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3 Jesus und Nikodemus 3 1 Es war aber ein Mensch unter den Pharisäern mit Namen Nikodemus, ein Oberster der Juden. 3, 1 Joh 7, 50 19, 39 2 Der kam zu Jesus bei Nacht und sprach zu ihm: Rabbi, wir wissen, dass du ein Lehrer bist, von Gott gekommen; denn niemand kann die Zeichen tun, die du tust, es sei denn Gott mit ihm. 3 Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn jemand nicht 3, 3 1. Petr 1, 23 von Neuem geboren wird, so kann er das Reich Gottes nicht sehen. 4 Nikodemus spricht zu ihm: Wie kann ein Mensch geboren werden, wenn er alt ist? Kann er denn wieder in seiner Mutter Leib gehen und geboren werden? Jesus und nicodemus auslegung von. 5 Jesus antwortete: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn jemand nicht geboren wird 3, 5 Hes 36, 25-27 Mt 3, 11 Tit 3, 5 aus Wasser und Geist, so kann er nicht in das Reich Gottes kommen. 6 Was 3, 6 Joh 1, 13 6, 63 aus dem Fleisch geboren ist, das ist Fleisch; und was aus dem Geist geboren ist, das ist Geist. 3, 6 Röm 8, 5-9 7 Wundere dich nicht, dass ich dir gesagt habe: Ihr müsst von Neuem geboren werden.
Andere haben das vorgeschlagen, was man eine sakramentale Auslegung nennen könnte: Die neue Geburt, so ihre Vermutung, geschieht in Verbindung mit a) der Taufe (Wasser) und b) dem Geist. Allerdings ist dabei völlig unklar, wie Jesus in diesem Zusammenhang von Nikodemus hätte erwarten können, dass er in dem Wort Wasser eine Anspielung auf die christliche Taufe erkennt. Davon abgesehen betont Johannes schon im nächsten Kapitel die Tatsache, dass Jesus selbst niemanden taufte (Joh 4, 2), sondern das seinen Jüngern überließ; zumindest in einem geringen Umfang distanziert er sich hier selbst. Jesus und nicodemus auslegung . Eine bessere Erklärung Es gibt eine bessere Vorgehensweise. Stellen wir als einen ersten Schritt Johannes 3, 3 und Johannes 3, 5 so dar, dass die Parallelen sichtbar werden: Joh 3, 3 Joh 3, 5 Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn jemand nicht von Neuem geboren wird, Wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren wird, so kann er das Reich Gottes nicht sehen! so kann er nicht in das Reich Gottes eingehen!
So geht es mir jetzt. Meine Freude könnte nicht größer sein. 30 Christus soll immer wichtiger werden, und ich will immer mehr in den Hintergrund treten. [9] 31 Er ist vom Himmel gekommen und steht deshalb über allen. Wir gehören zur Erde und haben hier unseren Ursprung. Darum können wir nur aus irdischer Sicht reden. Christus aber kommt vom Himmel 32 und kann bezeugen, was er dort gesehen und gehört hat. Trotzdem glaubt ihm keiner! 33 Wer aber auf seine Botschaft hört, der bestätigt damit, dass Gott die Wahrheit sagt. 34 Christus ist von Gott zu uns gesandt. Er redet Gottes Worte, denn Gott gibt ihm den Geist in seiner ganzen Fülle. Das Evangelium nach Johannes, Kapitel 3 – Universität Innsbruck. 35 Der Vater liebt den Sohn und hat alles seiner Macht unterstellt. 36 Wer an den Sohn Gottes glaubt, der hat das ewige Leben. Wer aber nicht auf ihn hört, wird nie zum Leben gelangen, sondern Gottes Zorn wird für immer auf ihm lasten. «
Mit dem "Geist" ist hier die Person des Heiligen Geistes gemeint. 4. ) Was aus dem sündigen Menschen hervorgeht, kann nur einen sündigen Charakter haben (vgl. Hiob 14, 4; Ps 51, 5). Was aus dem Geist Gottes hervorkommt (das ist das neue Leben), trägt den geistlichen Charakter seiner Quelle. 5. ) Der Wind ist von den Menschen unabhängig, unsichtbar, nicht zu berechnen und nicht zu erklären. Wo Gott neues Leben wirkt, kann man nicht vorhersehen, beeinflussen, wahrnehmen und analysieren. Nikodemus | Erzbistum Köln. 6. ) Eine sehr deutliche Stelle finden wir In Hesekiel 36, 23–29, wo die "Waschung der Wiedergeburt" beschrieben wird. 7. ) Seine Fragen machen sehr deutlich, dass er ein "natürlicher Mensch" war, der nicht annimmt, was des Geistes Gottes ist. Außerdem schämt er sich noch der Person des Herrn. 8. ) Später aber macht Nikodemus sich mit dem gestorbenen Christus eins, nachdem er vorher schon eine Lanze für den lebenden Christus brechen wollte ( Joh 19, 39; 7, 50). 9. ) Man muss von neuem geboren werden, und Christus musste für uns auf das Kreuz erhöht werden ( Joh 3, 7.
Letztendlich ist all das in der unvergleichlichen Liebe Gottes gegründet (Joh 3, 16–21) und wird durch den Glauben erlangt: "Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verlorengeht, sondern ewiges Leben hat. " Fußnote 1 Deutsche Übersetzung übernommen aus: Omar Chayyam, Vierzeiler, Berlin: Holzinger, 2013 (unter Rückgriff auf die Übersetzung von Adolf Friedrich von Schack), S. 22 (vgl. [abgerufen am 25. Jesus und nicodemus auslegung fussbodenheizung free pdf – blintalyman33Nick Basnet. 04. 2020]).
Doch Nikodemus ist der Meinung, dass Jesus hier zu weit geht: Menschen können nicht einfach nochmal von vorne beginnen oder einen Anspruch auf ein neues Leben erheben, sich gar etwas auf eine Neugeburt einbilden oder sich darüber freuen, einen neuen Anfang zu bekommen. Omar Chayyam hatte schon Recht: "Des Ew'gen Finger schreibt der Menschen Schicksalsbuch; Fruchtlos, ihr Frommen, ist, ihr Weisen, eu'r Versuch, Daß ihr nur einen Spruch, auch nur ein Wort von denen, Die er geschrieben hat, auslöscht mit euren Tränen. " 1 Die meisten von uns haben schon Momente erlebt, in denen wir uns einen Neuanfang gewünscht hätten oder zumindest, einige unserer schlimmsten Sünden und Fehler auslöschen zu können. Alfred Lord Tennyson schrieb: "Ach, dass in mir ein Mensch erstünde / So dass der, der ich bin, nicht länger sei! " Oder wie John Clare sagte: "Wenn es eine zweite Auflage des Lebens gäbe, wie viel würde ich in den Korrekturabzügen verbessern! Jesus und nicodemus auslegung in english. " Nikodemus ist klar, wie zwecklos es ist, einen Neuanfang zu verlangen; es ist einfach ein bisschen spät dafür, einen Neuanfang zu fordern, wenn wir uns auf dem bisherigen Weg schon in einen derartigen Schlamassel manövriert haben (Joh 3, 4.
Das ist eine wichtige Frage, denn diese Formulierung steht im Zentrum von Jesu Erklärung, was "von Neuem geboren werden" bedeutet – es geht um die Wiedergeburt. Als Jesus diesen Begriff zum ersten Mal verwendet (Joh 3, 3), versteht Nikodemus offensichtlich nicht, was Jesus damit meint (Joh 3, 4): "Wie kann ein Mensch geboren werden, wenn er alt ist? ", fragt er. "Er kann doch nicht zum zweiten Mal in den Schoß seiner Mutter eingehen und geboren werden? " Viele sind der Meinung, diese Rückfrage zeige, wie begriffsstutzig – weil völlig auf die wörtliche Bedeutung fixiert – Nikodemus doch ist. Doch das ist mit hoher Wahrscheinlichkeit ein zu hartes Urteil. Man wird nicht "Lehrer Israels" genannt (Joh 3, 10; möglicherweise war das ein Titel), wenn man nicht in der Lage ist, die seltsame Metapher zu entschlüsseln. Nikodemus hörte Jesu Worte, dass man "von Neuem geboren" werden muss, um in das Reich Gottes zu kommen. Ich vermute, dass er Jesus so verstand, dass wir nicht gut genug sind, um in das Reich Gottes zu kommen – wir brauchen einen Neuanfang, eine andere Abstammung, müssen aus einem anderen Leben hervorgehen.
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