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3. Der Kompetentere beeinflusst ganz absichtlich, also nicht zufällig, den Educandus. 4. Der Erzieher agiert im Erziehungsgeschehen vom Standpunkt der Verantwortung aus. Pädagogisches Handeln im engeren Sinne ist Handeln aus Verantwortung gegenüber dem noch nicht Kompetenten. 5. Erziehung strebt immer Ziele an. 6. Ziele müssen, wollen sie nicht bloße Aufforderungen bleiben, vermittelt werden, weshalb Erziehung notwendigermaßen ein Vermittlungsgeschehen ist. Erziehung versteht sich als wechselseitiger Prozess, in dem der Erzieher nicht nur der Gebende und Unbeeinflussbare ist. Auch der Erzieher wird durch die Existenz des Educandus beeinflusst und geprägt. 2. 3 Die Bedeutung der Leiblichkeit und der Bewegung für das Selbst- und Weltverhältnis des Menschen " Der Leib ist die Bedingung unserer Wahrnehmung, des Erlebens und des Erkennens unserer Selbst und der Welt. Unser Leib hat eine Mittlerrolle zu unserer Welt; er erschließt sich uns in jeweils spezifischen Hinsichten; durch ihn sind wir auf sie hin orientiert. "
Die Regierung des Selbst und ihre Widerstände. In R. Keller, W. Schneider, & W. Viehöver (Hrsg. ), Diskurs – Macht – Subjekt. Theorie und Empirie der Subjektivierung in der Diskursforschung (S. 131–144). Wiesbaden: VS verlag für sozialwissenschaften. Brook, S. (2008). Governing cultural fields: governmentality studies and Pierre Bourdieu. Paper delivered at 'Culture and Citizenship', Oxford University, 2. –5. Sept. 2008,. Bührmann, A. Das unternehmerische Selbst: Subjektivierungsform oder Subjektivierungsweise? In R. ), Diskurs – Macht – Subjekt. Theorie und Empirie der Subjektivierung in der Diskursforschung (S. 145–164). Wiesbaden: VS verlag für sozialwissenschaften. Bührmann, A., & Schneider, W. Mehr als nur diskursive Praxis? – Konzeptionelle Grundlagen und methodische Aspekte der Dispositivanalyse. Forum Qualitative Sozialforschung, 8 (2). Bührmann, A., & Schneider, W. Vom Diskurs zum Dispositiv. Bielefeld: transcript. Denzin, N. K. The qualitative manifesto: a call to arms. Walnut Creek: Left Coast Press.
Bourdieu und Foucault zur Subjektanalyse. Šuber, H. Schäfer, & S. Prinz (Hrsg. ), Pierre Bourdieu und die Kulturwissenschaften (S. 41–61). Konstanz: UVK. Reh, S., & Ricken, N. Das Konzept der Adressierung. Zur Methodologie einer qualitativ-empirischen Erforschung von Subjektivation. In I. Miethe & H. -R. Müller (Hrsg. ), Qualitative Bildungsforschung und Bildungstheorie (S. 35–56). Opladen: Barbara Budrich. Ricken, N. (2006). Ordnung der Bildung. Beiträge zu einer Genealogie der Bildung. Wiesbaden: VS verlag für sozialwissenschaften. Ricken, N., & Rieger-Ladich, M. Foucault. Pädagogische Lektüren. Book Rieger-Ladich, M. Unterwerfung und Überschreitung: Michel Foucaults Theorie der Subjektivierung. In N. Ricken & M. Rieger-Ladich (Hrsg. ), Foucault. Pädagogische Lektüren (S. 203–223). Chapter Rosenberg, F. (2011a). Phasen interkultureller Bildungsprozesse. Fremde Erfahrungsansprüche als Anlass für die Transformation von Selbst-und Weltverhältnissen. Zeitschrift für Bildungsforschung, 1 (1), 41–54.
Das Buch untersucht das technische Selbst- und Weltverhältnis systematisch und in seiner historischen Entwicklung. Ausgangspunkt ist die Selbstaufklärung über uns als handelnde Personen in der technischen Zivilisation. Dabei können wir dem Phänomen der Technik nur durch die Integration von anthropologischen, ontologischen, sozialphilosophischen und kulturphilosophischen Momenten gerecht werden. Diese werden insbesondere in Auseinandersetzung mit Texten von Cassirer, Heidegger, Jünger, Arendt, Anders, Ortega y Gasset, Husserl, Blumenberg und Adorno generiert. Zudem werden die entsprechenden historischen Linien zu Platon, Kant, Hegel und Marx kenntlich gemacht. Dabei werden diese vielstimmigen und heterogenen Selbstverständigungsleistungen über das "Problem" der Technik in Deutungsmuster transformiert, die eine systematische Durchdringung des technischen Selbst- und Weltverhältnisses gestatten. Im Anschlusswidmet sichMüller derFrage, wie sich Personen im Hinblick auf Technisierungsprozesse selbst interpretieren, Orientierungsräume kartieren und ihren Handlungshorizont ändern.
Die Philosophin Marie-Luisa Frick, deren Buch Mutig denken (Reclam) gerade erschienen ist, erklärt vor diesem Hintergrund, was wir heute noch von den Aufklärern lernen können. Hat Deutschland im Rahmen der Flüchtlingskrise eine besondere historisch bedingte Verantwortung Aleida Assmann 07 Januar 2016 Während viele Deutsche nach 1945 einen Schlussstrich forderten, der ihnen nach der Nazizeit einen Neubeginn ermöglichen sollte, ist seit den neunziger Jahren in Deutschland eine Erinnerungskultur aufgebaut worden, die die Funktion eines Trennungsstrichs hat. Wir stellen uns der Last dieser Vergangenheit, erkennen die Leiden der Opfer an und übernehmen Verantwortung für die Verbrechen, die im Namen unseres Landes begangen worden sind. Erinnert wird dabei an die Vertreibung, Verfolgung und Ermordung der Juden und anderer ausgegrenzter Minderheiten. Dieser mörderische Plan konnte nur umgesetzt werden, weil die deutsche Mehrheitsgesellschaft damals weggeschaut hat, als die jüdischen Nachbarn gedemütigt, verfolgt, aus ihren Häusern geholt, deportiert wurden und für immer verschwunden sind.
Das Material ist für alle Studierenden frei verfügbar und kann auch unabhängig von der Teilnahme am Recherchetutorium bearbeitet werden. Hierzu ist nur eine Anmeldung zum (frei zugänglichen) OLAT-Kurs erforderlich. Nachfolgend finden Sie Informationen zu dem Ablaufplan der Recherchetutorien. Zudem stehen die Recherchetutor*innen für Nachfragen Studierender per E-Mail () und in persönlichen Online-Sprechstunden (Termine nach Vereinbarung) zur Verfügung. Hierbei können speziell auch fachspezifische Nachfragen gestellt werden. Eine Abstimmung der Tutoriumsinhalte auf bestimmte Veranstaltungen oder Termine ist leider nicht möglich. Auch werden keine Teilnahmelisten geführt. Nachruf Dr. Heide Hollmer 4. April 1959 – 2. Januar 2022 Das Institut für Neuere Deutsche Literatur und Medien trauert um Dr. Heide Hollmer, die am 2. Januar 2022 in Kiel verstorben ist. Die mit Prof. Dr. Albert Meier verheiratete Heide Hollmer war neben ihrer hauptamtlichen Tätigkeit im Ministerium für Bildung, Wissenschaft und Kultur des Landes Schleswig-Holstein durch ihre wissenschaftlichen Leistungen, aber auch als persönlich hoch geschätzte Kollegin und Freundin dem Institut seit 1995 eng verbunden.
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