen bei den alten Griechen. Zahlreiche Kulte und Feste sprechen dafür. Die alljährlichen Feste zu Ehren von Demeter sind als Demetrien bekannt. Die wichtigste Kultstätte der Demeter befand sich zu Zeiten des antiken Griechenland in Eleusis.
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Die Göttin Demeter, Göttin des Ackerbau und der Fruchtbarkeit, war eine hoch verehrte und beliebte Göttin bei den Griechen. Demeter – die Göttin der Fruchtbarkeit im Überblick Die Göttin der Fruchtbarkeit und ihr Namen Schon allein der Name der Göttin Demeter sagt viel über ihre Aufgaben und ihren Charakter, so wie die Menschen diese, sehr irdische, erdverbundene Gottheit erlebten und verehrten: Demeter – griechische Göttin der Fruchtbarkeit Demeter – kommt von "Mutter" und von "Erde". "Göttin der Erde", "Erdmutter", "Korngöttin" "griechische Göttin des Ackerbaus" "Gerstenmutter" "Weise der Erde" "griechische Göttin der Fruchtbarkeit" "die Getreidespenderin" römisch: Ceres Die Göttin der Fruchtbarkeit und ihre Attribute Als ihre typischen Pflanzen galten vor allem das Ährenbündel, besonders die Weizenähre und der Mohn. Wie alle griechischen Gottheiten so hatte auch Demeter ganz bestimmte, für sie typische Tiere im Gefolge, Tiere, die ihre Fähigkeiten ausdrückten. Das waren bzw. sind das Schwein, speziell das Ferkel, die Biene, die Taube sowie der Delfin, auf dem sie reitet.
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