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Wenn es ein ständiges Gezerre um lehrmäßige Randfragen oder strukturelle Veränderungen gibt? Wenn man mit Konflikten immer ungeschickt und lieblos umgeht? Wenn Verbindlichkeit sich nur an Forderungen festmacht? Wenn man keinen Platz zur Mitarbeit findet? Und wenn man dann in seiner Nähe eine sehr viel lebendigere Gemeinde sieht? Und keine Chance auf Veränderung in der eigenen Gemeinde?
Menschen sind verärgert, frustriert und verletzt, wie unsere Kirche mit bestimmten Themen umgehen. Darunter sind sogar Menschen, die sich bis zum eigentlichen Austritt teilweise persönlich und sehr engagiert in der Kirchengemeinde eingebracht haben, z. T. in verantwortlichen Aufgaben und Positionen in Gremien oder als Ehrenamtliche in der Verkündigung (Kommunionhelfer:innen, Lektor:innen, Messdiener:innen, …. Wollt auch ihr gehen und. ). So höre ich in letzter Zeit häufiger folgende oder ähnliche Statements: "Ich trete aus der Kirche aus, aber ich bleibe 'katholisch'! " oder "Ich trete aus der Kirche aus, aber ich bleibe nach wie vor überzeugte/r Christ:in! " Christ:in sein – ohne Kirche? Ich will jetzt gar nicht die theologische Frage stellen zwischen überzeugtem Christentum und 'Zugehörigkeit zur Kirche'. Aber diese Beobachtungen lassen eine weitere Frage aufscheinen: Bedeutet Zugehörigkeit zu Christus gleichzeitig Zugehörigkeit zur Kirche? Oder: kann ich auch als ausgetretene/r Katholik/in auch weiterhin katholisch und Christ:in sein?
"In Wirklichkeit gibt es nur keine magische Zahl, die euch ans Ziel bringt. " Lest auch Dieser Artikel wurde von Julia Knopf aus dem Englischen übersetzt und editiert. Das Original lest ihr hier.
Und wo und wie könnten wir mehr und bewusster "dem Geiste nach" Christ:innen sein und glaubwürdiger werden; dem Geiste nach, der uns (wieder) lebendig macht? Formales Christentum, formale Zugehörigkeit zur Kirche ist wertlos. Dem Geiste nach zu Christus zu gehören ist wesentlich, ob als Mitglied der Kirche oder nicht (mehr).
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