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Das vergleicht Moses nun mit dem Leben der Menschen zu seiner Zeit. Er empfand es als kurz, viel zu kurz - wie das Leben einer Grasblüte, die morgens erblüht um am Abend eines heißen Tages schon verwelkt und verdorrt zu sein. Auch die Lebenszeit eines gesunden Menschen, der vielleicht 70 oder 80 Jahre alt würde, empfand Moses als zu kurz und oftmals war es mit Leid und Ungemach verbunden. Die Verse 12, 13 lauten nun: "Zeige uns, wie wir unsere Tage auf eine Weise zählen sollen, dass wir ein Herz der Weisheit einbringen. Kehre doch zurück, o Jehova! Wie lange wird es sein? Und habe Bedauern mit deinen Knechten. Bibelserie: "Lehre uns bedenken, dass wir sterben müssen" | evangelisch.de. " Moses wünschte für sich und sein Volk die vollständige Wiederherstellung des ursprünglichen vertrauten Zustands. Er durfte ja die Eden - Prophezeiung (1. Mose 3:15) aufschreiben und wusste somit, dass der Schlange (Satan) der Kopf zertreten würde. Das wäre auch das Ende des störenden Einflusses Satans auf das Vorhaben des Schöpfers, Menschen mit ewigem Leben in Vollkommenheit auf einer paradiesischen Erde zu ermöglichen.
Leben nach dem Tod? Wenn wir mit Christus sterben, dann werden wir auch mit IHM auferstehen. Da kann ich nur von mir zunächst ausgehen und dir das sagen, wie ich es erlebt habe und was ich darunter verstehe. Bei allem muss ich aufpassen, dass ich nicht meine eigene Person dabei in den Vordergrund stelle. Lehre uns bedenken (27.10.2007) • SWR2 Wort zum Tag • Alle Beiträge • Kirche im SWR. Ich habe praktisch das ganze bisherige Leben nach dem lieben Gott kleines Kind habe ich mit meiner Großmutter( mütterlicherseits) gebetet:"Lieber Gott, mach mich fromm, dass ich in den Himmel komm" habe immer nach dem lieben Gott gesucht und konnte mir auch nicht vorstellen, dass es einen lieben Gott gibt, der mir meine Spielkameradin genommen andere Menschen tötet, der Kriege zuläßt… soll lieb sein.? Erst viel später, als ich mich auf den Weg gemacht habe um Ihn zu finden hat mich sein Wort angesrochen. Ich habe Jesus bewundert, konnte mit ihm aber nichts anfangen, Wer nicht absagt allem was er hat, kann nicht mein Jünger sein. Wer Vater und Mutter mehr liebt wie mich, kann nicht mein Jünger sein.
Psalm 90, 12 (Schlachter 2000) Herr lehre mich, dass es ein Ende mit mir haben muss. Dein heil`ges Wort, es fordert mich so dringlich dazu auf. Herr lehre mich, dass ich mein Leben ganz zu Dir hinkehre. Mit vollem Ernst Dein göttlich Wort zu halten suche. Nichts will ich mehr verlangen als nur Dich! Als in den Spuren Jesu nur zu wandeln. Nichts andres soll mich fesseln mehr, ich will an Dir nur hangen. Herr lehre mich! Ich will nur Deiner Stimme folgen. mich abkehr`n von der notbelad`nen Welt. Den Blick gezielt allein auf Dich hinwenden. Von Dir erwarten, was mir hier im Leben fehlt. Was könnte mir die Welt denn Bessres geben? Die Liebe, die Du schenkst ist ewig, unermesslich, groß. Deine Geduld hat noch kein Ende, Herr, das macht mich froh. Herr lehre mich! Ja Herr, oh lehre mich! Dass unsre Trübsal zeitlich ist und leicht. Dass sie begrenzt ist und den Sinn auch hat. Psalm 90:12 Lehre uns bedenken, daß wir sterben müssen, auf daß wir klug werden.. Für uns ist es die Übung, Dich damit zu preisen. Die Übung, die uns umgestaltet in Dein Bild und uns Dir ähnlich macht.
Dieser Eindruck ist sicher nicht falsch, weil wir, als geborene Sünder, allesamt nicht unserer eigentlichen Berufung entsprechend leben, die wir, infolge unserer Verkehrtheit, auch gar nicht erkennen. Denn unse- re eigentliche Berufung wäre, zur Verherrlichung Gottes zu leben. Erst wenn es ans Sterben geht, verändert sich der Blickwinkel, und da tritt das, was wirklich wichtig gewesen wäre, besonders deutlich her- vor. Aber nun kann nichts mehr nachgeholt oder gutgemacht werden. Und so werden wir mit leeren Händen vor Gott stehen. Lehre uns bedenken dass wir sterben müssen man. Etwas, was selbst ein Martin Luther am Ende seines Lebens bewusst wurde. Wie gut, wenn man auch noch in dieser Lage auf Jesus blicken und seine Vergebung in Anspruch nehmen kann, um als begnadigter Sün- der angenommen zu werden. Und da wir auch ganz plötzlich aus dem Leben gerissen werden kön- nen, sollen wir allzeit bereit sein und allezeit in der Verbindung zum Herrn und aus der Vergebung leben. Dem Psalmisten geht es um die Klugheit, die darin besteht, während seines Lebens immer wieder zu fragen, was dann noch und damit wirk- lich zählt, wenn er sein Leben von dessen Ende her betrachtet.
Also immer an Phasen im Leben, in denen etwas geschah, in denen wir etwas erlebt haben. Würden wir ewig leben, wären diese besonderen Herausforderungen und Ereignisse nicht zwangsläufig zahlreicher. Wir würden sie lediglich gewissermaßen in einem Schneckentempo erleben, oder wie ein Stein im Wasser, der sich im Laufe der Jahrhunderte nur sehr langsam verändert. Der Tod füllt unser Leben mit Sinn, denn ohne seine Lebensgrenze verlöre alles in unserem Leben seine Farbe, seinen Geschmack, seine besondere Bedeutung. Die Endlichkeit unseres Lebens verleiht ihm Einmaligkeit. Lehre uns bedenken dass wir sterben müssen film. Jeder unwiederbringliche Moment hat einen besonderen Wert. In die Unendlichkeit verlängert würde unser biologisches Leben dagegen 'tödlich' langweilig. Alles hat darum seine Zeit – seine angemessene Zeitspanne. Leben beschreibt eine Qualität und ist an der Zeitdauer, der Länge nicht angemessen zu messen. Es ist nicht entscheidend, wie lange wir leben, ob 60, 70, 80 oder 90 Jahre. Wichtig ist, dass wir unser Leben mit Leben füllen.
27. November 2017 Denkanstoß Abschiedlich leben. Ich kenne diese Begrifflichkeit schon seit vielen Jahren aus dem Kontext von Trauer- und Sterbebegleitung. Es geht darum, sich immer wieder die Vergänglichkeit allen Seins bewusst zu machen und daraus zu lernen, z. B., sich einzulassen auf das Hier und Jetzt, jeden Moment als etwas Einmaliges und Unwiederbringliches zu (er-)leben, Veränderungen als zum Leben gehörig anzunehmen und mit ihnen mitzugehen, statt an Altem festzuhalten, Abschiede bewusst zu gestalten. Angeregt durch den gestrigen Totensonntag hab ich mich gefragt "An welcher Stelle kommt der Aspekt des ´abschiedlich leben` in Supervision und Coaching zum Tragen? " und kam zu folgenden Antworten: Über Probleme, Krisen und herausfordernde Situationen können neue Ansichten gewonnen werden, wenn ich frage: "Was meinen Sie, wie Sie in 10 Jahren darüber denken werden? " oder: "Welche Bedeutung wird das, was Sie jetzt erleben, in 25 Jahren für Sie haben? " Es kann meinem Klienten / meiner Klientin helfen, Entscheidungen zu treffen oder sich darüber klar zu werden, was ihm / ihr wirklich wichtig ist, wenn ich vorschlage: "Stellen Sie sich vor, Sie blicken von Ihrem Sterbebett aus auf Ihr Leben zurück – was wollen Sie dann sehen?