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Eine weitere Verwandtschaftstrias bildeten Leto und ihre Kinder Artemis und Apollon. Diese Dreiheit wurde mancherorts gemeinsam verehrt, und man pflegte die drei zusammen als Schwurgottheiten anzurufen. Außerdem kam es vor, dass man im Kult drei Götter aufgrund ihrer Wesensverwandtschaft als Trias auffasste, etwa die unterirdischen Gottheiten Pluton, Demeter und Kore. Verbreitet war die Ansicht, dass göttlicher Schutz besonders gesichert sei, wenn er von drei zu einer Gruppe verbundenen Göttern gewährleistet werde. Im Römischen Reich war die bedeutendste Dreiergruppe von Schutzgöttern die kapitolinische Trias von Iuppiter, Iuno und Minerva, der in der römischen Staatsreligion zentrale Bedeutung zukam. Außerdem trat bei Griechen und Römern in einer Vielzahl kultischer und sakraler Praktiken (Tanz, Gesang, Gebet, Eid, Opfer, Reinigung, Totenkult) eine besondere Bedeutung der Dreizahl hervor, etwa bei der dreimaligen Wiederholung eines sakralen Akts. [4] Hinduismus [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Trimurti-Darstellung an einem indischen Tempel Die Trimurti ( Sanskrit trimūrti "Dreigestalt") ist ein Konzept des Hinduismus.
Kann man über diese zweite Gruppe von vermeintlichen Gottheiten behaupten, sie wären ein Tāghūt? Nein, vielmehr sind diejenigen, die den Befehl Allāhs missachtet haben, sind jene, welche ihnen gegenüber den Gottesdienst verwirklicht und sie vergöttlicht haben. Ja, sie haben sie zwar zu Gottheiten stilisiert, aber diejenigen waren nicht zufrieden damit und haben diese Behauptungen zurück gewiesen und sich davon losgesagt. Sie waren nicht damit einverstanden, dass sie oder jemand anderes als Gottheit neben Allāh angebetet wird. Die Propheten und Engel, die ja unfehlbar sind und daher frei von solch einer Behauptung, sind im Paradies. Die Freunde Allāhs, welchen gegenüber der Gottesdienst verwirklicht wurde, sind im Paradies, da sie diesen Gottesdienst ebenfalls ablehnten. Die Dinge (Steine etc. ) werden weder zur Rechenschaft gezogen, noch bestraft. Deshalb ist diese erste Art der Gottheiten nicht im Feuer. <إِنَّ ٱلَّذِينَ سَبَقَتۡ لَهُم مِّنَّا ٱلۡحُسۡنَىٰٓ أُوْلَـٰٓٮِٕكَ عَنۡہَا مُبۡعَدُونَ>
Dies bedeutet gemäß der ungefähren Übersetzung der Auslegung des Übersetzers: Dabei werden die drei großen Götter Brahma, der Weltschöpfer, Vishnu, der Erhalter, und Shiva oder Kālarudra, der Zerstörer, als Dreiheit aufgefasst und bildlich dargestellt. In den Puranas erscheinen sie meist als Aspekte des umfassenden Wesens des Weltherrschers Shiva-Maheshvara. Die drei Götter sind demnach nur verschiedene Erscheinungsformen einer Wesenheit, des einen höchsten Gottes ( Ishvara). Skulpturen zeigen sie nebeneinander oder zu einer dreifachen Gestalt vereinigt. Die Zentralfigur ist dabei je nach der religiösen Richtung der Verehrer entweder Shiva oder Vishnu. Skulpturen in Shiva-Tempeln zeigen einen Shiva, aus dessen Seiten Brahma und Vishnu heraustreten. Andere plastische Darstellungen versinnbildlichen die Trimurti-Idee durch einen Körper mit drei Köpfen. [5]
Daoismus [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Im chinesischen Daoismus bezeichnete der Ausdruck "Drei Reine" oder "Drei Reinheiten" (三清 sān qīng) ursprünglich drei von göttlichen Wesen und Unsterblichen bewohnte Himmel.