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Sonst wird er ewig leben. weiter zur Vertreibung aus dem Paradies - Interpretation weiter zur Paradies-Fragen-bersicht
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Er sieht sich geschichtsbewusst und der deutschen Mythologie verhaftet und grenzt sich einerseits von Filmemachern ab, die vor allem (US-)amerikanische Vorbilder zu imitieren versuchen, andererseits von jenen, die sich an einem bildungsbürgerlichen, elitären Kunstbegriff orientieren. Schilling sucht die Ursache für die Identitätskrise der deutschen Filmbranche in den 1970er Jahren im mangelnden Bewusstsein für die popkulturelle Identität des Mediums Film. Zeittypisch kritisiert er in Vertreibung aus dem Paradies den Ausverkauf an das Fernsehen und den Kommerz. Andress, ein Österreicher, war einst mit dem festen Ziel einer Filmkarriere nach Hollywood gezogen. Eine seiner bekanntesten, frühen Rollen wurde die Darstellung des Mechanical Man im Rahmen der Fernsehserie Mein Onkel vom Mars. Meist war er auf die Rolle des blonden Deutschen, vielfach in Kriegsfilmen des deutschen Nazi-Offiziers festgelegt. Von der amerikanischen Filmkritik wurde er schon mal als "teutonische Kreuzung" aus Lee Marvin und James Caan bezeichnet.
berhaupt ist es im Leben sowieso immer gut, wenn du dir deine eigene Meinung bildest! Schauen wir uns zunchst einmal den Text zur Vertreibung aus dem Paradies in der Bibel an: Adam und Eva war es von Gott verboten vom Baum der Erkenntnis des Guten und Bsen (in der Bibel-bersetzung von Martin Luther) / Baum, dessen Frchte Wissen geben (in der Bibelbersetzung der Deutschen Bibelgesellschaft) zu essen. Nachdem Adam und Eva doch von den Frchten gegessen haben, heit es in der bersetzung der Deutschen Bibelgesellschaft: Da gingen den beiden die Augen auf, und es wurde ihnen bewusst, dass sie nackt waren. Deshalb flocht sich jeder aus Feigenblttern einen Lendenschurz. ...... Ich hrte dich (Gott) kommen, da bekam ich Angst und versteckte mich, weil ich nackt war. .... Dann vertrieb er den Menschen aus den Garten Eden. Denn er dachte: Nun ist der Mensch wie einer von uns geworden, und alles Wissen steht ihm offen. Es darf nicht sein, dass er auch noch vom Baum des Lebens isst.
In: Lexikon des internationalen Films. Filmdienst, abgerufen am 19. Mai 2021. ↑ zitiert nach Fischer/Hembus ↑ zitiert nach Fischer/Hembus
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