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Trinitatis Am Sonntag nach Pfingsten feiern wir das Trinitatisfest. Das Trinitatisfest ist keinem Ereignis der Geschichte Gottes mit den Menschen zuzuordnen (wie Weihnachten, Ostern und Pfingsten), sondern erhielt seine Bedeutung und seinen Namen von einem theologischen Anliegen. Das Wort Trinitatis ist lateinisch und bedeutet "Dreiheit". Trinitatis ist das Fest des dreieinigen Gottes, der sich nach den biblischen Erzählungen den Menschen als Vater, als Sohn und als Heiliger Geist offenbart hat. An Trinitatis feiern Christen die Einheit Gottes in seinen unterschiedlichen Werken: dem Schöpfungswerk des Vaters, dem Versöhnungswerk des Sohnes und dem Vollendungswerk des Heiligen Geistes. Dieser Festtag stellt das Glaubensbekenntnis an den dreieinigen Gott in den Mittelpunkt. Meist wird an diesem Tag anstelle des üblichen "apostolischen" Glaubensbekenntnisses eines der beiden weniger bekannten, das "nicänische" oder das "athanasianische" Glaubensbekenntnis gesprochen. Beide gehören neben dem apostolischen zu den ältesten Bekenntnissen der Kirche.
Sonntag nach Trinitatis Gesangbuch-Nummer: EG 518 1. Mitten wir im Leben sind mit dem Tod umfangen. Wer ist, der uns Hilfe bringt, dass wir Gnad erlangen? Das bist du, Herr, alleine. Uns reuet unsre Missetat, die dich, Herr, erzürnet hat. Heiliger Herre Gott, heiliger starker Gott, heiliger barmherziger Heiland, du ewiger Gott: lass uns nicht versinken in des bittern Todes Not. Kyrieleison. 2. Mitten in dem Tod anficht uns der Hölle Rachen. Wer will uns aus solcher Not frei und ledig machen? Das tust du, Herr, alleine. Es jammert dein Barmherzigkeit unsre Klag und großes Leid. lass uns nicht verzagen vor der tiefen Hölle Glut. 3. Mitten in der Hölle Angst unsre Sünd' uns treiben. Wo solln wir denn fliehen hin, da wir mögen bleiben? Zu dir, Herr Christ, alleine. Vergossen ist dein teures Blut, das g'nug für die Sünde tut. lass uns nicht entfallen von des rechten Glaubens Trost. Text: Str. 1 Salzburg 1456 nach der Antiphon »Media vita in morte sumus« 11. Jh. ; Str. 2-3 Martin Luther 1524 Perikopen zu 24.
Psalm 39, 5-8. 13-14 Den Text auf lesen: hier klicken! Wochenlied 1 Wochenlied 1 24. Sonntag nach Trinitatis Gesangbuch-Nummer: EG 345 1. Auf meinen lieben Gott trau ich in Angst und Not; der kann mich allzeit retten aus Trübsal, Angst und Nöten, mein Unglück kann er wenden, steht alls in seinen Händen. 2. Ob mich mein Sünd anficht, will ich verzagen nicht; auf Christus will ich bauen und ihm allein vertrauen, ihm tu ich mich ergeben im Tod und auch im Leben. 3. Ob mich der Tod nimmt hin, ist Sterben mein Gewinn, und Christus ist mein Leben; dem tu ich mich ergeben; ich sterb heut oder morgen, mein Seel wird er versorgen. 4. O mein Herr Jesu Christ, der du geduldig bist für mich am Kreuz gestorben: hast mir das Heil erworben, auch uns allen zugleiche das ewig Himmelreiche. 5. Amen zu aller Stund sprech ich aus Herzensgrund; du wollest selbst uns leiten, Herr Christ, zu allen Zeiten, auf dass wir deinen Namen ewiglich preisen. Amen. Text: Lübeck vor 1603, Wittenberg und Nürnberg 1607 Wochenlied 2 Wochenlied 2 24.
Beschreibung: Der 1. Sonntag nach Trinitatis hat die Apostel und Propheten zum Thema. Gott sendet und wählt einzelne Personen, die er mit einem Auftrag ausstattet. Diese Personen sollen Gottes Botschaft weitertragen. Oft ist diese nicht einfach, sondern anstössig, so dass die Personen immer wieder auf Widerstand stoßen. Dennoch oder eher gerade deswegen gehören Apostel und Propheten zum Gesamtbild des christlichen Glaubens, denn sie helfen, sich auf Gottes Willen zu besinnen. Allerdings muss man sich hüten vor "falschen Propheten", die den Glauben an die Existenz solcher Menschen mißbrauchen und schamlos ausnutzen. Eingangsvotum: 1. : Am 1. Sonntag nach Trinitatis hören wir im Gleichnis vom reichen Mann und armen Lazarus den Hinweis auf die Propheten, die die Lebenden zu hören nicht bereit waren und auch heute oft nicht bereit sind. Auch wir verschließen oft unsere Ohren vor den wahren Propheten und neigen sie gern falschen Propheten zu. Aber das Wort Gottes läßt nicht zu, dass wir gänzlich abirren, sondern holt uns zurück und stellt uns in seinen Dienst.
3 Und er sprach zu mir: Du Menschenkind, meinst du wohl, dass diese Gebeine wieder lebendig werden? Und ich sprach: HERR, mein Gott, du weißt es. 4 Und er sprach zu mir: Weissage über diese Gebeine und sprich zu ihnen: Ihr verdorrten Gebeine, höret des HERRN Wort! 5 So spricht Gott der HERR zu diesen Gebeinen: Siehe, ich will Odem in euch bringen, dass ihr wieder lebendig werdet. 6 Ich will euch Sehnen geben und lasse Fleisch über euch wachsen und überziehe euch mit Haut und will euch Odem geben, dass ihr wieder lebendig werdet; und ihr sollt erfahren, dass ich der HERR bin. 7 Und ich weissagte, wie mir befohlen war. Und siehe, da rauschte es, als ich weissagte, und siehe, es regte sich und die Gebeine rückten zusammen, Gebein zu Gebein. 8 Und ich sah, und siehe, es wuchsen Sehnen und Fleisch darauf und sie wurden mit Haut überzogen; es war aber noch kein Odem in ihnen. 9 Und er sprach zu mir: Weissage zum Odem; weissage, du Menschenkind, und sprich zum Odem: So spricht Gott der HERR: Odem, komm herzu von den vier Winden und blase diese Getöteten an, dass sie wieder lebendig werden!
Aus Gnade seid ihr gerettet durch Glauben, und das nicht aus euch: Gottes Gabe ist es. (Eph 2, 8) Mt 9, 35-10, 1(2-4)5-10 Lk 5, 1-11 (EV) 1 Kor 1, 18-25 (EP) 1 Mose 12, 1-4a (AT) Joh 1, 35-51 2 Kor (11, 18. 23b-30); 12, 1-10 EG 241 Wach auf, du Geist der ersten Zeugen EG 313 Jesus, der zu den Fischern lief Kyrie, Gloria, Tagesgebet Hinführung zum Kyrie Gott, hier bin ich. Siehst du mich? Ich zweifle – an mir, an dir. Höre mich, wenn ich rufe: Herr, erbarme dich. Hinführung zum Gloria Gott spricht: Ich will dich segnen und du sollst ein Segen sein. (1 Mose 12, 2) Tagesgebet Gott, du siehst uns an. Leg deinen Segen auf uns, dann weicht die Angst, dann werden wir lebendig, dann wächst die Hoffnung. Das bitten wir durch Jesus Christus, der Hoffnung gibt und Leben, jetzt und allezeit. Eingangsgebet für die einfache Form Gott, komm und sieh. Hier sind wir: ganz verschieden und doch zusammen. Die einen mit Trauer im Herzen, die anderen singen vor Freude. Die einen voll Vertrauen, an anderen nagt der Zweifel.
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Und ja, es gibt solche Adapter, morgen im Baumarkt oder beim Sanitärfritzen um die Ecke. Und dann das Entlüften der Heizkörper nicht vergessen. Dazu kann man ja wohl schlecht etwas sagen. Zum einen kann ich mir nicht vorstellen das der Schlauch zwei 1" Gewinde hat. Ein normaler handelsüblicher Schlauch hat 3/4" Überwurfmuttern für 1/2" Zapfventile. Was deine Badewannenarmatur für ein Perlator oder Brauseschlauchanschlussgewinde hat, ist aus der Ferne nicht zu beantworten. Normalerweise gibt es auf jeden Fall entsprechende Adapter bzw. Reduzierstücke damit das dann Passt. durchsuch doch einfach mal deinen keller irgendwo wird doch eine zapfstelle sein mit einer schlauchtülle drauf, dann musst du nur den alten demontieren und den neuen gefundenen montieren, ansonsten ist es billiger einen ganz normalen Zapfventil zu kaufen ca 2€ da ist eine passende schlauchtülle dran du kannst dir ein reduzierstück besorgen von 1" auf 3/4" aber jeder normale schlauchanschluß ist 3/4"