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Wir praktizieren eine lebendige, alltagspraktische und demokratische Pädagogik, die die Persönlichkeitsentwicklung ganzheitlich unterstützt. Jedes Kind gliedert sich im Laufe des Jahres in die Gruppengemeinschaft ein. Die Kinder erleben sich im Zusammenhang mit anderen Kindern in einer Gemeinschaft, sie lernen mit Regeln und Grenzen umzugehen. In Konfliktsituationen üben sie ihre eigene Meinung zu sagen und zu vertreten. Christliche werte liste und. Zugleich ist es wichtig tolerant gegenüber den anderen Kindern zu sein und Rücksicht zu nehmen. Der Grundstock für Teamfähigkeit und demokratisches Verhalten wird gelegt. Kinder entdecken jeden Tag neue Dinge. Sie erforschen ihre Lebenswelt mit allen Sinnen und versuchen, sie zu begreifen. Wir sehen unsere Aufgabe darin, die Kinder in ihrer Neugierde zu unterstützen und mit vielseitigen Angeboten zu begleiten, sowie Spielräume zum Experimentieren und Lernen zu schaffen. Besondere Bedeutung schenken wir dem kindlichen Spiel. Gerade im Spiel lernt das Kind Vergangenes zu verarbeiten, zu rekonstruieren, sich zu entspannen sowie neue Impulse zu entwickeln.
Jesus hat sie vorgelebt. Er hat die Menschen, denen er im Laufe seines Lebens begegnete gesehen, ihre Bedürfnisse erkannt und mit göttlicher Weisheit entsprechend gehandelt. Er hat den wahren Wert des Menschen, als geliebtes Geschöpf und Ebenbild Gottes erkannt. Kein Geschöpf ist kostbarer als der Mensch. Religion und Politik: Die Werte des barmherzigen Samariters - Tagesspiegel. Der christliche Wert der Nächstenliebe hat es ihm unmöglich gemacht zu lästern, zu belügen und zu betrügen. Dieser für uns nun christliche Grundwert, ist Maßstab für funktionierende Gemeinschaft. Bin ich auf der Arbeit empfänglich für Lästereien, lasse ich Fünfe gerade sein, oder nehme ich es mit der Wahrheit nicht so ernst, nur um besser abzuschneiden? Werte vom Entwickler selbst Als christliche Jobbörse sind wir der Auffassung, dass der Entwickler seine Geschöpfe am besten kennt und am besten weiß unter welchen Umständen sie zur Höchstform auflaufen. Das will heißen, dass Gott als Schöpfer des Menschen und der Menschheit am besten weiß, welche Werte und Normen perfekte Voraussetzungen für ein gutes Miteinander sind.
Zwar zählt der (gegen die Christen) erstrittene Wert der Religionsfreiheit zu den humanistischen Werten - eine Rückkehr zur heidnischen Idee der Religionsfreiheit - aber man muss sich schon entscheiden, ob man Humanist sein will oder Christ. Beides geht schlecht zusammen (als Humanismus noch eine reine Bildungsbewegung war, konnte man das leicht miteinander verbinden)! Denn Religionsfreiheit geht nur, wenn man die Gleichberechtigung der Religionen voraussetzt. Tut man dies, hat man keinen Grund mehr, einer Religion zu folgen, die für sich reklamiert, die "einzig wahre" Religion zu sein. Zudem muss man dann in Konsequenz auch jede Form der Privilegisierung einzelner Religionen abschaffen. Das geht gegen jede christliche Agenda! Deswegen wissen Humanisten, dass sie nicht gleichzeitig Christen sein können, während umgekehrt Christen dies gerne ignorieren, weil man ja auch gerne humanistisch wäre. Christliche werte liste en. Das finde ich durchaus löblich, wenn auch inkonsequent. Denn schon das erste der zehn Gebote ist weder mit Religionsfreiheit zu verbinden noch mit unserer Verfassung.
Zweitens: Die Zehn Gebote (vgl. 2. Buch Mose, dort steht der Originaltext! ) stammen aus archaischer Zeit. Christliche Werte - Werte-Trainer.com. Das 1. Gebot verneint die Religionsfreiheit und droht mit Sippenhaft ("bei denen, die mir Feind sind, verfolge ich die Schuld der Väter an den Söhnen, an der dritten und vierten Generation"), das 10. Gebot spricht wie selbstverständlich von Sklaven (neuerdings schönfärberisch "Diener" genannt) und stellt Frauen den Sklavinnen und Haustieren gleich, quasi als natürlichen Besitz des Mannes dar, von Gleichberechtigung der Geschlechter ist keine Rede. Die Gebote 5 bis 9 sind selbstverständliche Verhaltensnormen, die weltweit in jeder Gesellschaft Gültigkeit haben, also nicht als typisch christlich gelten können, sie finden sich im Grundsatz bereits im Ägyptischen Totenbuch und im Codex Hammurabi des antiken Mesopotamien – also schon lange vorher niedergeschrieben. Drittens: Auch die Grundaussagen der Bergpredigt entsprechen in weiten Teilen einem weltweit gültigen Ethos. Die gern als spezifisch christlich bezeichnete Barmherzigkeit und Nächstenliebe findet sich auch in anderen Religionen und Kulturkreisen und entspricht im Übrigen dem, was mit Solidarität bezeichnet wird, ein Prinzip gegenseitig praktizierter, evolutionär entwickelter Mitmenschlichkeit.
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D. h., man muss von den Mitteln auf die beabsichtigen Ziele zurückschließen. Wenn als Wert "Nächstenliebe" genannt wird, muss man leider sagen, dass es sich um einen Teil des "Doppelgebots der Liebe" handelt: Du sollst Gott von ganzem Herzen und Deinen Nächsten lieben wie Dich selbst. Das ist eine moralische Forderung, kein Wert. Nächstenliebe wäre ein Mittel, um Frieden unter den Menschen zu erreichen - und Frieden ist in der Tat ein Wert (genauer: friedliches Miteinander). Vermittlung christlicher Werte - kita-stjohanness Webseite!. Was Gott in diesem Gebot soll ist aber nicht auf den ersten Blick ersichtlich, eigentlich ist Gott sogar höchst überflüssig. Für Streit sowie Frieden unter den Menschen braucht man keinen Gott. Beides geht ganz gut auch ohne. Die sich anschließende Frage wäre: Warum ist das so? Warum wird die Wichtigkeit der christlichen Werte so sehr betont, ohne dass man inhaltlich weiß, wie diese aussehen? Es ist natürlich so - und wurde hier wie auch anderswo vorgeschlagen - dass man die humanistischen Werte okkupiert, um den Knoten zu zerschlagen.
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