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Das sind Ausdrcke aus der Gerichtssprache. Es bedeutet immer Schuldspruch, manchmal sogar Todesurteil. Wir kennen entsprechende Redewendungen auch in unserer Sprache. Den Stab ber jemandem brechen. Das heit, ihn verurteilen, ihn abschreiben, mit ihm fertig sein. In der Lesung verzichtet derjenige, der die Vollmacht hat, das geknickte Rohr zu brechen und den glimmenden Docht zu lschen, auf sein Recht. Obwohl er es knnte, bricht er nicht den Stab. Er urteilt und verurteilt nicht. Es ist der Gottesknecht, es ist der von Gott Gerufene und Erwhlte, von dem Jesaja das sagt. Das Neue Testament sieht in Jesus die eigentliche Erfllung des verheienen Gottesknechtes. Er macht die prophetische Heilszusage wahr. Er erfllt, ja er bertrifft die alttestamentliche Verheiung in ungeahnter Weise. Jesus Christus ist der, der nicht kam, um die Welt zu richten, sondern um sie zu retten. Das geknickte Rohr wird er nicht zerbrechen – Kirchenkreis Hanau. Er ist derjenige, der die Liebe des Vaters, die treue, ewige, schranken- und grenzenlose Liebe gegenwrtig werden lsst.
In seinem Volk gab es noch solch einen Docht. Zwar war kein helles Licht mehr vorhanden, wohl aber noch ein kleines Glimmen durch die treuen Übriggebliebenen. Hier würde Er den Docht nicht einfach erlöschen lassen. Christus hätte, um im Bild zu bleiben, mit einem kleinen Windstoß bewirken können, dass das Zeugnis des Volkes für Gott völlig ausgelöscht worden wäre. Aber das entsprach nicht seiner Gesinnung. Er wollte erhalten, aufrichten, wiederbeleben, wiederherstellen. Das geknickte rohr wird er nicht zerbrechen von. Deshalb war Er gekommen. Diese Barmherzigkeit zeichnet Ihn auch heute aus. Wo immer ein Gläubigen schwach geworden ist und keine Kraft hat, ist der Herr da. Er hilft uns und stützt uns in unserer Not. Er ist und bleibt unser Retter in Not.
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