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Da fragten ihn die Jünger: Warum sagen denn die Schriftgelehrten, zuerst müsse Elija kommen? Er gab zur Antwort: Ja, Elija kommt und er wird alles wiederherstellen. Ich sage euch aber: Elija ist schon gekommen, doch sie haben ihn nicht erkannt, sondern mit ihm gemacht, was sie wollten. Ebenso wird auch der Menschensohn durch sie leiden müssen. Einheitsübersetzung. Da verstanden die Jünger, dass er von Johannes dem Täufer sprach. (Mt 17, 10-13)
10 Da fragten ihn die Jünger: Warum sagen denn die Schriftgelehrten, zuerst müsse Elija kommen? 11 Er gab zur Antwort: Ja, Elija kommt und er wird alles wiederherstellen. 12 Ich sage euch aber: Elija ist schon gekommen, doch sie haben ihn nicht erkannt, sondern mit ihm gemacht, was sie wollten. Ebenso wird auch der Menschensohn durch sie leiden müssen. 13 Da verstanden die Jünger, dass er von Johannes dem Täufer sprach. 14 Als sie zurückkamen, begegneten sie einer großen Zahl von Menschen. Da trat ein Mann auf ihn zu, fiel vor ihm auf die Knie 15 und sagte: Herr, hab Erbarmen mit meinem Sohn! Er ist mondsüchtig und hat schwer zu leiden. Immer wieder fällt er ins Feuer oder ins Wasser. 16 Ich habe ihn schon zu deinen Jüngern gebracht, aber sie konnten ihn nicht heilen. 17 Da sagte Jesus: O du ungläubige und unbelehrbare Generation! Matthew 9 | Einheitsübersetzung 2016 :: ERF Bibleserver. Wie lange muss ich noch bei euch sein? Wie lange muss ich euch noch ertragen? Bringt ihn her zu mir! 18 Dann drohte Jesus dem Dämon. Der Dämon verließ den Jungen, und der Junge war von diesem Augenblick an geheilt.
Mt 9, 34 Die Pharisäer aber sagten: Mit Hilfe des Anführers der Dämonen treibt er die Dämonen aus.. Die Aussendungsrede: 9, 35 - 11, 1. Von der Größe der Ernte Mt 9, 35 Jesus zog durch alle Städte und Dörfer, lehrte in ihren Synagogen, verkündete das Evangelium vom Reich und heilte alle Krankheiten und Leiden. Mt 9, 36 Als er die vielen Menschen sah, hatte er Mitleid mit ihnen; denn sie waren müde und erschöpft wie Schafe, die keinen Hirten haben. Mt 17 1 9 einheitsübersetzung 2017. Mt 9, 37 Da sagte er zu seinen Jüngern: Die Ernte ist groß, aber es gibt nur wenig Arbeiter. Mt 9, 38 Bittet also den Herrn der Ernte, Arbeiter für seine Ernte auszusenden.
Einheitsübersetzung 2016 Die Heilung eines Gelähmten 1 Und Jesus stieg ins Boot, fuhr über den See und kam in seine Stadt. ( Mr 2:1; Lu 5:17) 2 Und siehe, man brachte einen Gelähmten auf seinem Bett zu ihm. Als Jesus ihren Glauben sah, sagte er zu dem Gelähmten: Hab Vertrauen, mein Sohn, deine Sünden sind dir vergeben! ( Lu 7:48) 3 Und siehe, einige Schriftgelehrte dachten: Er lästert Gott. 4 Jesus wusste, was sie dachten, und sagte: Warum denkt ihr Böses in euren Herzen? 5 Was ist denn leichter, zu sagen: Deine Sünden sind dir vergeben! Das Evangelium nach Matthäus, Kapitel 21 – Universität Innsbruck. oder zu sagen: Steh auf und geh umher? 6 Damit ihr aber erkennt, dass der Menschensohn die Vollmacht hat, auf der Erde Sünden zu vergeben. Darauf sagte er zu dem Gelähmten: Steh auf, nimm dein Bett und geh in dein Haus! 7 Und der Mann stand auf und ging in sein Haus. 8 Als die Leute das sahen, erschraken sie und priesen Gott, der solche Vollmacht den Menschen gegeben hat. Nachfolge und Mahl 9 Als Jesus weiterging, sah er einen Mann namens Matthäus am Zoll sitzen und sagte zu ihm: Folge mir nach!
6 ℘ ⇨Esyn: Synopse Nr. 162 7 ℘ Mal 3, 23 G 8 ℘ 11, 14 9 ℘ Lk 1, 17 10 ℘ (14-21) Mk 9, 14-29; Lk 9, 37-42 ⇨Esyn: Synopse Nr. 163 11 ℘ 21, 21; Mk 11, 23; Lk 17, 6 12 Spätere Textzeugen fügen hier entsprechend Mk 9, 29 ein: Diese Art (von Dämonen) aber kann nur durch Gebet und Fasten ausgetrieben werden. 13 ℘ 16, 21; 20, 18f; (22-23) Mk 9, 30-32; Lk 9, 43b-45 ⇨Esyn: Synopse Nr. 164 14 ℘ Ex 30, 13 15 Der Ex 30, 13-15 geforderte Halbschekel galt zur Zeit Jesu so viel wie zwei attische Drachmen; diese Steuer wurde daher auch «die Doppeldrachme» genannt. Mt 17 1 9 einheitsübersetzung map. Eine Drachme entsprach dem Tageslohn eines Arbeiters. 16 ℘ ⇨Esyn: Synopse Nr. 165 17 ein Vierdrachmenstück, wörtlich: einen Statér.
Die Verklärung Jesu: 17, 1–9 17 1 Sechs Tage danach nahm Jesus Petrus, Jakobus und dessen Bruder Johannes beiseite und führte sie auf einen hohen Berg. 2 Und er wurde vor ihnen verwandelt; sein Gesicht leuchtete wie die Sonne und seine Kleider wurden weiß wie das Licht. 3 Und siehe, es erschienen ihnen Mose und Elija und redeten mit Jesus. 4 Und Petrus antwortete und sagte zu Jesus: Herr, es ist gut, dass wir hier sind. Wenn du willst, werde ich hier drei Hütten bauen, eine für dich, eine für Mose und eine für Elija. 5 Noch während er redete, siehe, eine leuchtende Wolke überschattete sie und siehe, eine Stimme erscholl aus der Wolke: Dieser ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen gefunden habe; auf ihn sollt ihr hören. 6 Als die Jünger das hörten, warfen sie sich mit dem Gesicht zu Boden und fürchteten sich sehr. 7 Da trat Jesus zu ihnen, fasste sie an und sagte: Steht auf und fürchtet euch nicht! 8 Und als sie aufblickten, sahen sie niemanden außer Jesus allein. Mt 17 1 9 einheitsübersetzung videos. 9 Während sie den Berg hinabstiegen, gebot ihnen Jesus: Erzählt niemandem von dem, was ihr gesehen habt, bis der Menschensohn von den Toten auferweckt ist!
In diesem Jahr feiert unsere Bücherei Vom Göttlichen Wort ihr 60jähriges Bestehen! 1962 begannen zwei junge Frauen die Bücherei-Arbeit in der Pfarrei St. Konrad in einem kleinen Raum mit einem Bestand von 94 Büchern. 1979 erhielt die Bücherei beim Neubau des Dechant Mehler Hauses einen großen, hellen Büchereiraum, in dem wir uns heute im Team von 12 Ehrenamtlichen um die Anschaffung, Ausleihe und Pflege der über 3000 Medien kümmern. Über das Jahr fördern wir den Kontakt mit der katholischen Schule und Kita, sind bei Gemeindeveranstaltungen aktiv und organisieren verschiedene Veranstaltungen. Unser Jubiläum wollen wir trotz Corona gebührend begehen und planen daher kleine Veranstaltungen für Interessengruppen über das Jahr verteilt, über die wir Sie auch hier informieren. Herzlich willkommen im Online-Katalog unserer öffentlichen Gemeinde-Bücherei Vom Göttlichen Wort in Dortmund-Wickede! Unser Online-Katalog verzeichnet unseren gesamten Medienbestand mit 3. 165 Einträgen. In der Detailanzeige wird der Ausleihstatus angezeigt, in der Regel mit Angabe des Rückgabedatums.
zum 2. Sonntag der Weihnachtszeit (= 4. Januar 2015) Evangelium: Johannes 1, 1-18 (darin der Johannesprolog 1, 1-5; 9-14) " Im Anfang schuf Gott Himmel und Erde…" (Gen 1, 1) – mit diesen Worten beginnt das erste Buch der Bibel – die Genesis. Der Evangelist Johannes beginnt mit seinem Evangelium noch vor diesem Anfang der Schöpfung. Er beginnt mit dem, was die Grundlage von allem ist: das göttliche Wort, das seit Ewigkeit her mit Gott eins ist. Im biblischen Buch der Weisheit – das erst im 1. Jahrhundert vor Christus entstand – ist von diesem göttlichen Wort – der Weisheit Gottes – die Rede. Im Eröffnungsvers zu Beginn der Eucharistiefeier heißt es: " Als tiefes Schweigen das All umfing und die Nacht bis zur Mitte gelangt war, da stieg dein allmächtiges Wort, o HERR, vom Himmel herab, vom königlichen Thron. " (Weish 18, 14-15) Und von diesem "Logos" (= Wort u. Sinn) bekennt das Johannesevangelium: " Und das WORT ist Fleisch (= ein sterblicher Mensch) geworden und hat unter uns gezeltet. "
Das Lesen der Schrift muss im Gläubigen ein tiefes Bewusstsein für die Wichtigkeit des Gebetes erzeugen. Schließlich lehrt uns der Heilige Geist den richtigen Zweck des Gebets. Mit der vollständigen Unterordnung unter Gottes souveränen Willen, machen wir Gottes Verheißungen im Gebet geltend. So führt uns das Gebet zu einer tieferen und echten Freude im Herrn. "Wir profitieren vom Wort, wenn es uns den richtigen Platz guter Werke lehrt". Denn gute Werke sind absolut notwendig, doch ihr Zweck dient nicht der Rechtfertigung vor Gott. Vielmehr liegt die wahre Quelle in Gott selber. "Nach der Anbetung kommt der Dienst, der Gott unter den Menschen verherrlicht und anderen Gutes tut". Und somit ist die Tragweite der guten Werke nicht Erlösung, sondern Förderung des Lobes Gottes und der Dienst an meinem Nächsten. "Gott sagt, dass die, welche nicht Täter des Wortes sind, sich selbst betrügen". Daher profitiert man vom Wort, wenn die unumstößlichen Vorgaben Gottes dabei nicht verändert werden. Pink betont, Gott habe dafür gesorgt, dass seine Nachfolger seine Forderungen erfüllen können.