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Denn solche selbstausgedachten Gottesbilder, das kann nicht gut gehen: Wer sich einen Herren ausdenkt, dem nur wert ist, was der andere verdient, der ist sich selbst bald nur noch so viel wert, wie er verdient. Oder anders gesagt: Wer seinen Herrn verteufelt und ihn also strenger macht, als er ist, der kriegt dann auch verteufelt viel Angst! Das ist wie im richtigen Leben. Handelt, bis dass ich wiederkomme + Diesseits und Jenseits - L - Radio Freundes-Dienst. Denn jetzt denkt der dritte Knecht in Lohn und Leistung, in Gewinn und Verlust, jetzt glaubt der Knecht, er werde bestraft, wenn er nicht Leistung bringe, obwohl er doch gerade eben erst allein aus Gnade, ohn` allen Verdienst und Würdigkeit und total umsonst all die Talente vom Herrn bekommen hat. Dieser Knecht - so kann man sagen - fabriziert sich ein falsches Herren- oder Gottesbild und also hat er an der falschen Stelle Angst und entsprechend verhält er sich dann auch falsch: Kurzum: Dem Manne kann kaum geholfen werden! Denn wer sich selbst nur so viel wert ist, wie er verdient, der "verdient" sich nur noch Unwert: Angst und Sorge vor einem gestrengen Herrn!
Denn sollte der arme Knecht wirklich auch in der Bibel nur so viel wert sein, wie er verdient? Um aus dieser Sackgasse zu entfliehen, muss man antworten auf die Frage, was der dritte Knecht nun wirklich so grottenfalsch gemacht hat? Verräterisch für seinen Fehler ist das, was seit Martin Luthers bahnbrechender Einsicht den Menschen immer Kopf und Kragen vor Gott kostet: Seine Selbstrechtfertigung! Da sagt doch dieser kümmerliche Knecht tatsächlich: "Herr, ich wusste, dass Du ein harter Mann bist; du schneidest, wo du nicht gesät hast und du sammelst ein, wo du nicht ausgestreut hast! " Ja, um Gottes Willen, woher wusste dieser Knecht das eigentlich? Predigt anvertraute pfunde nach dem weihnachtsfest. Wie kommt dieser dritte Knecht nur auf die Idee, dass sein Herr dort erntet, wo er nicht gesät hat? Das Gleichnis selbst erzählt ja nun gerade exakt das Gegenteil, insofern es doch von einem Herrn erzählt, der außer Landes gehen muss und seinen Knechten all seine Talente anvertraut, ohne auch nur eine einzige Bedingung zu stellen, ohne auch nur eine einzige Drohung auszusprechen, ohne auch nur eine einzige Erwartung daran zu knüpfen.
19, 14). Der Glaube an das Erlösungswerk Jesu Christi am Kreuz und das Be-wusstsein, dass Gott uns viele geistliche Gaben geschenkt hat, genügen nicht. Predigt anvertraute pfunde in vr verlieren. Im Gegenteil, sie verpflichten jeden gläubigen Christen, nämlich: dass wir uns unter die völlige Herrschaft Jesu Christi vorbehaltlos und willig stellen. Nur wer Gott und Seinem Wort in allen Bereichen zu gehorchen bereit ist, kann Seelen zum Sohn Gottes führen und mithelfen, dass das Reich Gottes aufgebaut wird. Viele gut gemeinte Evangelisationseinsätze, auch in großem Stil, sind oft nicht in Übereinstimmung mit dem Willen Gottes, weil sie nicht auf restlosem Gehorsam und unter der Leitung des Heiligen Geistes stehen. Gerade heute sollen wir vermehrt auf das Wort Gottes in Judas 4 achten: «Denn es haben sich einige Menschen eingeschlichen, über die schon längst das Urteil geschrieben ist; Gottlose sind sie, missbrauchen die Gnade unseres Gottes für ihre Ausschweifung und verleugnen unseren alleinigen Herrscher und Herrn Jesus Christus.
«Er erniedrigte sich selbst und ward gehorsam bis zum Tode, ja zum Tode am Kreuz. Darum hat ihn auch Gott erhöht und hat ihm den Namen gegeben, der über alle Namen ist, dass in dem Namen Jesu sich beugen sollen aller derer Knie, die im Himmel und auf Erden und unter der Erde sind, und alle Zungen bekennen sollen, dass Jesus Christus der Herr ist, zur Ehre Gottes, des Vaters» (Phil. 2, 8-11). Der Sohn Gottes ist auferstanden und aufgefahren zur Rechten Gottes. Er ist wie jener Fürst in ein fernes Land gezogen, «um ein Königreich zu erlangen und dann zurückzukommen» (Luk. 19, 12). Predigt anvertraute pfunde verlieren kann. In Psalm 110, 1 lesen wir: «Der HERR sprach zu meinem Herrn: "Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde zum Schemel deiner Füße mache. "» Jesus Christus, zur Rech-ten Gottes, nimmt das Reich ein. Ihm ist gegeben alle Gewalt im Himmel und auf Erden (vgl. Matth. 28, 18). Der Sieg Jesu ist ganz gewiss. Es ist aber noch viel Feindesland in dieser Welt einzunehmen. Noch ist der Teufel am Werk. Der Moment aber ist sehr nahe, wo sich Offenbarung 19, 6-7 erfüllt: «Halleluja!
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