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Predigt am 6. Juni 2021 zu Psalm 85, 1-14 1 Für den Chormeister. Ein Psalm der Korachiter. 2 Du hast wieder Gefallen gefunden, HERR, an deinem Land, du hast Jakobs Unglück gewendet. 3 Du hast deinem Volk die Schuld vergeben, all seine Sünden zugedeckt. [Sela] 4 Du hast zurückgezogen deinen ganzen Grimm, du hast dich abgewendet von der Glut deines Zorns. 5 Wende dich uns zu, du Gott unsres Heils, lass von deinem Unmut gegen uns ab! 6 Willst du uns ewig zürnen, soll dein Zorn dauern von Geschlecht zu Geschlecht? Predigt über Psalm 85 – Evangelische Michaelsbruderschaft. 7 Willst du uns nicht wieder beleben, dass dein Volk an dir sich freue? 8 Lass uns schauen, HERR, deine Huld und schenk uns dein Heil! 9 Ich will hören, was Gott redet: Frieden verkündet der HERR seinem Volk und seinen Frommen, sie sollen sich nicht zur Torheit wenden. [Sela] 10 Fürwahr, sein Heil ist denen nahe, die ihn fürchten, seine Herrlichkeit wohne in unserm Land. 11 Es begegnen einander Huld und Treue; Gerechtigkeit und Friede küssen sich. 12 Treue sprosst aus der Erde hervor; Gerechtigkeit blickt vom Himmel hernieder.
Unsere Sehnsucht und Gottes Hilfe | Drittletzter Sonntag des Kirchenjahres | vember 2021 | Predigt über Psalm 85, 9-14 | verfasst von Ulrich Wiesjahn | Liebe Gemeinde! Das vielumstrittene Verhältnis von Judentum zum Christentum vergleiche ich jetzt einmal mit dem von Mutter und Tochter. Und da ahnt jeder, dass das gar nicht so eindeutig sein kann. Das sind und bleiben zwei ganz verschiedene Personen, gewiss mit vielen Übereinstimmungen, aber auch mit ebenso vielen Unterschieden. Psalm 85 predigt version. Zu den religiösen Unterschieden zähle ich die biologische Zugehörigkeit bei den Juden und deren wurzeltiefe Verbindlichkeit der fast unüberschaubaren Gesetzesfülle. Zur wunderbaren Gemeinsamkeit aber zähle ich die Liebe beider Religionen zu den Psalmen, diesen eindrucksvollen Lieder und Gebeten aus dem Alten Testament. Auch wenn die junge Christenheit nicht alle Worte, Gedanken und Empfindungen nachvollziehen konnte, sang und betete sie mit Inbrunst diese alten Lieder und Herzensseufzer, als wären sie direkt auf sie zugeschnitten.
Predigt über Psalm 85, 9-14 zum Kirchweihfest Liebe Brüder und Schwestern in Christus! Wie kommen wir zu Gottes Haus? Wir kommen jauchzend oder seufzend, je nachdem, wie uns gerade zumute ist. Manchmal wohnt auch beides zugleich in unseren Herzen, sowohl das Jauchzen als auch das Seufzen. Auch in Gottes Wort finden wir Seufzen und Jauchzen vor, besonders in den Psalmen. Die Bibel ist ja nicht nur in der Weise Gottes Wort, das sie seine direkten Verlautbarungen für uns Menschen enthält, die Bibel lässt uns auch daran teilhaben, wie Menschen in verschiedenen Lebenssituationen beten – entweder seufzend oder jauchzend. Sie tut es, damit wir uns daran orientieren können. Das Vorbild des biblischen Betens gibt Trost und Orientierung für unser Beten – sei es daheim im stillen Kämmerlein oder sei es gemeinsam hier in diesem schönen Gotteshaus. Auch das Psalmwort, das wir jetzt betrachten, enthält sowohl Seufzen als auch Jauchzen. Psalm 85 | Lutherbibel 2017 :: ERF Bibleserver. Der Seufzer geht so: "Könnte ich doch hören, was Gott der Herr redet! "
Nur: Es hilft ja nichts. Und es ist ja eigentlich niemand schuld. Und dann schimpft man auf jene, die einem gerade über den Weg laufen, und die können oft am allerwenigsten dafür. Also: Lieber mal einen Klage- oder Rachepsalm gesprochen, das tut uns selbst und den Mitmenschen besser. Der heutige Psalm ist eigentlich ein solcher Klagepsalm. Das Volk klagt darüber, wie es ihm ergeht. Historischer Hintergrund dürfte folgender sein. 586 v. Chr. wurde Jerusalem von den Babyloniern erobert und die Israeliten nach Babylon verschleppt. Dann, vier Jahrzehnte später, dürfen sie endlich wieder zurück. Das Reich der Babylonier ist von den Persern aufgerieben worden. Die neuen Herrscher lassen die Israeliten in ihre Heimat zurückkehren. Die Euphorie und Vorfreude sind groß. Wie schön wird alles wieder werden in der alten Heimat. Psalm 85 predigt english. Doch so bunt die Träume sind, so trist die Wirklichkeit. Es ist keine Fülle, es ist harter Wiederaufbau, es ist Mangel und Unsicherheit. Das Volk ist unzufrieden. So gefällt es ihnen nicht, das Leben in ihrem Land.
Vieles sieht entfremdet aus und gestört in der Welt. Nicht nur als Momentaufnahme. Sondern dauerhaft. Über die Generationen hinweg. Wir leben in einer Zeit der Angst. Die Covid-19-Pandemie ist noch längst nicht überwunden. Die autoritären Kräfte sind weiter stark, die unsere freiheitliche Demokratie unterhöhlen. Und gefährlicher, mächtiger als alles erleben wir, wie wir Menschen unsere eigene Lebenswelt zerstören. Tierarten sterben unwiederbringlich aus. Das Klima wird immer wärmer. Die grünen Lungen unserer Erde werden für kurzfristige Gewinne geopfert. Wasser, Luft und Erde werden vergiftet durch die Überreste unserer Produkte. Wie ein Parasit ist der Mensch zur Plage geworden für diese wunderbare Welt. Wir wissen es. Psalm 85 predigt youtube. Die Angst wächst. Und auch das Gefühl der eigenen Hilflosigkeit. Wir brauchen deine Hilfe, Gott, gib sie uns! Beten wir weiter: Ich will h ö ren, was Gott zu sagen hat. Der Herr redet vom Frieden. Er verspricht ihn seinem Volk und seinen Frommen. Doch sie sollen nicht mehr zurückkehren zu den Dummheiten der Vergangenheit!
Aber es war nicht unbedingt alles falsch. Jesus wuchs auf in einer frommen Familie, wo die besten Traditionen Israels lebendig waren. Es war nicht umsonst, dass Menschen treu geblieben sind, so gut sie es eben konnten. Einiges war wirklich schlecht, der Tempel war korrupt, die führenden Priester paktierten mit den Feinden Israels, aber unter den Menschen lebte etwas, womit Gott dann weitermachen konnte. Bloß Jesus setzte diese Puzzleteile noch mal ganz neu und anders zusammen. Vor Jesus war niemand auf die Idee gekommen, dass man es auch so wie er machen könnte. Vom Streiten zum Küssen – Psalm 85 bietet eine Anleitung - Jena. Und das heißt für uns: was wir tun können, das müssen wir dann auch so gut wie möglich tun. Wir sollen glauben und arbeiten und beten und Gott vertrauen. Aber wir müssen unser kümmerliches Kirchespielen nicht hochjubeln wie das Gelbe vom Ei. Bevor da wirklich was Starkes draus werden kann, muss Gott es erst so richtig durcheinander schmeißen und neu zusammensetzen und selbst noch einiges neu dazutun. Und es kann lange dauern, bis es soweit ist.
Am Kreuz von Golgatha ist es geschehen, dass Gottes Gerechtigkeit und Gottes Frieden sich geküsst haben – der ganzen Menschheit zugute. "Christi Blut und Gerechtigkeit, das ist mein Schmuck und Ehrenkleid, damit will ich vor Gott bestehn, wenn ich zum Himmel werd eingehn. " Unser Gotteshaus hier und alle anderen Kirchen sind zu dem Zweck gebaut worden, dass diese göttliche Gerechtigkeit uns Menschen ausgeteilt wird durch das Wort des Evangeliums und die heiligen Sakramente. Auch wenn wir manchmal seufzend in dieses heilige Haus kommen, lasst uns hier alles Seufzen ablegen und vor allem jauchzen über Gottes Gerechtigkeit – und dann auch über seine Ehre, Güte, Treue, Frieden, Gutes und Glaubensfrucht. Amen. Diese Predigt wurde erstmals gehalten im Jahre 2016. Autor: Pastor Matthias Krieser SOLI DEO GLORIA!
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