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Das Vater unser Vater im Himmel, wir sind deine Gemeinde, dein Volk. Deshalb dürfen wir es wagen, dich als unseren lieben Vater anzureden. Offenbare dich vor allen Völkern als der große, heilige Gott. Sammle dein Volk und mache es zum wahren Gottesvolk, damit dein Name vor der ganzen Welt geheiligt wird: Geheiligt werde dein Name. Für den Frieden beten | Kirchenbote. Laß dein Reich und deine Herrschaft anbrechen, damit endlich die Herrschaft von Menschen über Menschen aufhört und du allein unser Herr bist: Dein Reich komme. Bring deinen Plan zu Ende, den Traum, den du schon immer geträumt hast, den Traum von einer wahrhaft menschlichen Welt, von einer Welt voll Glück und Schönheit, von einer neuen Gesellschaft, die in deiner Kirche Gestalt annimmt. Das ist seit Ewigkeit dein Plan, das ist dein Wille: Dein Wille geschehe, wie im Himmel, so auf Erden. Weil du unser lieber Vater bist, bitten wir dich: Gib uns heute soviel, wie wir zum Leben brauchen. Unsere erste Sorge soll dein Reich sein. Es soll uns so erfüllen, daß wir gar keine Zeit haben, uns zu plagen, zu sorgen und ständig an uns selbst und an das Morgen zu denken.
Die biblischen Lesungen und Lieder sind in den geprägten Zeiten voll mit positiven, friedvollen Zukunftsvorstellungen für die ganze Welt. All das bietet in der Seelsorge ausreichende Impulse für Ansprachen und Gebete. Passende Lieder gehören zur Gestaltung von Gottesdiensten. Xavier Moll fand fast 100 Stellen im "Gotteslob" (GL), an denen der Friedensgedanke vorkommt: Strophen in Psalmen, Kehrversen, Gesängen und Kanones. In der Liederaufteilung (GL 462 bis 475) und bei den Andachten (GL 680) findet man einen Abschnitt: Schöpfung – Gerechtigkeit – Friede. Gebet zum friedensgruß 80. Der Friede wird im "Gotteslob" gedeutet als Gabe Gottes und Frucht des Geistes. Christus wird als Friedensbringer gepriesen, Maria als Vermittlerin des Friedens. Friede sei, so manche Gebete, Aufgabe des Menschen. Lieder laden ein, den Frieden zu suchen und im Frieden zu sterben. Xavier Moll verweist auch beim Thema Frieden auf andere Stichworte, wie Krieg, Ruhe und Versöhnen. Die Friedenstaube, ein Symbol des Friedens. Bild von Archiv Deutsche Franziskanerprovinz.
Auch dieses Jahr sollte wieder ein Friedensgruß von Religionsgemeinschaft zu Religionsgemeinschaft durch unsere Stadt wandern. Wieder wollten wir als Glaubensgemeinschaften uns gegenseitig in unsere Kirchen und Moscheen, in die Synagoge und an andere Gebetsorte einladen, uns besuchen, den Friedensgruß sprechen und ein Friedensgebet halten. Die Corona-Pandemie hat Grenzen geschaffen. Dennoch wollen wir uns mit digitalen Impulsen zum Frieden verbinden, Grenzen zwischen den Religionen überschreiten und von Tag zu Tag einen Friedensgruß schreiben. Vom 3. Gebet zum friedensgruß o. Mai bis zum 7. Juni gibt es auf der Webseite täglich einen Impuls. Juden, Christen, Muslime und Baha'i aus Wiesbaden teilen Worte aus ihren Schriften, Gebete und Gedanken. Jeden Tag zeigt eine andere Glaubensgemeinschaft etwas von dem, was ihnen Kraft, Mut und Hoffnung schenkt. Der Friedensgruß ist eine besondere Tradition in allen Religionen. Wenn wir ihn uns auch gerade nicht von Angesicht zu Angesicht geben können, so sprechen wir ihn uns um so wichtiger in digitaler Weise zu: Schalom alejchem, Salam aleikum, Friede sei mit dir!
Katholikentag in Münster 2018 unter dem Leitwort "Suche Frieden", inspiriert vom Psalm 34. An Impulsen und Initiativen für Frieden in unserer Zeit fehlt es also nicht. Friedensstifter sein Nach der pastoralen Erfahrung in einer großen Seelsorgeeinheit, wie in Mannheim-Neckarstadt, kann ich feststellen: Es steht außer Zweifel, dass die meisten Mitglieder unserer Pfarrgemeinden sensibel für leidende Menschen sind und mit Menschen in Not mitfühlen. Ukraine: Gebete für den Frieden : EKHN ǀ Evangelische Kirche in Hessen und Nassau. Es gibt eine große Bereitschaft zum Spenden und das nicht nur im Katastrophenfall. Bei Sonntagsgottesdiensten ist es oft üblich, eine Fürbitte für den Frieden, für die Opfer von Gewalt, für eine gerechte Welt zu formulieren. Und trotzdem: Wenn es um die konkreten Geflüchteten bei uns geht oder um das Zusammenleben mit Andersgläubigen vor Ort, dann scheiden sich daran auch in den christlichen Kirchen die Geister. Die Vision bleibt lebendig: Christinnen und Christen werden aus dieser Sehnsucht nach Frieden zu Friedensstiftern vor Ort; sie sind überzeugt, Frieden kann es nur durch Versöhnungsarbeit geben, durch Gerechtigkeit, in Gleichheit zwischen Menschen und in der Bewahrung der Schöpfung – und zwar hier und heute unter uns.
Ein guter Wunsch breitet sich aus Katharina Wagner 30. 04. 2015 Der gute Wunsch breitet sich aus von Hand zu Hand von Bank zu Bank im ganzen Kirchenraum "Der Friede sei mit euch" das war und ist der Gruß des Auferstandenen ein Versprechen und ein Auftrag Geben wir den Frieden Christi weiter von Mensch zu Mensch von Land zu Land der ganzen Welt Katharina Wagner, In: Verknüpft mit: 24. 09. 2015 Das Schwerpunktthema für Dezember 2015 und Januar 2016 Datei-Info: Dateiformat: Dateigröße: 0, 02 MB Sie dürfen diesen Text für alle nichtkommerziellen Zwecke der kirchlichen Öffentlichkeitsarbeit nutzen (z. B. Pfarr-/Gemeindebrief, Plakat, Flyer, Website). Die Nutzung ist in dem beschriebenen Rahmen honorarfrei. Als Quelle nennen Sie, den Namen des Textautors/-in sowie ggf. Friedensgruß. die angegebene ursprüngliche Textquelle. Ausführliche Infos zu unseren Nutzungsbedingungen finden Sie hier. Wir freuen uns über die Zusendung eines Belegs an die Redaktionsanschrift. Sie dürfen den Text in sozialen Medien nutzen (z. Facebook, Twitter, Instagram, YouTube, etc. ) Beispiel für den Urhebernachweis, den Sie führen müssen, wenn Sie den Text nutzen Text: Katharina Wagner In: Anzeigen: Blauer Engel im Pfarrbrief?