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Das robuste Sicherheitsglas gewährleistet derweil nicht nur die Beständigkeit und Kratzfestigkeit der Tafelfläche. Sie sorgt im unwahrscheinlichen Fall eines Glasbruchs dafür, dass das Whiteboard nicht in viele Einzelteile zerfällt, sondern seine Struktur behält. Nicht sichtbare Befestigung mit Schwebe-Effekt Im Gegensatz zu gewöhnlichen Whiteboards wird das premiumweiße Glas-Whiteboard nicht sichtbar am Rahmen befestigt, sondern mithilfe einer versteckten Befestigungsvorrichtung an der Rückseite der Tafel. Durch diese Art der Montage wird für einen faszinierenden Schwebe-Effekt gesorgt, da das Board etwa einen Zentimeter Abstand zur Wand hat. Ein weiterer Vorzug dieser Verschraubung: Es können auch mehrere Glas-Whiteboards direkt nebeneinander gehängt werden. Floordirekt Magnettafel »Magnetisches Glas-Whiteboard, 3 Größen, 2 Farben, Whiteboard« online kaufen | OTTO. Ebenfalls im Lieferumfang enthalten: 3 Magnete (10x10x10 mm) 1 Stiftablage mit Klebestreifen 1 Befestigungsset 1 Montageanleitung Farbige Glasboards - Produkteigenschaften: Verfügbare Größen: 65 x 100 cm, 80 x 110 cm, 120 x 150 cm Verfügbare Farben: Schwarz, Rot Material: Sicherheitsglas Gewicht: 10, 5 kg, 18 kg, 28, 4 kg Zubehör: Magneten, Ablageschale, Montagematerial Inkl. Stiftablage (Länge 25cm für 65x100, 80x110 oder Länge 60cm für 120x150)
Byzantinisches Christentum Drei Heiligenleben, Sämtliche Werke und Briefe 7 ISBN: 9783892447795 Sprache: Deutsch Umfang: 588 S. Format (T/L/B): 4 x 23. 5 x 15. 1 cm Einband: gebundenes Buch Erschienen am 25. 04. 2011 Beschreibung Autorenportrait Beschreibung Seinem literarischen Nein von 1916 ('Dada') und der politischen Generalabrechnung von 1919 ('Kritik der deutschen Intellektuellen') ließ Hugo Ball 1923 mit seinem Buch 'Byzantinisches Christentum' eine religionsgeschichtlich argumentierende Neubestimmung der eigenen Position folgen. Byzantinisches Christentum - Drei Heiligenleben | Sarto Verlag. Dieses eigentümlich sperrige Werk wurde von christlichen Theologen weithin mit Kopfschütteln und Unverständnis aufgenommen und trug selbst für wohlmeinende Freunde Züge des Skandalösen. Auch die literaturwissenschaftliche Forschung sollte sich später diesem Text verweigern. Der von Ball - auf Anregung Hermann Hesses - gewählte Untertitel, der das Buch der gängigen katholischen Hagiographie zuzuordnen scheint, tat ein Übriges, um das Werk weitgehend in Vergessenheit geraten zu lassen.
Die Eleusinischen Mysterien waren nicht tot, sie brauchten nur wieder aufzublühen. Schöpften die ältesten Christen - abermals nach Celsus - aus der ägyptischen Halbgötter waren bei den ägyptischen Priestern zu Gast, bei den Indern und Persern für Lehre gewesen.... Der Neuplatonismus ist mehr als eine Philosophieschule und will auch mehr sein. Man hat erkannt, dass die Hypertrophie der Verstandeskräfte zum Untergang führt; dass der einseitige Wissenschaftskult einem Lebensgesetz widerstreit. Und so versucht man, wenn auch zu spät, eine Korrektur des antiken Ideals, eine Ergänzung des allzu bewussten Menschenbildes nach der phantastischen, wunderbaren, der göttlich-trauhaften Seite hin. Aber mehr. Nicht nur der alte Götterkult soll wieder erstehen, die alte Esoterik. Man will auch dem Christentum seine Waffen entwinden und es auf seinem eigenen Boden schlagen.... Was verstand man unter Magie, und welche Kulturbestandteile galten vorzüglich als magisch? Hugo ball byzantinisches christentum steckbrief. Nun, der antike Gläubige konnte sich die Verbindung mit Gott Überhaupt nur magisch denken.
Darüber trug ich einen riesigen Mantelkragen, der innen mit Scharlach und außen mit Gold beklebt, am Halse derart zusammengehalten war, dass ich ihn durch ein Heben und Senken der Ellenbogen flügelartig bewegen konnte. Dazu einen zylinderartigen, hohen, weiß und blau gestreiften Schamanenhut". In diesem Aufzug reihte er sinnlose Lautfolgen aneinander, wie beispielsweise in dem Gedicht "Karawane": "higo bloiko russula huju / hollaka hollala". Dass dieser Clown sich ein paar Jahre später in die Werke verschollener Kirchenschriftsteller versenken würde, ahnte damals wohl niemand. Als Ball 1920 zum Katholizismus konvertierte, erschien das als Verrat, als Abfall von Fortschritt und Moderne. Hugo Ball | Autoren-Archiv im Bundesamt für magische Wesen. Und tatsächlich bezieht Ball zu allen großen (Schein-)Gewissheiten unserer Zeit in seinem religiösen Hauptwerk über das "Byzantinische Christentum", erschienen 1923, die Gegenposition. Wo die Moderne umstandslose Bedürfnisbefriedigung predigt und praktiziert, lobt er die Askese: "Das Gesetz der Askese allein verbürgt jene geheiligte Geräumigkeit der Seele, in der die unendliche Milde sich abgrenzt gegen die Wildheit, die Größe sich trennt von den Niederungen, in der alle Ehrfurcht Zauber und Flügel findet. "
Denn die Askese, das spürte er, war Kunst und Abenteuer, war eine Methode, den Raum der Seele zu erweitern, sie bereit zu machen für die Begegnung mit dem Absoluten. Diesen Vorgang schilderte er in hochpoetischer Sprache: "Bilder zerschmelzen und Worte erglühen. Urteile ändern Gestalt und Wesen. Solange, bis sich aus solcher uns fremd gewordener Alchimie das lautere Gold der Seele ergibt. Dann erstarrt unter zarten Hämmern die Sprache. " Die Alchemie des Wortes, hier war sie verwirklicht. Hugo ball byzantinisches christentum symbole. Die Wertschätzung der Hierarchie verdankte Ball der Engellehre des Pseudo-Dionysios Areopagita. Er rettete sie vor dem verständnislosen Positivismus der Theologen, indem er sie wieder in den religiösen Dschungel der Spätantike hineinversetzte. Die Stufen der kirchlichen Ämter verstand er mit Dionysios als Aufstieg, als Prozess der Vergeistigung und Verklärung. In ihr ging es nicht um Macht, sondern um Schönheit und Geheimnis, um den Rausch und die Verwandlung. Die irdische Hierarchie setzte sich fort in der himmlischen, in den Chören der Engel, und es war die Liturgie, die beides verband.