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Auch die flankierenden Kapitel gelten zeitgenössischen Auseinandersetzungen, wie Bernd Wacker im lesenswerten Kommentar zeigt. Byzanz gegen Jerusalem, Dionysos gegen Luther, dieser Gebärde mochten noch einige folgen. Als es 1924 wieder gegen Preußen ging, stand Hugo Ball allein da. DIMITRIOS KISOUDIS Hugo Ball: "Byzantinisches Christentum". Drei Heiligenleben. Hrsg. und kommentiert von Bernd Wacker. Wallstein Verlag, Göttingen 2011. 588 S., geb., 38, - [Euro]. Alle Rechte vorbehalten. Byzantinisches christentum - hugo ball (the original text) | danarti.org. © F. A. Z. GmbH, Frankfurt am Main …mehr
In Zusammenarbeit mit dem Brandenburgischen Literaturbüro Potsdam zeigt die Hugo-Ball-Gesellschaft vom 16. bis 27. Mai in der Schalterhalle der Sparkasse Südwestpfalz in Pirmasens (Bahnhofstr. 21-29) die Ausstellung " Endzeit Europa. Ein kollektives Tagebuch deutschsprachiger Schriftsteller, Künstler und Gelehrter im Ersten Weltkrieg". Die Ausstellung ist während der Schalteröffnungszeiten von Montag bis Freitag, jeweils von 8 bis 16 Uhr, Donnerstag bis 18 Uhr, zu sehen. Die Eröffnung findet am 16. Mai 2011 um 18 Uhr statt. Zur Einführung spricht Dr. Peter Walther, Potsdam. Byzantinisches christentum von hugo ball - ZVAB. Der Eintritt ist frei. Hugo Ball: Byzantinisches Christentum. Drei Heiligenleben. Herausgegeben und kommentiert von Bernd Wacker (= Hugo Ball: Sämtliche Werke und Briefe. Hrsg. von der Hugo-Ball-Gesellschaft, Pirmasens. Band 7) € 38, 00 (D); € 39, 10 (A); CHF 41, 90 588 Seiten; ISBN: 978-3-89244-779-5 Ein Schlüssel zum Verständnis einer scheinbar widersprüchlichen Persönlichkeit – Hugo Balls » Byzantinisches Christentum « in der Fassung des Erstdrucks.
…Die Gnosis dieser Magie aber ist etwas anderes als der äußere bildhafte Dienst. Sie ist das Wissen um die Bedeutung und die Notwendigkeit der gebotenen Kultur Handlung. …Der sogenannte freie Mystiker, der seine eigenen Dogmen aufstellt und nach den kirchlichen Normen kaum mehr frägt: er begegnet schon hier, nicht erst im Mittelalter. Hugo ball byzantinisches christentum symbole. Sein Prinzip ist die missverstandene Freiheit. Er nährt eine heimliche Rebellion gegen den Priester, als welcher selbst die geistige Lebensform stets der Kontrolle einer Umgebung, einer Gemeinde Unterstellt wissen will. " 1923
Sie verfolgte einen direkt apologetischen Zweck, den Zweck nämlich, die Heiden für das Christentum zu gewinnen und die Christen vor dem gefährlichen Einfluss der heidnischen Philosophie zu bewahren. Diesem Ziele diente einerseits die dehnbare "allegorische" Auslegung der heiligen Schriften, andererseits die konziliante Haltung der Katechetenlehrer den fremden Offenbarungsliteraturen ge genüber, soweit diese sich irgend mit der orthodoxen Tradition vereinbaren ließen. Schon der Jude Philo im ersten Jahrhundert hatte diesen Weg eingeschlagen, von dem man weiss, wohin er führte: zur weitgehenden Hellenisierung der alten Kirche, und schließlich unter Dionysius zur vollendeten Niederlage der Antike. …. Sämtliche Werke und Briefe 07. Byzantinisches Christentum von Hugo Ball portofrei bei bücher.de bestellen. Jerusalem und Athen: das der Gegensatz, dessen Versöhnung dies Alexandriner ihr Denken widmeten. Paulus und Plato: das sind die gegnerische Autoritäten in jenem Geisterkampfe, der entbrannte und der nicht früher als im Jahre 529 mit der gewaltsamen Schließung der Schule von Athen durch Kaiser Justinian seinen Abschluss findet.