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Die Seele erlebt Wärme, brennende Entbehrung, weil ihr das körperliche Werkzeug fehlt, um eine böse Tat noch ausgleichen zu können. Es quält sie, dass sie jetzt nichts mehr ändern kann, weil ihr der Leib fehlt. Als Kälte äußert sich die Erfahrung, dass man seinen Willen nicht mehr in einem Erdenkörper entfalten kann. Die reine Liebe der Zurückgebliebenen, die sich dem Verstorbenen mit Hilfe von Worten wie den oben genannten außerkörperlich und in Gedanken getragen mitteilt, wenn seine Seele nach Wiedergutmachung und nach dem Leib als Instrument für Erdenarbeit lechzt – diese reine Liebe lindert seine brennende Sehnsucht und erkältende Ohnmacht, indem sie von der Erde aufsteigt und ihn in seinem Vertrauen bestärkt, dass er wiederkommen wird, wenn es an der Zeit ist, dass er aber zuerst loslassen muss. Diese reine Liebe vermittelt ihm: Ich helfe dir. Deutsche Buddhistische Union e.V. – Buddhistische Religionsgemeinschaft. Lebe Liebe getragen und Licht geführt nach oben. Lasse die Erdensehnsucht und damit das brennende Gefühl der Entbehrung los. Lass es los. Verarbeite es.
htm Texte und Konzeption: Manfr ed Hanglberger () Meditativer Sterbe-Rosenkranz Im glubigen Gedenken an das Leben des/der verstorbenen Herrn/Frau N. N. lasst uns diesen meditativen Rosenkranz beten. Im Namen des Vaters Anstelle des Glaubensbekenntnisses beten wir ein Glaubensgebet im Wechsel zwischen Vorbeter und allen: V: Gott, wir glauben, dass du uns Menschen geschaffen hast als dein Ebenbild. Du hast uns mit gttlicher Wrde ausgestattet und die Sorge fr einander aufgetragen. So beten wir: Alle: Gott, strke unseren Glauben! V: Wir glauben, dass deine Liebe unsere Freiheit achtet und du uns den Spielraum gibst, auch Fehler zu machen. Texte, Gebete | Krankenseelsorge. Du hilfst uns, aus unseren Fehlern zu lernen. Alle: Gott, strke unseren Glauben! V: Wir glauben, dass du diese Welt liebst, aus der du auch uns hast entstehen lassen. Wir drfen sie nutzen und uns an ihr erfreuen. Du hast uns als verantwortungsvolle Verwalter fr sie eingesetzt. V: Wir glauben, dass du dich offenbarst in der liebenden Begegnung von Mann und Frau und lebendig bist in unserer Sorge fr die Kinder und fr die Benachteiligten der Erde.
Es ist besser so. Mein Stern wird für dich einer der Sterne sein. Dann wirst du alle Sterne gern anschauen... Alle werden sie deine Freunde sein. Und dann werde ich dir ein Geschenk machen... » Er lachte noch. «Ach! Kleines Kerlchen, kleines Kerlchen! Ich höre diese Lachen so gern! » «Gerade das wird mein Geschenk sein... » «Wenn du bei Nacht den Himmel anschaust, wird es dir sein, als lachten alle Sterne, weil ich auf einem von ihnen wohne, weil ich auf einem von ihnen lache. Du allein wirst Sterne haben, die lachen können! » Und er lachte wieder. «Und wenn du dich getröstet hast (man tröstet sich immer), wirst du froh sein, mich gekannt zu haben. Du wirst immer mein Freund sein. Du wirst Lust haben, mit mir zu lachen... Begleitung Verstorbener - Anthroposophie-Lebensnah.de. » Und er lachte wieder. … Dann wurde er wieder ernst: «Diese Nacht... weißt du... komm nicht! » «Ich werde dich nicht verlassen. » «Es wird so aussehen, als wäre ich krank... ein bisschen, als stürbe ich. Das ist so. Komm nicht das anschauen, es ist nicht der Mühe... » Ich habe es nicht gesehen, wie er sich in der Nacht auf den Weg machte.
Sterben und Tod: Dreifacher Tod). Das wunderbare Erlebnis des Eintretens in die Lichtwelt zeigt an, dass auch der Gedanken- und Lebenskräfteorganismus, der ätherische Organismus, sich langsam aufzulösen beginnt und stirbt. Dieses Sich-Auflösen erlebt die Seele sehr stark mit: Zunächst als Panorama des eigenen Lebens, das rückwärts an ihr vorbeizieht. Sie erlebt, wie die Lebenschiffren und Bilder des vergangenen Erdenlebens sich immer weiter entfernen und von der Äthersphäre aufgenommen werden, von der Gedankenwelt und der Intelligenz dieses Kosmos, und dort mit einverwoben werden und nicht verloren gehen. Die Seele selbst behält nur die Gedanken zurück, mit denen sie sich im Leben, durch die Art, wie sie dieses Leben gelebt hat, ganz und gar verbunden hat. Bei denen sie ganz authentisch war, mit denen sie sich wirklich identifizieren und mit ihrem tiefsten Wesen verbinden konnte. Alles das, was nicht nur Gedanke und Vorstellung blieb, sondern Teil des eigenen Wesens geworden ist, kann mitgenommen werden.
Von dem Übrigen muss man sich trennen, das löst sich auf, wie auch der physische Leib bei der Erde bleibt und sich auflöst. Nach etwa drei Tagen ist der zweite Tod, die Auflösung des ätherischen Organismus, vollzogen. In diesen ersten drei Tagen ist es außerordentlich hilfreich, wenn Menschen, die den Verstorbenen gekannt haben, in die Lebensrückschau mit einsteigen und ihn begleiten, indem sie liebevoll auf dieses Leben hinblicken – gerade so, wie es war. Die Auflösung des astralen Organismus Dann aber kommt die bereits erwähnte Zeitspanne, die zwanzig bis dreißig Jahre nach dem Tod dauert, die so genannte Kamalokazeit, die in der katholischen Kirche auch als Fegefeuer bekannt ist. Sie hat unterschiedliche Namen. Bei dieser Erfahrung geht es darum, dass man alles, was man im Erdenleben erlebt hat, noch einmal von der anderen Seite aus erlebt. Man soll es nicht erneut erleben, sondern Einblick in die Auswirkungen der Taten bekommen: Wenn man z. B. einen Menschen angelogen hat, erlebt man, wie der andere sich gefühlt hat, als er es bemerkte.