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Wir – und damit meine ich Männer und Frauen – haben weder das Weibliche noch das Männliche wirklich gelernt, haben keine wirklich guten Vorbilder dafür. Deshalb gehen wir nicht tief in die Weiblichkeit und nicht tief in die Männlichkeit, sondern agieren ständig in einer Art Mischform, unentschlossen, unklar, aus welcher Energie heraus wir agieren wollen. Das limitiert uns. Je besser also ein Mensch die beiden Pole erforscht und integriert hat, desto tiefer kann er situationsangemessen in eine der beiden Energien hineingehen und aus ihr heraus agieren. Mehr Weiblichkeit im Chefsessel: Frauen im Franchise: Sichtbarmachen und sich trauen - Unterhaltung - Stuttgarter Nachrichten. Wenn Deine Tochter weint, kannst Du sie auf den Arm nehmen, ganz tief in die Weiblichkeit gehen und einfach nur lieben. Wenn Dein Nachbar Deine Frau anschreit, kannst Du Dich in Deiner vollen männlichen Energie vor sie stellen und sie schützen. Je besser Du das kannst, je besser Du Deine Energien und Verhaltensweise kennst und sie bewusst einsetzen kannst desto stärker sind Deine Oberschenkel und desto "breitbeiniger" und damit stabiler stehst Du im Leben.
p. s. Hier ein weiterer schöner Artikel von meinen Kollegen bei findyournose zum Thema Male/Female Energy. Wenn Dir dieser Beitrag gefallen hat und Du mich unterstützen möchtest, teile ihn mit Deinen Freunden:
Allgemein gesprochen, geht es um eine Beziehung zwischen einem Wasserwesen und einem Menschen, deren Liebe zum Scheitern verurteilt ist. Literaturhistorisch gesehen, gehört die Erzählung "Undine" in die Epoche Romantik. Dennoch zeigt die Fouquésche Undine auch mittelalterliche Grundzüge, die beispielsweise typisch für einen Ritterroman sind. Weiblichkeit und männlichkeit. Zu Beginn der Arbeit möchte ich mich mit der Geschlechterkonstruktion im 19. Jahrhundert beschäftigen, um dann im nächsten Abschnitt die typisch männlichen und weiblichen Verhaltensmerkmale der Protagonisten nachvollziehbar für den Leser zu analysieren. Im Hauptteil der Arbeit werde ich die Entwicklung und Veränderung der Protagonisten in einzelnen Lebensphasen näher erläutern. Insbesondere richte ich dabei mein Augen- merk auf die Vielseitigkeit des weiblichen und die jeweils darauf reagierenden Verhal- tensweisen des männlichen Geschlechts. Dabei wird sich herausstellen, ob diese an- gemessen für diese Zeit sind oder lediglich mittelalterliche Vorstellungen reflektieren.
Der Junge wiederum, der als Familienhaupt und als Ernährer der Familie eine große Verantwortung übernahm. Für einen Mann war es nicht ausreichend, ein männliches Aussehen zu besitzen, sondern er musste sich auch wie ein Mann verhalten. Dies bedeutete in diesem Zusammenhang, dass er sich stets stark und furchtlos zu repräsentieren hatte. Sein maskulines Verhalten musste in den Vordergrund rücken. Bei den Frauen sollte beziehungsweise durfte natürlich das femini- ne Erscheinungsbild nicht fehlen. Körperliche Unterschiede wurden genutzt, um Diffe- renzen zu akzentuieren und diese zu verdeutlichen. Die Frau ordnete sich den gesell- schaftlichen Prinzipien unter. Das weibliche Geschlecht war dazu verpflichtet, die unter- geordnete Rolle anzunehmen. Männlichkeit und Weiblichkeit? (Sex, Psychologie, Politik). Dem männlichen Geschlecht war daher die dominante Rolle vorbehalten, damit es sich als Mann beweisen konnte. Alle mussten sich dieser Ordnung unterwerfen und sich somit der Zeit gemäß verhalten. Auch heute ist eine Dif- ferenzierung zwischen Frauen und Männern vorhanden, aber nicht in dem Ausmaß, wie dies noch im 19. Jahrhundert der Fall war.
Minderheitenstress nennt sich das, also eine zusätzliche Belastung für Menschen, die von der weißen, heterosexuellen Mehrheitsgesellschaft abweichen. Das hat mitunter schwerwiegende Folgen. Eine unter der Leitung von Timmermanns durchgeführte Studie zeigt, dass LSBTIQ deutlich häufiger als der Durchschnitt an psychischen oder chronischen Krankheiten leiden. Der Professor führt das auf den, in der Regel jahrelangen Minderheitenstress zurück. Auch wenn die Untersuchung nicht repräsentativ sei, ließe sich aus den Ergebnissen schlussfolgern, "dass die Teilnehmenden unserer Studie ein knapp sechsfach höheres Suizidrisiko als die Allgemeinbevölkerung haben", warnt Timmermanns. Bei den trans* Personen in der "Wie geht's euch? "-Studie sei die Gefahr sogar zehnmal so hoch. Die Natur von Männlichkeit und Weiblichkeit. Das deckt sich mit den Angaben der Befragten zu ihrer Diskriminierungserfahrung. "trans* Menschen werden nicht nur häufiger diskriminiert, sondern auch dort, wo sie sich eigentlich Unterstützung erhoffen. Zum Beispiel im medizinischen Bereich, oder in der eigenen Familie", so Timmermanns.
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