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3. Klassenarbeit / Schulaufgabe Deutsch, Klasse 11 Deutschland / Nordrhein-Westfalen - Schulart Gymnasium/FOS Inhalt des Dokuments Analyse der Kurzgeschichte "Flitterwochen, dritter Tag" von Gabriele Wohmann. Klausur Herunterladen für 30 Punkte 22 KB 2 Seiten 22x geladen 339x angesehen Bewertung des Dokuments 223340 DokumentNr Musterlösung Herunterladen für 30 Punkte 21 KB 223341 wir empfehlen: Für Schulen: Online-Elternabend: Kinder & Smartphones Überlebenstipps für Eltern
Gabriele Wohmann " Flitterwochen, dritter Tag " Die Kurzgeschichte "Flitterwochen, dritter Tag " von Gabriele Wohmann handelt von einer Frau, die gerade erst geheiratet hat, aber trotzdem den Eindruck erweckt, dass sie ihren Mann weder liebt, noch begehrt. Im Gegenteil, es scheint so, als würde sie ihren Mann gegenüber ( von dem erst ganz am Ende des Textes klar wird, dass es ihr Mann ist), Abscheu und Ekel empfinden. Bei mehrfachem aufmerksamen Lesen des Textes lassen sich sprachlich- rhetorische Mittel finden, dessen Funktionen den Abscheu und den Ekel ihrem Mann gegenüber bestätigen. Erst unter dem Einfluss von Alkohol findet sie ihren Mann nicht mehr so abscheulich und schlimm. Die vorliegende Kurzgeschichte "Flitterwochen, dritter Tag " spielt wohl einige Tage nach der Hochzeit eines Paares. Diesen Schluss lassen die beiden Textstellen "am dritten Tag gegen fünf" (S. 34, Z. Gabriele wohmann flitterwochen dritter tag. 1) und " Du und ich, wir zwei- was man sich so zunuschelt kurz nach der Hochzeit" (S. 15f. ) zu. Der Text wird von einen personellen Ich- Erzähler ( die Frau ist in diesem Fall der Ich- Erzähler), erzählt.
Ohne die nötigen Informationen kann der Empfänger nicht entsprechend reagieren. Zum anderen fehlen den Familienmitgliedern Empathie und die nötige Aufmerksamkeit, Ritas nonverbale Botschaften zu dechiffrieren oder überhaupt zu erkennen. Sie gibt in Form von Versteifung und Verkrampfung (Z. 6/7, 24,... ) ihre Verletztheit über die Äußerungen ihrer Familie zum Ausdruck, doch sie scheinen das noch nicht einmal zu bemerken. Nach Watzlawick entstehen so viele Beziehungsstörungen, da man immer zwischen der verbalen Kommunikation, die er digital nennt, und der nonverbalen oder analogen Kommunikation übersetzen muss. Aber auch die verbalen Nachrichten werden nicht richtig entschlüsselt. Friedemann Schulz von Thun ordnet der Nachricht vier Seiten zu: Selbstoffenbarung, Sachinhalt, Beziehung und Appell. Diese Seiten werden hier falsch decodiert und die irrtümlichen Interpretation sorgen dafür, dass sich die Situation zuspitzt. Ein Beispiel dafür findet sich in Zeile 40: "Er lebt mit seiner Mutter zusammen, sagte Rita. "
(29. 02. 2012) Am Heiligen Abend sah ich einen katholischen Weihnachtsgottesdienst, in welchem der Pfarrer über den "göttlichen Funken" sprach, der angeblich in jedem Menschen vorhanden ist. Göttlicher funke bibel denkmal. Die Vorstellung eines "göttlichen Funkens" ist nicht neu und geht bis auf die Antike, hier den Leib-Seele-Dualismus der griechischen Philosophie zurück, wonach die "edle Seele" des Menschen in einem "minderwertigen Leib" gefangen gehalten wird. Die dem christlichen Glauben unterstellte Leibfeindlichkeit geht somit auf die griechische Philosophie zurück, von der die frühen Kirchenlehrer beeinflusst waren. So ließ sich auch der "göttliche Funke" mit dem Christentum in Verbindung bringen. Begründen kann man das damit, dass der Mensch Ebenbild und Ansprechpartner Gottes ist, was eine geistige Verwandtschaft voraussetzt, die für die Würde des Menschen spricht. Auch dass der Mensch von Natur aus religiös ist, also eine Ahnung von Gott hat, nach Höherem und Ewigen strebt, einen Sinn für das Schöne und Erhabene, das Wahre und Edle hat und sich nach dem Guten sehnt, könnte als "göttlicher Funke" gedeutet werden.
Was geschieht ist, dass man die Sache verschlimmert, weil das letztlich auf das Seinwollen wie Gott, als die Ursünde schlechthin und damit der Ursache allen Übels, hinausläuft. Und hier widersteht Gott dem menschlichen Hochmut. Praktisch läuft das auf ständige Misserfolge und auf ein ständiges Unerlöstsein hinaus. Aus diesem Teufelskreis kommt man nur frei, wenn man alles Suchen an den falschen Stellen und allen Selbstbetrug lässt um dadurch für Jesus Christus frei zu werden. Hinsichtlich eines "göttlichen Funkens" lesen wir in der Bibel nur soviel: Da machte Gott der HERR den Menschen aus Erde vom Acker und blies ihm den Odem des Lebens in seine Nase. Und so ward der Mensch ein lebendiges Wesen. 1. Mose 2, 7 Danach ist der Mensch nicht vom Himmel gefallen sondern besteht aus den Materialen der Erde, was sich bis heute nachweisen lässt. Das Leben, das weiterhin rätselhaft bleibt, kommt unmittelbar von Gott, als der Quelle des Lebens. Muss Gott sterben? | Seite 14 | Esoterik-Forum. Dieses geliehene Leben wird allerdings nicht als "göttlicher Funke" verstanden, durch welchen der Mensch zu einem Teil Gottes wird.
dieser innere Geistes-Mensch ist ein göttlicher Geist und man darf ihn nicht mit dem menschlichen Geist verwechseln. Der menschliche Geist besteht aus der Liebe, der Weisheit und dem Willen des Menschen. Sowie der heilige Geist aus der ewigen Liebe, sowie der göttlichen Weisheit und dem göttlichen Willen hervorgeht. Der Geist Gott ist der Gesamtbegriff eines Wesen, das wir eben Gott nennen und der unser unser Schöpfer ist. Göttlicher funke bibel app. In Gott ist die Ewige Liebe - der Vater - und aus der ewigen Liebe in Gott strömt die göttliche Weisheit hervor und und darum ist die göttliche Weisheit der Sohn der ewigen Liebe. Und aus der ewigen Liebe und der göttlichen Weisheit geht der göttliche Wille - der heilige Geist - hervor, der all das in den Vollzug setzt, was die ewige Liebe in Gott will und zwar auf den Wegen, den die göttliche Weisheit in Gott vorschlägt. So beschreibt der Geist Gottes die Gesamtheit und der heilige Geist das, was aus der Liebe und aus der Weisheit hervorgeht, nämlich den göttlichen Willen.