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Rheinberg: Amplonius-Gymnasium: Vier Lehrer verabschiedet Foto: Fischer Armin Am Amplonius-Gymnasium wurden vier Lehrer verabschiedet: Wilfried Grunewald, Ingrid Stolpmann, Dagmar Krause-Bartsch und Bernhard Blume. Wilfried Grunewald (2. v. r. ) unterrichtete nur ein Jahr am Amplonius-Gymnasium. Ingrid Stolpmann (re. Amplonius – digitale Schule – Amplonius-Gymnasium Rheinberg. ) kam 2004 und unterrichtete die Fächer Deutsch und Sozialwissenschaften. Dagmar Krause-Bartsch (li. ) unterrichtete Pädagogik und Sozialwissenschaften. Sie war langjährige Beratungslehrerin und hat etliche Elternabende zu Fragen der Erziehung (meist in Zusammenarbeit mit der Schulberatungsstelle) organisiert, die sich in der Elternschaft größter Beliebtheit erfreuten. Zudem war die Rheinbergerin Tutorin in der Oberstufe und hat viele Schüler zum Abitur geführt und beraten. Seit 1982 am Gymnasium, kümmerte sie sich stets um die Gudrun-Hertel-Patenschaft. Studiendirektor Bernhard Blume (2. ) wechselte 1996 vom Adolfinum in Moers nach Rheinberg. Lange Jahre war er verantwortlich für die Schulhofgestaltung und etablierte die Streitschlichtung und den No-Blame-Approach (ein Anti-Mobbing-Programm).
Bürgermeister Hans-Theo Mennicken dankte dem amplonianischen Tandem im Namen der Stadt Rheinberg, Carmen Hußmann als Schulpflegschaftsvorsitzende und SV-Sprecherin Alexandra Lazaridis jung, frisch und unverkrampft für die Schülerschaft. Thorsten Braun machte für den Lehrerrat deutlich, dass man nicht immer einer Meinung gewesen sei, aber immerhin einen Konsens gefunden habe. Amplonius gymnasium rheinberg lehrer floor plan. Vor zahlreichen Gästen - unter anderem einigen Schulleiterkollegen - gab es unterhaltsame Beiträge. Das Schulorchester verabschiedete sich musikalisch, ebenso der Lehrer-Schüler-Eltern-Chor und Schüler der sechsten Klassen, die ebenfalls ein Ständchen brachten. Gerd Stöfken, bereits pensionierter Lehrer, spielte Schubert auf dem Flügel, und Hausmeister Christian Müller, der anwesend war, schickte als passionierter Hobby-Stadionsprecher eine Videobotschaft in die "Amplonius-Arena" und kündigte darin eine "Auswechslung" an. Witzig gemacht! Nach den Ferien beginnt nun eine neue Ära am Gymnasium: Dann beginnt Marcus Padtberg als neuer Schulleiter seinen Dienst.
Anmeldungen 2016 Liebe Eltern, auch für die Anmeldungen für das Schuljahr 2016/2017 haben wir Ihnen wieder einen Fahrplan vorbereitet. Sollten Sie Fragen haben oder eine Beratung wünschen, kontaktieren... Besinnliche Weihnachten! Mit drei sehr schönen Gottesdiensten endete das Jahr 2015 am Amplonius-Gymnasium. Die Fachschaften ev. und kath. Religionslehre sowie die Fachschaft Musik haben die... SV-Seminar für das Schuljahr 2015/16 Beim diesjährigen SV-Seminar im Gruppenhaus Weeze haben sich 41 Schülerinnen und Schüler aller Jahrgänge Gedanken über Aufgaben und Ziele der SV-Arbeit für das laufende Schuljahr... SV-Pflanzaktion Am Montagmorgen haben alle Klassen- und Stufensprecher für den Frühling gearbeitet. Wir haben 1. 000 Tulpenzwiebeln gepflanzt und freuen uns schon auf viele bunte Blüten. Herzlichen... Chemie-LK besucht Solvay Am Mittwoch, den 16. 12. 2015, besuchte der Chemie-Leistungskurs Q1 die Elektrolyse-Anlage der Firma Solvay/Inovyn in Rheinberg. Hochbeet – Amplonius-Gymnasium Rheinberg. Dort bot sich den Schülerinnen und Schülern die Möglichkeit die verschiedenen... Kunstwerk des Monats Das Kunstwerk des Monats November ist eine Bleistiftzeichnung von Eva Schock aus der Q2 zum Thema "Rheinberg".
1889 schloss die Lateinschule schließlich ihre Pforten. 1903 erfolgte die Neugründung einer privaten Rektoratsschule. Mit acht Schülern begann der Unterricht im Hause van Elsbergen an der Kamper Straße. Erster Schulleiter war Dr. Aloys Wittrup, der das Amt bis 1939 innehatte. 1905 errichtete die katholische Pfarrgemeinde an der Goldstraße ein neues Gebäude für die Rektoratschule. Amplonius gymnasium rheinberg lehrer hall. 1912 übernahm die Stadt die Schule unter Wahrung ihres katholischen Charakters. 1920/21 hat die Rektoratschule 121 Schüler. Ein erster Versuch, die Schule zu einem Progymnasium zu erheben, scheiterte am Geldmangel der Stadt. Alle Heimschüler besuchten die städtische Rektoratschule, weshalb das Gebäude in der Goldstraße zu klein wurde. Daraufhin erfolgte ein Umzug ins Konvikt St. Josef an der Lützenhofstraße, das 1929/30 durch die Pallottiner -Kongregation, einer geistlichen Gemeinschaft, erbaut wurde. 1939 wurde die Schule zur Oberschule für Jungen erhoben. Gegen Ende des Krieges wurde die Schule kurzzeitig geschlossen.
Aus diesem Grund ist die Analyse und Interpretation des Werks in der gymnasialen Oberstufe von zentraler Bedeutung und dient der Abiturvorbereitung. Das vorliegende Material eignet sich hervorragend zur Wiederholung der wichtigsten Aspekte und leistet durch die detaillierte Beschreibung der Charak-tere und ihrer Bedeutung eine gute Prüfungsvorbereitung. Es bietet mit einer genauen Betrachtung der Figuren Nathan, Recha, Daja, Saladin, Sittah sowie des Tempelherrn, des Patriarchen, Klosterbruders und Al-Hafi eine Charakterisierung der wichtigsten Figuren aus Lessings Drama.
Allgemeine Infos Das Drama "Nathan der Weise" von Gotthold Ephraim Lessing wurde 1783 das erste Mal in Berlin uraufgeführt. Thematisieren tut es die Ringparabel, bei der es um ein Familienerbstück, einem Ring geht, der die Gleichstellung von Judentum, Christentum und Islam darstellen soll. Handeln tut es um die Zeit des dritten Kreuzzuges (1189-1192), eines Waffenstillstands in Jerusalem. Figuren Der jüdische Kaufmann Nathan ist Vater einer Tochter, die bei seiner Geschäftsreise zu Hause bleibt. Recha, seine Tochter, wird bei dem Brand in ihrem zu Hause von dem christlichen Tempelherrn gerettet. Kurz erklärt! Nathan der Weise - ABIHOME Blog. Dieser Tempelherr wird durch Sultan Saladin vor dem Tod bewahrt, da er Ähnlichkeiten im Aussehen zu seinem verschollenen Bruder Assad aufbringt. Handlung Nach der Geschäftsreise von Nathan möchte dieser dem Retter seiner Tochter danken. Dafür lädt die Erzieherin Rechas, Daja, welche auch Christin ist, den Tempelherrn ein. Jedoch lehnt dieser aufgrund der Religion der Familie ab. Um jedoch seinen Willen zu erhalten, hält ihn Nathan selber auf und führt ihn durch seine Toleranz zur Einwilligung.
Aufzug, VII. Auftritt) Das Material liefert alle grundlegenden Informationen zum Textverständnis sowie zur Textanalyse und Textinterpretation, zum Aufbau der Lektüre und zur Personenkonstellation von "Nathan der Weise". Welche Kritik habt ihr an „Nathan der Weise“? (Schule, Deutsch, Buch). Es stellt verschiedene, ausführliche Interpretationen und Charakterisierungen vor und bietet Arbeitsblätter und Kopiervorlagen für den direkten Einsatz im Unterricht. Arbeitsblätter zu "Nathan der Weise" von Gottold Ephraim Lessing Diese praxiserprobten Arbeitsblätter zu "Nathan der Weise" von Gottold Ephraim Lessing, die Sie umgehend im Unterricht einsetzen können, erleichtern Ihren Schülerinnen und Schülern den Umgang mit Literatur und verhelfen zu einem richtigen Textverständnis. Außerdem überprüfen sie das Wissen der Schüler und dienen der Lernzielsicherung. Die Arbeitsblätter sind für das selbstständige Arbeiten gedacht. Die Schüler- und Lehrerversion erleichtert das Kontrollieren der Ergebnisse.
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1. Exposition = Der Ring, die Personen und der Ort wird vorgestellt; Bildebene (keine Sachebene) 2. steigende Handlung = Die Geschichte neigt immer wie mehr dem Ende zu, welches nicht voraussehbar ist; die Spannung steigt; Moral ist unklar (saladin fragt nach, auf was er hinaus will); Bildebene (keine Sachebene) 3. Nathan der weise abitur 2. Höhepunkt = Saladins Frage wird beantwortet; Moral wird klar wie auch der Konflikt; Bildebene wechselt zu Sachebene; eigentliche Geschichte stoppt 4. fallende Handlung = Retardierendes Moment - Zeit und Handlung bleibt stehen; Lösungssuche - streit wegen dem richtigen Ring (doch man weis, dass es keine richtige Lösung geben wird); Konflikt wickelt sich ab; Wieder Bildebene 5. Lösung: Söhne erkennen Moral nicht; <= Auflösung Bildebene - Richterspruch; Alle Religionen sind gleich (Nathan klärt Saladin auf) => Sachebene wird aufgelöst => Moral ist klar (für Zuschauer)
Im weiteren Verlauf sucht der Sultan nach einer Lösung für den Frieden zwischen dem Christentum und dem Islam. Mit Geld kann er jedoch nicht dienen, deshalb lässt er sich durch Nathan helfen, welcher die Ringparabel einbringt. Durch diesen Vorschlag gelangt Nathan zu der Freundschaft des Sultan. Nathan der Weise. Die Einladung in Nathans Haus führt dazu, dass der Tempelherr begreift, dass er sich in Recha verliebt und sich daher vorerst zurückzieht. Im späteren Verlauf wendet sich jedoch die Liebesgeschichte und es findet sich nicht nur eine Lösung dieser Liebesgeschichte, sondern auch der Zufriedenstellung der unterschiedlichen Religionen.
1 Entstehung und Quellen Früher Plan Lessings Fragmenten-Streit Zensuredikt Biografische Bezüge Quellen Aufnahme Gattung 3. 2 Inhaltsangabe 3. 3 Aufbau Die Grundstruktur der Handlung Thematische Struktur der Aufzüge 3. 4 Personenkonstellation und Charakteristiken Personenkonstellation Verwandtschaftsverhältnisse Nathan Saladin Tempelherr Patriarch Die Frauengestalten Daja, Recha, Sittah Al-Hafi Klosterbruder 3. 5 Sachliche und sprachliche Erläuterungen 3. 6 Stil und Sprache 3. 7 Interpretationsansätze Nathan als aufklärerisches Werk Kritische Auseinandersetzung mit der Aufklärung Cabinetsbefehl des Herzogs Carl an Lessing Boccaccio: Aus dem Decamerone Definition der Parabel Kant: Was ist Aufklärung? Lessing: Die Erziehung des Menschengeschlechts Lessing: Über den Beweis des Geistes und der Kraft Deutungen des Nathan