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Besonders gut fühle ich mich von Hiob verstanden. Als ein Freund ihn zu trösten versucht, antwortet er: "Auch heute lehnt sich meine Klage auf; Gottes Hand drückt schwer, dass ich seufzen muss. " Bist du der Gott, der Zukunft mir verheißt? Ich möchte glauben, komm du mir entgegen. Du bist mir fremd geworden, Gott, und deine Namen kann ich nicht mehr nennen. Deine Wege verstehe ich nicht. Und doch komme ich von dir nicht los. Ich möchte glauben. Ich möchte das verlorene Vertrauen zu dir wieder finden. Allein kann ich das nicht. Komm du mir entgegen! Martin Dutzmann Ich steh vor dir mit leeren Händen, Herr; fremd wie dein Name sind mir deine Wege. Seit Menschen leben, rufen sie nach Gott; mein Los ist Tod, hast du nicht andern Segen? Bist du der Gott, der Zukunft mir verheißt? Ich möchte glauben, komm mir doch entgegen. Von Zweifeln ist mein Leben übermannt, mein Unvermögen hält mich ganz gefangen. Hast du mit Namen mich in deine Hand, in dein Erbarmen fest mich eingeschrieben? Nimmst du mich auf in dein gelobtes Land?
Alle Beiträge Die Texte unserer Radiosendungen in den Programmen des SWR können Sie nachlesen und für private Zwecke nutzen. Klicken Sie unten die gewünschte Sendung an. SWR2 Lied zum Sonntag (GL 621/ EG 382) Wenn man als Gast bei jemandem zu Besuch ist, bringt man gerne eine Flasche Wein oder Blumen mit. So hat man was in der Hand. Wenn ich mit leeren Händen dastehe, kann das unangenehm sein. Ein Kirchenlied beginnt damit, dass dieses Mitbringsel fehlt. "Ich steh vor dir mit leeren Händen, Herr" so lautet die erste Zeile. Der niederländische Theologe Huub Oosterhuis hat den Text 1964 verfasst. Die Melodie stammt von Bernard Huijbers. Oosterhuis und Huijbers hatten in den 60er und 70er Jahren ein gemeinsames Anliegen: Sie wollten Kirchenlieder schreiben, die echte Gebete für das Leben sind. Das Kirchenlied, das wir gleich hören, ist ein Klagegebet. Ein Mensch steckt in einer Krise, vielleicht hat eine schwere Krankheit sein Leben verändert oder es ist ein lieber Mensch gestorben. Bildlich gesprochen steht er mit leeren Händen da, oder "in Leere, arm und bang" - so übersetzt es Alex Stock.
Im Unfrieden in der Welt, in Gewalt und Krieg, in Seuchen und im Hunger werden wir zu bedürftigen und flehenden Menschen… und vielleicht auch ganz ehrlichen Menschen – und stellen betend nüchtern fest: "Gott, ich steh vor Dir mit leeren Händen! " – ganz im Sinne des nachfolgenden in Gedichtform geschriebenen Gebets von Huub Osterhuis (Pfarrer. Dr. Gerhard Wenzel). Ich steh vor dir mit leeren Händen Ich steh vor dir mit leeren Händen, Herr, fremd wie dein Name sind mir deine Wege. Seit Menschen leben, rufen sie nach Gott. Mein Los ist Tod, hast du nicht anderen Segen? Bist Du der Gott, der Zukunft mir verheißt? Ich möchte glauben, komm mir doch entgegen. Von Zweifeln ist mein Leben übermannt, mein Unvermögen hält mich ganz gefangen. Hast du mit Namen mich in deine Hand, in dein Erbarmen fest mich eingeschrieben? Nimmst du mich auf in dein gelobtes Land? Werd ich dich noch mit neuen Augen sehen? Sprich du das Wort, das tröstet und befreit Und das mich führt in deinen großen Frieden. Schließ auf das Land, das keine Grenzen kennt, und laß mich unter deinen Söhnen leben.
Erarbeitet von Bernhard Blitsch (Köln), Horst Christill (Limburg), Thomas Gabriel (Mainz) und Johann Simon Kreuzpointner (St. Pölten). [1] Exodus 3, 13 [2] Jesaja 49, 16
Gleichzeitig können wir Ihm nicht genug danken, dass er gegenüber allen, die vor Ihm mit leeren Händen stehen, durchaus zarte Züge hat, in dem er sich "wie eine Mutter [... ] über Kinder beugt" (Dietrich Ritschl). "Meine Gedanken sind nicht eure Gedanken, und eure Wege sind nicht meine Wege - Spruch des Herrn. So hoch der Himmel über der Erde ist, so hoch erhaben sind meine Wege über eure Wege und meine Gedanken über eure Gedanken" (Jes 55, 8f). Gott denkt, wie Er will und nicht, wie wir Menschen es gerne hätten. Darum preist er alle, die in den Augen des Menschen schon abgeschrieben sind, selig: "Selig, die arm sind vor Gott [... ], selig, die Trauernden [... ]". Und dies tut Jesus im "Sitzen" – eine Geste, die bei den jüdischen Gesetzeslehrern üblich war, wenn sie Menschen etwas Wichtiges bezüglich der religiösen Fragen und der Lebensführung mitteilen wollten. Dass Jesus sich setzte, bevor er zu reden begann, das deutet an, dass das, war er nun sagte, entscheidende Bedeutung hat. Unantastbarkeit der Verheißung Gottes Tatsächlich verlangt und fordert die Rede von Jesus eine entscheidende Wendung im Leben der Christen.
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